普及傳統(tǒng)音樂(lè) 凝聚文化認(rèn)同
【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】
作者:陳 乾(中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所副研究員)
“山歌勿唱忘記多,搜搜索索還有十萬(wàn)八千九淘籮……”原生民歌產(chǎn)生于我國(guó)各族人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐,在民間廣泛流傳,洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族風(fēng)情,記錄著時(shí)代變遷和勞動(dòng)人民的心聲,成為普及傳統(tǒng)音樂(lè)、凝聚文化認(rèn)同的活教材。
正如著名音樂(lè)學(xué)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家田青所說(shuō):“真正的民歌是老百姓世世代代口口相傳的,是經(jīng)過(guò)一代又一代的豐富和潤(rùn)色的,所以真正流傳到今天的民歌是字字珠璣,因?yàn)樗哿巳嗣窦w的智慧?!鄙鲜兰o(jì)以來(lái),波瀾壯闊的社會(huì)變革賦予民歌新的主題,也使其在流傳過(guò)程中經(jīng)過(guò)多重加工和潤(rùn)色,生動(dòng)記錄和反映著社會(huì)變遷,表達(dá)著人民對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。比如,革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)出一批口耳相傳的經(jīng)典曲目,這些作品吸收傳統(tǒng)民歌的曲調(diào),配以白話(huà)新詩(shī)加工而成,唱遍全國(guó)。由江西興國(guó)山歌改編而成的《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》,由江西瑞金民歌《十月懷胎調(diào)》改編而成的《十送郎當(dāng)紅軍》,取材于傳統(tǒng)山東民歌的《沂蒙山小調(diào)》,以及依照陜北民歌《騎白馬》曲調(diào)改編而成的《東方紅》等,都屬此類(lèi)。它們將宣傳革命主張和展望革命未來(lái)聯(lián)系在一起,呈現(xiàn)出革命的樂(lè)觀(guān)主義精神與浪漫主義特色。除了加工、移植或改編的手法,現(xiàn)當(dāng)代不少婦孺皆知的名作也都從民歌中汲取了創(chuàng)作養(yǎng)分,如吸收湖南民歌元素創(chuàng)作而成的《挑擔(dān)茶葉上北京》《洞庭魚(yú)米香》,吸收汕尾漁歌元素創(chuàng)作而成的《在希望的田野上》等。它們喚起了無(wú)數(shù)中國(guó)人的“鄉(xiāng)愁”。
隨著國(guó)家政策扶持的不斷深入,原生民歌的傳承有了更加牢固的社會(huì)基礎(chǔ),其內(nèi)容越來(lái)越多地呈現(xiàn)與國(guó)家大事、黨群關(guān)系、民族團(tuán)結(jié)等相關(guān)的當(dāng)代元素。如,波瀾壯闊的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,多地將黨的扶貧政策唱進(jìn)了群眾心中;新冠肺炎疫情發(fā)生后,多個(gè)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目為戰(zhàn)“疫”出力……時(shí)代賦予了民歌新的內(nèi)容,也昭示著民歌與時(shí)俱進(jìn)的強(qiáng)大生命力。
黨和國(guó)家高度重視民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展。對(duì)包含原生民歌在內(nèi)的傳統(tǒng)音樂(lè)保護(hù)工作,從新中國(guó)成立初期便已啟動(dòng)。目前,已經(jīng)有河曲民歌、興國(guó)山歌、傈僳族民歌、梅州客家山歌、陜北民歌、臨高漁歌、茅山號(hào)子等眾多民歌項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。國(guó)家對(duì)原生民歌的傳承保護(hù)也從原生民歌節(jié)會(huì)活動(dòng)的宣傳展演,拓展到對(duì)傳承人、傳承班的重視與扶持。
近年來(lái),全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng),對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注度顯著提高。不少年輕人打破了對(duì)原生民歌“土”“俗”等刻板印象,產(chǎn)生了更大的興趣去欣賞、學(xué)習(xí)。
拓寬原生民歌在民間活態(tài)傳承的路徑,是當(dāng)下應(yīng)有的努力方向。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),有效路徑至少包括如下三點(diǎn):加強(qiáng)數(shù)字檔案資料的建設(shè)與普及工作,記錄并保護(hù)原生民歌的純正性,為后世的傳承發(fā)展提供契合審美原則的方法;與群眾日常生活產(chǎn)生連接,為“就近傳承”創(chuàng)造條件,以原生民歌活動(dòng)推動(dòng)文化認(rèn)同,打通政府、社會(huì)和學(xué)校傳承通道,促成三位一體的民歌傳承機(jī)制;深挖原生民歌與文旅產(chǎn)業(yè)融合的潛在價(jià)值,使其成為一種可被挖掘利用的新型文化資源。
?。?xiàng)目團(tuán)隊(duì):光明日?qǐng)?bào)記者 陳之殷、郭超、周仕興、胡曉軍、張勇、王斯敏 光明日?qǐng)?bào)通訊員 陳鵬)
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