制玉販玉精致打扮 5000年前這樣的幸福日常你敢想?
制玉販玉、喝酒吃肉、精致打扮
5000年前能有這樣的幸福日常,你敢想?
黃山遺址反映了當(dāng)時(shí)南北文化交流融合發(fā)展的社會(huì)復(fù)雜化和文明進(jìn)程,是探討南陽(yáng)盆地、江漢平原文明起源和文化發(fā)展的關(guān)鍵遺址。中國(guó)夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙曾評(píng)價(jià)黃山遺址是“中華瑰寶,千年一遇”。
近日,河南南陽(yáng)黃山遺址入選“2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。這是繼入選“2021年度河南五大考古新發(fā)現(xiàn)”“2021年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”六大項(xiàng)目之后,該遺址拿下的又一個(gè)考古界“年度大獎(jiǎng)”。
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)成果可以確定,黃山遺址是一處新石器時(shí)代仰韶文化、屈家?guī)X文化、石家河文化涉及玉石器制作性質(zhì)的中心性大遺址,反映了當(dāng)時(shí)南北文化交流融合發(fā)展的社會(huì)復(fù)雜化和文明進(jìn)程,是探討南陽(yáng)盆地、江漢平原文明起源和文化發(fā)展的關(guān)鍵遺址。中國(guó)夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙曾評(píng)價(jià)黃山遺址是“中華瑰寶,千年一遇”。
黃山遺址不僅出土了大量重要遺存,相關(guān)的科技考古成果亦非常突出,已在測(cè)年、植物、人骨DNA、玉石器巖性分析等方面取得重要成果。通過(guò)現(xiàn)代科技,我們也許可以一窺仰韶時(shí)期當(dāng)?shù)厝藗兊纳睢?/p>
堪稱(chēng)史前大型玉石生產(chǎn)基地
南陽(yáng)自古以來(lái)就以獨(dú)山玉聞名。位于南陽(yáng)獨(dú)山之畔的黃山遺址更是以玉驚艷天下,堪稱(chēng)“史前大型玉石生產(chǎn)基地”。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),當(dāng)前黃山遺址出土的玉石料中,砂巖質(zhì)的制玉石工具2.3萬(wàn)余件,另有玉器116件、獨(dú)山玉半成品或廢品500余件、玉片3518件、玉料4500余件,還有大量的玉料、石器、陶器與少量玉器原地保存。根據(jù)鑒定,這些玉材主要為獨(dú)山玉,玉器種類(lèi)有耜、斧、鏟、錛、鑿、璜、珠等,種類(lèi)豐富,數(shù)量驚人。
“之前學(xué)界有個(gè)說(shuō)法,叫‘中原玉文化塌陷’。黃山遺址的發(fā)掘推翻了這一觀念,刷新了人們對(duì)中原玉文化的認(rèn)識(shí),填補(bǔ)了中原和長(zhǎng)江中游新石器時(shí)代玉石器手工業(yè)體系的空白?!秉S山遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、河南省文物考古研究院公共考古與對(duì)外交流室主任馬俊才告訴科技日?qǐng)?bào)記者。
發(fā)掘研究表明,當(dāng)年生活在黃山遺址的相當(dāng)一部分人屬于“專(zhuān)業(yè)玉石手藝人”,不僅技術(shù)高超,而且以此為生。
在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),考古技師程永剛指著一處遺址說(shuō):“這是我們2018年發(fā)現(xiàn)的最為重要的仰韶時(shí)期編號(hào)F1、F2房址以及作坊遺址,都是長(zhǎng)方形多單元房基,呈前坊后居的布局?!彼赶蛄硪粋?cè)的房址介紹:“除居住生活功能外,這里主要磨制生產(chǎn)玉器石器,地面有很多砂石漿殘存,經(jīng)過(guò)成分分析,大部分為獨(dú)山玉石和砂巖磨石粉的混合物,為玉石作坊的定性提供了關(guān)鍵證據(jù)?!?/p>
在新近發(fā)掘的編號(hào)F16、F30、F37仰韶時(shí)期房屋遺址中,推拉門(mén)道、木骨泥墻、紅燒土是這一時(shí)期典型建筑特點(diǎn)。室內(nèi)的爐臺(tái)、工作臺(tái)以及散落的石鉆頭、礪石、磨石墩、石鉞生動(dòng)再現(xiàn)了玉石器的制作流程。
馬俊才告訴記者,發(fā)掘中,他們?cè)l(fā)現(xiàn)一個(gè)玉石工匠族群墓葬的陪葬品工藝水平極高,基本可以確定這是一群“靠玉吃飯的人”。
5000年前“黃山玉器”銷(xiāo)路甚廣
玉石器物不僅能產(chǎn),還要能銷(xiāo)。在黃山遺址西側(cè),考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一條仰韶和屈家?guī)X文化人工運(yùn)河以及一座碼頭。這條人工運(yùn)河寬27米、深7米、長(zhǎng)500米左右,連接起了通往獨(dú)山的自然河,并與其他河流一起構(gòu)成了水路交通系統(tǒng),完備了獨(dú)山、蒲山對(duì)遺址的玉石資源供給體系?!斑@是中原地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的史前碼頭性質(zhì)的遺跡,其與自然河、人工河道、環(huán)壕一起構(gòu)成了水路交通系統(tǒng),體現(xiàn)出古人對(duì)水資源的重視和利用能力?!瘪R俊才說(shuō)。
不僅如此,多地出土的文物似乎也在證實(shí)約5000年前,“黃山玉器”已經(jīng)銷(xiāo)路甚廣?!蔼?dú)山玉石具有很強(qiáng)的唯一性和標(biāo)識(shí)性。靈寶西坡墓地、鞏義雙槐樹(shù)遺址、湖北??的铝诸^遺址、沙洋城河遺址、淮濱沙冢遺址以及南陽(yáng)盆地和其周?chē)奈鲘{老墳崗遺址、浙川下寨遺址、鎮(zhèn)平安國(guó)城遺址等多個(gè)遺址出土的多件和黃山遺址相類(lèi)似的獨(dú)山玉器,疑似為‘黃山造’。”馬俊才說(shuō),這反映了該遺址生產(chǎn)的玉石器已走出南陽(yáng)盆地,到達(dá)豫西、豫東南、鄂長(zhǎng)江北岸廣大地區(qū)。
“黃山遺址是中原玉文明的一個(gè)發(fā)源中心。”南陽(yáng)市文廣旅局副局長(zhǎng)赫玉建表示,結(jié)合黃山遺址呈現(xiàn)的獨(dú)山蒲山兩山環(huán)抱、白河人工河互通的特征,證明相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)這里是玉器的生產(chǎn)、交易匯聚之地。
一些屈家?guī)X人或是外來(lái)人口
黃山遺址出土的上百座屈家?guī)X時(shí)期墓葬,是目前豫西南乃至漢水中游地區(qū)這一時(shí)期最高等級(jí)的墓葬群,頭枕白河、足蹬獨(dú)山,排列有序、等級(jí)森嚴(yán)。墓葬中的人骨遺存幾乎都保存完好,十分罕見(jiàn)。馬俊才說(shuō),這得益于黃山周?chē)耐寥拉h(huán)境。這些遺存也給多學(xué)科研究提供了一手資料。
與北京大學(xué)合作進(jìn)行的人骨DNA采樣測(cè)試表明:編號(hào)M44墓中的個(gè)體和黃河流域古代人群有著顯著關(guān)系。“M44墓中的個(gè)體是遷徙、貿(mào)易還是戰(zhàn)爭(zhēng)原因由北至此,還有待進(jìn)一步研究?!瘪R俊才說(shuō),成功分析黃山遺址大墓人骨DNA,是研究文明源流的重大突破。目前,人骨DNA采集還在進(jìn)行中。
喝酒吃肉讓他們的平均壽命在55歲以上
在大墓M77中,出土了雙玉鉞、象牙梳、玉璜、弓箭、骨鏃以及400多塊豬下頜骨。這些下頜骨由小到大排列,分層擺放?!斑@些東西應(yīng)該是酋長(zhǎng)級(jí)別墓的標(biāo)配,他們直接掌管著這個(gè)區(qū)域的玉器生產(chǎn)和加工。”馬俊才介紹說(shuō),黃山遺址墓葬區(qū)的陪葬品中,作為財(cái)富象征的豬下頜骨最具特色,總數(shù)達(dá)1600多個(gè),堪稱(chēng)新石器遺址之最,目前還在不斷出土中。
“一個(gè)豬下頜骨意味著吃掉一頭豬。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們的生活條件比較優(yōu)越。在大墓中,我們還發(fā)現(xiàn)有疑似酒杯,經(jīng)過(guò)成分分析,其中很可能有酒類(lèi)的遺存。當(dāng)時(shí)的人喝酒吃肉,很有排場(chǎng)?!瘪R俊才說(shuō)。
據(jù)介紹,考古團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)出土遺骸進(jìn)行骨病理分析發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)人們的平均壽命在55歲以上,這也是該群體營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)比較好的又一佐證。
生活精致愛(ài)打扮還兼具藝術(shù)細(xì)胞
在黃山遺址M171女性墓中,遺骸的頭骨位置有一排細(xì)小的骨片,每一塊骨片長(zhǎng)約1厘米,兩端打磨圓滑,程永剛推測(cè),這些是串綴起來(lái)的冠飾。一枚精美的滑石耳珰也在該墓中現(xiàn)身,足見(jiàn)墓主人是一位生活精致、愛(ài)打扮的女性。
該墓中還出土了一些精巧的小陶罐。“我們懷疑可能是盛放化妝品、香料之類(lèi)的容器,正在依靠科技手段進(jìn)行分析。”馬俊才說(shuō)。
同樣是女性墓葬的M172墓出土了一把疑似象牙質(zhì)的編織針,應(yīng)該具有編織功能??脊湃藛T進(jìn)一步清理墓葬,或許可以找到編織材料,為我國(guó)史前紡織考古提供重要材料。
精致不僅體現(xiàn)在女性身上。黃山遺址出土的三塊礫石上繪有褐紅色人物勞動(dòng)、臥豬、蘭草寫(xiě)意圖,更是讓人叫絕?!拔覀円婚_(kāi)始挖出來(lái)以為是一塊普通的石頭,結(jié)果清潔之后發(fā)現(xiàn)“這是一幅彩畫(huà),人、動(dòng)物、植物三位一體,在當(dāng)時(shí)來(lái)講藝術(shù)水平極高?!瘪R俊才說(shuō)。
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