文/本報記者 許舒昕 張覺尹

　　每個民族都有自己的生物世界，古代中國人就建構(gòu)了華夏生物圈。龜麟龍鳳、魚躍鳶飛、梅蘭竹菊……這些生物與我們的民族相處數(shù)千年，相互依存，塑造了中國人的生活方式和精神氣質(zhì)。

　　日前，廈門作家蕭春雷新作《艾草先生》《貓的誘惑》出版，分門別類地講述我國歷史上最重要的近百種陸生植物、陸生動物與中國人之間的故事。這兩本書與去年已出版的《會飛的魚》組成了“華夏生物傳奇”系列叢書，該叢書是一套專門為青少年打造的原創(chuàng)人文科普讀物。日前，蕭春雷接受本報記者專訪，暢談新作的構(gòu)思及寫作過程的感悟。

　　記者：談?wù)勥@兩本書的寫作緣由？

　　蕭春雷：去年我在鷺江出版社出版了一本寫海洋生物的書《會飛的魚》，是面向少兒讀者的。出版后反響不錯，孩子們都很喜歡。出版社問我能不能再寫寫動物和植物？我應(yīng)允了。20年前，我出版過一本《文化生靈——中國文化視野里的生物》，便抽出其中一些篇目進(jìn)行改寫，于是又有了《貓的誘惑》和《艾草先生》，加上去年出版的《會飛的魚》，正好形成一套“華夏生物傳奇”，分別講述動物、植物、海洋生物的故事，每本書都是18篇。

　　記者：如何來理解“華夏生物傳奇”？您希望通過這套叢書，向讀者傳遞什么？

　　蕭春雷：去年動筆寫作《貓的誘惑》時，我當(dāng)了爺爺。我感到遺憾，對我的孫子來說，野生華南虎已經(jīng)成了傳說，而我年輕時曾在深山老林里與華南虎不期而遇過。中國古代留下了很多傳說動物，例如龍、鳳、麒麟等，很多科學(xué)家否認(rèn)這些生物的存在。我想，若干年后，當(dāng)所有的老虎都已絕跡，只剩下渺遠(yuǎn)的傳說，會不會也有人來否認(rèn)老虎的存在？我的創(chuàng)作初衷就是為小讀者建構(gòu)日漸殘破的“華夏生物圈”，引領(lǐng)他們了解華夏生物世界，進(jìn)而讀懂中國燦爛的文明。

　　還有些植物，例如桑樹，全世界都有，但在中華農(nóng)耕文化發(fā)展進(jìn)程中，它占據(jù)了獨特地位，因為我們是種桑養(yǎng)蠶、紡織絲綢的民族。每種植物都有自己的性格、命運和傳奇。我有意選擇最常見的一些草木，講述它們?nèi)绾伪晃覀兊奈拿骺匆姟⒄J(rèn)識、欣賞和利用的故事。

　　記者：您為寫作這兩本書做了哪些功課？

　　蕭春雷：寫這兩本書很不容易。書中涉及的每一個物種，我都查閱了很多學(xué)術(shù)論文，閱讀相關(guān)古籍文獻(xiàn)，提煉出某個主題。我試圖立足于現(xiàn)代生物學(xué)，去理解中國古人的觀念和智慧，重建傳統(tǒng)中國的生命景觀。兩本書都延續(xù)了《會飛的魚》的寫作風(fēng)格，為了適合兒童閱讀，增加科學(xué)性，我做了大幅度改寫，部分篇章幾乎是重寫。

　　這套書還收錄了歷代眾多名家繪制的相關(guān)名畫，力圖以圖像的形式表達(dá)生物的文化意義。還邀請了廈門晚報社美編劉哲姝繪制彩色插畫，以奇幻、浪漫、絢美的現(xiàn)代畫風(fēng)，展現(xiàn)華夏生物圈的瑰麗景觀。