作者：路磊（中國人民大學法學院學科規(guī)劃辦公室主任）

　　習近平總書記在“七一”重要講話中莊嚴宣告，中國共產黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。黨的十九屆六中全會也強調推動建設新型國際關系，推動構建人類命運共同體，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引領人類進步潮流。全人類共同價值是中國與世界各國攜手建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系的體現，指明了一條人類在百年未有之大變局下走向光明前景的道路。

　　全人類共同價值符合世界各國人民的共同追求，順應人類社會發(fā)展進步的時代潮流，超越了社會制度、意識形態(tài)、歷史文化的差異與藩籬。和平與發(fā)展既是當今時代的主題，也是每個人、每個國家得以生存、發(fā)展的基本條件。習近平總書記指出：“只有各國都走和平發(fā)展道路，各國才能共同發(fā)展，國與國才能和平相處?！惫脚c正義既是國與國之間應有的交往準則，也是每個個體所追求的寶貴價值。我們主張各國一律平等，主張?zhí)嵘l(fā)展中國家在國際事務中的發(fā)言權，正是在國際層面實現公平正義的努力。我們通過立法等多種方式促進社會公平正義，正是為了回應個體在公平正義的環(huán)境中實現自身發(fā)展的現實訴求。民主與自由不僅是各國人民追求的權利，也是世界各國在國際交往中應當堅持的價值目標。中國作為一個社會主義國家，始終將人的自由而全面的發(fā)展作為最高的價值追求之一，注重保護人民民主權利和自由。在國際上，中國主張應當尊重各國人民對于本國發(fā)展道路、制度模式的選擇，推進國際關系民主化發(fā)展。

　　全人類共同價值深刻回答了“為了誰”的問題。全人類共同價值是為了人類命運共同體的利益而提出的，因而只有樹立了人類命運共同體的理念，全人類共同價值才能最大限度實現。應當看到，盡管全人類對于“什么是好的”認識不完全一致，但這并不意味著實現這些價值要以忽視人類內部差異為代價，相反，求同存異既是全人類共同價值的題中應有之義，也是造福人類命運共同體的必由之路。“求同”和“存異”是構建人類命運共同體的題中應有之義。中國始終倡導，國際社會要從伙伴關系、安全格局、經濟發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設等方面作出努力，要堅持對話協(xié)商，建設一個持久和平的世界；要堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界；要堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界；要堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界；要堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。許多國家的實踐表明，照搬他國制度、盲目聽從“教師爺”的頤指氣使，恰恰會與和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等美好追求漸行漸遠。民主發(fā)展要從本國國情出發(fā)，要尊重各國人民民主發(fā)展的權利。一些國家扶持的所謂“民主樣板”并沒有為本國人民帶來真正的民主，反而引發(fā)了無窮無盡的戰(zhàn)爭、獨裁、政變、貧窮，民主權利更成為遙不可及的奢望。某些“教師爺”則以推行民主之名行資源掠奪、財富掠奪之實，所謂“普世價值”最終成為“宗主國”利益的遮羞布。

　　全人類共同價值的“賦值”過程就是求同存異的生動表達。全人類共同價值的實現需要全人類共同努力，也意味著全人類都將參與到全人類共同價值的“賦值”中來，這必然是一個世界各國人民“存異”前提下共同參與的“求同”過程。相比所謂“普世價值”，全人類共同價值是對人類共同價值追求的更全面表述，它不是任何一個國家價值的輸出或推廣，而是全人類在跨越民族、國家、地區(qū)、種族、性別、階級等諸多差異進行交往而產生的共識。雖然不同國家有著不同的歷史傳統(tǒng)和現實情況，對各種價值內涵、優(yōu)先順位和實現方式有著不同理解，但這并不影響各國都參與到全人類共同價值的實現中來。習近平總書記指出：“文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。海納百川，有容乃大。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結晶。每一種文明都是獨特的。在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜?！弊鳛楦鲊嗣駥崿F價值追求的基本坐標，全人類共同價值是每個民族、國家、地區(qū)人民確立價值目標的尺度，可以包容不同種族、性別、階級群體的獨特性，使每個共同體的價值訴求都能夠在全人類共同價值的坐標系中找到位置。這種開放、多元的體系可以盡可能多地吸納各種國際社會群體，使參與者、受益者不再是少數西方國家，而是為全人類造福，并使全人類共同價值的內涵更加豐富。

　　全人類共同價值的實現，離不開中國人民和世界各國人民的實踐探索，離不開人類命運共同體的共同努力。實踐表明，求同存異是實現美好價值的必然要求。中國的和平發(fā)展理念已經深入人心，對世界和平發(fā)展作出了突出貢獻，在國際上得到了廣泛認同。各國人民實現美好價值追求的方式本就是不同的，人類社會現代化的進程也表明，實現全人類共同價值與發(fā)展道路的多樣性并不矛盾。眾所周知，資本主義現代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內殘酷剝削人民的原始積累基礎上的，是建立在私有制基礎上的，是為少數人謀利益和秉承個人主義價值觀的。中國式現代化道路則明顯不同于西方的現代化模式。中國共產黨團結領導人民創(chuàng)造的中國式現代化道路，汲取歷史和現實的經驗教訓，把社會主義看作一個不斷完善和發(fā)展的過程，堅持社會主義基本原則與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時代要求相結合。中國式現代化道路，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，實行社會主義市場經濟體制，堅持獨立自主，又實行對外開放，堅持馬克思主義指導地位，又重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，有鑒別地吸收外來優(yōu)秀文化……這一切表明，緊密結合中國國情，我們走出了一條具有中國特色的社會主義現代化道路。從人類社會發(fā)展規(guī)律和世界歷史發(fā)展來看，世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。各國現代化歷程的差異，特別是中國式現代化道路的成功充分表明，全人類共同價值所倡導的，是不同國家根據自身實際情況尋找實現美好價值追求的道路，而不是預設一套形而上的價值體系，迫使其他國家接受。全人類共同價值是對所謂“普世價值”的批判與超越。妄圖以所謂“普世價值”割裂基于人類共同命運的共識合作，無疑是對全人類共同價值的一種根本反動。

　　實現全人類共同價值，不能只靠少數國家的單方推動，而是要求同存異，依靠全世界、全人類的共同努力。中國是世界和平的維護者，新中國自成立以來就堅定奉行獨立自主的和平外交政策，從未主動挑起過一場戰(zhàn)爭，從未侵占過別國一寸土地。中國也是世界發(fā)展的推動者，不僅實現了經濟發(fā)展的最大跨越，以自身發(fā)展帶動世界發(fā)展，還積極促進人類共同發(fā)展。新中國成立伊始，即同步開展對外援助，改革開放以來，援外改革力度更是不斷加大。中國還是國際關系公平正義發(fā)展的有力推動者。作為聯(lián)合國安理會常任理事國之一，中國堅決維護聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，以公平正義的理念積極引領全球治理體系改革和建設，在經濟、安全、網絡空間、環(huán)境、公共衛(wèi)生等領域提供了中國方案。作為當今世界上最大的發(fā)展中國家，中國堅持多邊主義，反對霸權主義和強權政治，致力于提高發(fā)展中國家在國際治理體系中的代表性和發(fā)言權。中國共產黨團結帶領人民走上了中國特色社會主義道路，發(fā)展全過程人民民主，探索出了一條適合中國國情的中國特色社會主義政治發(fā)展道路。中國也尊重其他國家人民的自主選擇，尊重他們所選擇的發(fā)展道路和制度模式，尊重各國根據本國國情進行民主政治建設，通過相互交流、取長補短，共同推動全人類共同價值的實現。

　　全人類共同價值為人類命運共同體的前途命運而來，向著全人類的共同美好向往而去。只有求同存異，人類命運共同體才能最大限度地凝聚所有國際社會成員的共識，團結每個成員的力量，推進人類文明不斷進步。