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人文底色上描畫(huà)山川勝景

發(fā)布時(shí)間:2022-04-28 14:30:00來(lái)源: 光明網(wǎng)

 

 

  《山川紀(jì)行:臧穆野外日記》內(nèi)頁(yè)。

  不久前,讀到《山川紀(jì)行:臧穆野外日記》,將近400幅植物、菌物素描,大量山水和建筑的水彩畫(huà),畫(huà)面上漂亮的板橋體手書(shū)……作者的一專多能,讓它區(qū)別于通常的科考筆記,成為一部詩(shī)意飛揚(yáng)、美學(xué)意味濃郁的作品,令我體驗(yàn)到酣暢飽滿的閱讀喜悅。

  這部50多萬(wàn)字的著作,是真菌學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院昆明植物研究所研究員臧穆在青藏高原、橫斷山脈等地野外科考日記,時(shí)間從1975年到2000年,跨度長(zhǎng)達(dá)1/4個(gè)世紀(jì)。

  整本書(shū)由考察筆記和手繪圖畫(huà)構(gòu)成,豐富博大,除專業(yè)領(lǐng)域的地形地貌、植被類型、真菌種類、標(biāo)本信息等方面的知識(shí),還涉及民俗、宗教、文藝、建筑等諸多領(lǐng)域,堪稱是一部具有鮮明博物志書(shū)品格的圖書(shū)。

  閱讀此書(shū),首先會(huì)贊嘆作者深厚精湛的專業(yè)素養(yǎng)。文字間,你能夠讀出一種游刃有余、萬(wàn)物皆備于我的從容、自信和舒展??瓶贾幸?jiàn)到的野生植物種類繁多,作者大多認(rèn)識(shí)并能說(shuō)出其科屬種的分類、生長(zhǎng)習(xí)性,隨手記下拉丁文學(xué)名。讀了這些,再去看他的事跡:從零開(kāi)始,率領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)對(duì)云南及青藏高原的真菌、地衣和苔蘚進(jìn)行全面野外考察和采集,創(chuàng)建中科院昆明所隱花植物標(biāo)本館,開(kāi)中國(guó)西南高等真菌綜合研究之先河……正應(yīng)了那句“名下無(wú)虛士”。

  作者出色的文字功夫,讓這類高度專業(yè)性的內(nèi)容,不再阻礙行業(yè)外讀者的閱讀。他在云南西雙版納和哀牢山一帶考察真菌,“采到一介于竹蓀和鬼筆屬的有趣菌類。不甚有異味,微有香氣,蓋極大,而菌幕短于蓋,有膜質(zhì)狀分化,似香筆菌,但全株和蓋部均為粉紅色,這是來(lái)此之大發(fā)現(xiàn)”。典型的專業(yè)知識(shí),但文字間傳遞出的形象與節(jié)奏,分明有一道美的閃光,任誰(shuí)都愿意讀下去。

  野外考察,終日跋涉穿行于山澤林莽之間,抬頭舉目皆是大自然的萬(wàn)千形態(tài),書(shū)中一些段落至為動(dòng)人。“滿山已近秋意,湖旁平原地帶有野菊爭(zhēng)放,花序黃白兼之,清曠潔雅,樹(shù)平天遠(yuǎn)。林下菌類梁山蟲(chóng)草亦見(jiàn)于此?!薄霸诹质a樹(shù)影搖曳中,偶透陽(yáng)光數(shù)條,由林冠射入,清奇以極,跳石擇步,雖林外略有暑意,而林中卻格外幽靜,涼暗宜人?!边@些文字靈動(dòng)傳神、雅致精練,令人想到徐霞客的游記,或某些明清山水小品中的佳作。

  野外科考可謂艱難,尤其在作者寫(xiě)下這些日記的年代。櫛風(fēng)沐雨,披霜戴雪,藤蘿羈絆,蚊蟲(chóng)叮咬,白天辛苦采集標(biāo)本,入夜還要一身泥一身汗地趕著烘烤制作,但流蕩于字里行間的卻是一派怡然自得,甘之如飴。這種態(tài)度,當(dāng)然與對(duì)專業(yè)的熱愛(ài)有關(guān),但除此之外,是不是還有別的東西,仿佛酒曲,發(fā)酵出他的一腔詩(shī)情?

  答案是明確的!豐富深厚的人文素養(yǎng),賦予了作者看待山川自然的獨(dú)特目光。構(gòu)成它們的,既有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的傾心,也有在歷史、宗教、民俗等領(lǐng)域的不凡識(shí)見(jiàn)。有它們作為靈魂的儲(chǔ)備,讓他在履痕所及之處,不僅考察專業(yè)領(lǐng)域的事物,更是在賞讀一部天地大書(shū)、人文長(zhǎng)卷。臧穆夫人撰文談及,臧穆自幼酷愛(ài)書(shū)法繪畫(huà),高中畢業(yè)時(shí)曾有報(bào)考藝術(shù)院校的想法,還喜歡收藏,醉心集郵,癡迷京劇,興趣極為廣泛。長(zhǎng)久的涵泳陶冶,自然有助于其審美化人格境界的構(gòu)建。

  在這樣的目光下,仰觀俯察,無(wú)往而不美。瀘沽湖的美麗,讓他感嘆范蠡蘇軾不曾泛舟于此,失落多少奇文佳句;南溫河“山綠水紅,如凡·高的彩畫(huà),紅綠相間,在自然中果有此美艷丹青”,自然和藝術(shù)的界限,在他眼中已然消弭。大千世界的一切,須彌之大,芥子之微,都能成為他審美的對(duì)象、思想的材料,也成為生命感悟之所憑依:“夜寐前,出門(mén)少息。見(jiàn)明月半輪,高懸夜空,周圍山嶺環(huán)抱,泉水潺潺,由四面而來(lái),水聲響而不噪,益感宇宙寧?kù)o,萬(wàn)籟無(wú)聲也。人在寂寞中是一樂(lè)趣,人不甘寂寞是更高層的樂(lè)趣?!?/p>

  讀這部書(shū),到處能看到一個(gè)“通”字,融會(huì)貫通,無(wú)所拘囿。山川、自然、人生和社會(huì),共同作為他情懷投射的對(duì)象,庶幾可謂“漱滌萬(wàn)物,牢籠百態(tài)”。科學(xué)精神與人文情懷,一并構(gòu)成了他生命的底色。

  喜愛(ài)這本書(shū)的人,從中收獲的不僅限于植物學(xué)領(lǐng)域的知識(shí),更多的應(yīng)該是一種對(duì)宇宙萬(wàn)匯的好奇心,一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行綜合建構(gòu)的能力,一種對(duì)寥廓廣博生命境界的企慕與追求。(彭程)

(責(zé)編: 常邦麗)

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