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怎樣契合觀眾審美期待

發(fā)布時(shí)間:2022-05-10 16:53:00來源: 大眾日?qǐng)?bào)

  作者:云影

  由高滿堂編劇、張新建執(zhí)導(dǎo),鞏崢、宋佳倫、李乃文、王媛可、薩日娜等主演的電視劇《運(yùn)河風(fēng)流》正在北京衛(wèi)視熱播。該劇聚焦?jié)鷮幋筮\(yùn)河,以黃子榮為官?gòu)恼?、宋魯生?jīng)營(yíng)商貿(mào)、楊春早撰文著史、義匪“一片云”棄匪為民的故事為主線,描摹了一幅風(fēng)雷激蕩、命運(yùn)沉浮的時(shí)代風(fēng)云錄。這一《闖關(guān)東》的制作班底,又給觀眾帶來了一部史詩(shī)性力作,收視率也非常可觀,那這部劇吸引觀眾的最大亮點(diǎn)是什么?

  答案在于,厚重傳統(tǒng)與開闊的時(shí)代背景相融合,五彩斑斕的傳奇色彩與傳統(tǒng)價(jià)值觀的充分張揚(yáng),深度契合了影視受眾的審美期待。

  濃厚的傳奇色彩,是該劇給人的突出印象。大運(yùn)河本就是一條說不盡的河,在時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)中,承載著多少傳奇——而這正是這部劇最大的著力點(diǎn)。故事發(fā)生在民國(guó)初年,講述的是大運(yùn)河沿線,官、兵、匪、商四方勢(shì)力之間的種種沖突與遭遇,其中生旦凈末丑各色人物,可謂你方唱罷我登場(chǎng)。亂世出風(fēng)云,劇作充分利用了這個(gè)雄闊多變的大舞臺(tái),建構(gòu)了猶如《水滸傳》一樣的宏大傳奇。

  《運(yùn)河風(fēng)流》這部劇講述的內(nèi)容,是根據(jù)真實(shí)的歷史故事改編而來,但卻如“文似看山不喜平”一樣,設(shè)置了非常多的精彩懸念,讓觀眾沉浸其中,不會(huì)因過于平淡而早早退場(chǎng)。比方說在剛一開始的時(shí)候,一對(duì)夫妻坐船遠(yuǎn)行,女人摸著自己的大肚子問邊上的男人,孩子的事情不會(huì)露餡吧。這立即就讓觀眾產(chǎn)生許多聯(lián)想,這個(gè)孩子有什么隱情?在水匪出現(xiàn)后,男人與匪徒頭目交涉一番,水匪竟然直接放走了他們兩人——男人與匪徒頭目到底說了什么,就連之后懷孕的女子回到家,老太太也沒說什么,這些懸念都吊足了觀眾的胃口,一開始便陷入好奇之中。契訶夫在談戲劇創(chuàng)作時(shí)曾說過:如果在第一幕中墻上出現(xiàn)了掛著的獵槍,那在第三幕就會(huì)打響?!哆\(yùn)河風(fēng)流》深得此中精髓,一開局就有這么個(gè)“包袱”,不僅使全劇一亮相就很精彩,而且為整個(gè)劇留下懸念。再如競(jìng)爭(zhēng)縣知事,落敗之后的侯立仁指使土匪盜取了黃子榮的官印,企圖重新奪回縣知事的位子。但黃子榮巧使計(jì)策,在假的視察官員前來視察情況的時(shí)候,侯立仁暗使土匪前來獻(xiàn)印,企圖當(dāng)場(chǎng)揭穿黃子榮的把戲,沒成想,前腳假的視察官員剛走,后腳真的視察官員才到,黃子榮居然用假官印不費(fèi)一刀一槍換回了真的官印。構(gòu)思如天外飛仙、精彩絕倫,讓觀眾如癡如醉,大呼過癮。全劇中,宋魯生棺材運(yùn)松茸、黃子榮起死回生……這種精彩的橋段不絕如縷,可以說,整部劇就如一串串大小精彩橋段構(gòu)成的“十兵加一將”式的鞭炮一樣,響聲高潮不斷,讓觀眾在看劇的時(shí)候完全沉浸其中,只恨放映時(shí)間過得太快。

  對(duì)正氣的弘揚(yáng)與對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的堅(jiān)守,是本劇的第二大突出看點(diǎn)。

  亂世之中,禮崩樂壞,正邪之斗,最牽動(dòng)人心,也決定了對(duì)觀眾審美的把握恰當(dāng)與否。從《運(yùn)河風(fēng)流》看,對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)定守握,是其立足的根本,也使得全劇貫穿著浩然正氣,發(fā)散著一種悲壯之美,讓觀眾有蕩氣回腸之感。

  這首先體現(xiàn)在主要人物的刻畫上。劇中故事主要發(fā)生在以“濟(jì)寧三杰”為首的三大家族身上,此劇的三個(gè)主要人物,為官剛正的黃子榮、誠(chéng)信經(jīng)商的宋魯生、教書寫史的楊春早(李乃文飾演),正好代表了官、商和文人階層。而這三人,也恰好滿足了傳統(tǒng)文化中對(duì)官、商、學(xué)的品格要求:黃子榮幾度為官,只為民造福,不同流合污,可謂正人君子,從政為官,世之典范,其“修身立宦海,持德見青天”,代表了民間對(duì)從政者的最高期許。宋魯生善領(lǐng)風(fēng)氣之先,與那爺?shù)钠へ浿疇?zhēng)盡顯其經(jīng)商之才,但以誠(chéng)信為本才是他最大的光彩,“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,符合觀眾對(duì)商人的要求。西魯書院楊春早為濟(jì)寧大儒,教書寫史,一頭毛驢換一本破縣志,為后世留存文脈;待友仗義忠直,每到難事都會(huì)不計(jì)艱險(xiǎn)出現(xiàn)相救,特別是對(duì)日寇,他挺身而出舍命護(hù)碑,巧運(yùn)古書善本挫敗日寇“獵文計(jì)劃”,更是當(dāng)前觀眾心目中傳統(tǒng)文人風(fēng)骨的寫照……人物起來了,不論情節(jié)如何反復(fù),正氣始終貫徹始終,確立了全劇的主調(diào)。

  對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的張揚(yáng),還鮮明地體現(xiàn)于正邪之斗中正義必勝的創(chuàng)作指向上。全劇跨三十年,不同階層人物爭(zhēng)斗貫穿始終,但“邪不壓正”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),卻生生不滅。在善與惡的斗爭(zhēng)中,善的力量常處于危難中,但總會(huì)起死回生,挫敗惡勢(shì)力——這是智的較量,但更彰顯的是義的力量:即使一些惡人,也常常在關(guān)鍵時(shí)刻為正氣所感,為正義而犧牲,完成了人生最后的轉(zhuǎn)折與升華。最終,從江湖奇?zhèn)b到草根英雄,殊途同歸,共同匯集在反抗外侮的大歷史洪流中,體現(xiàn)出正氣、正義才是民族希望的歷史邏輯。(云影)

(責(zé)編: 常邦麗)

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