秦漢時(shí)“筵席”采用分餐制
鐘芳
《秦漢的饗宴:中華美食的雄渾時(shí)代》(北京日?qǐng)?bào)出版社2022年6月出版)以回溯的眼光,聚集秦漢盛世時(shí)的美食時(shí)代,借助文獻(xiàn)資料和考古珍藏,為大眾多維度地繪制出一幅精妙的中華美食圖。
秦漢是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)高光時(shí)代,不僅國(guó)力強(qiáng)盛,還以盛產(chǎn)美食著稱。彼時(shí),已初步形成了博大精深的中華飲食體系,它在飲食結(jié)構(gòu)、飲食文化交流、飲食制度、烹飪技法、宴集禮俗等諸多方面,一舉奠定了后世兩千多年的基本飲食格局。在秦漢時(shí)代,以粟、麥、稻等糧食為主食,以蔬菜和一定的肉類為輔食的大眾飲食,已然成了國(guó)人餐桌上的標(biāo)配。約成書于秦漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,就從健康養(yǎng)生的角度,對(duì)此有過系統(tǒng)的解析,充分肯定了這種以谷物為主、菜蔬果肉為輔的飲食結(jié)構(gòu),是比較科學(xué)和合理的?;谶@一共識(shí),這一傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣,一直流傳至今,造福于一代代國(guó)人。
秦漢時(shí)期是個(gè)農(nóng)耕社會(huì),廣袤的中原大地不光有各民族地道的傳統(tǒng)美食,而且,創(chuàng)新求變的國(guó)人還善于汲取外來飲食文化的“營(yíng)養(yǎng)”,本著“拿來主義”的探究精神,不斷豐富和完善著祖國(guó)的飲食版圖。在這方面,不得不提到張騫。當(dāng)年正是由于他奉旨出使西域,不僅帶回了葡萄、石榴、大蒜等十多種食物和葡萄酒的釀造技術(shù),而且,隨著野生、人工栽培、異域引進(jìn)三種栽植方式的推廣,也正式開啟了兩千多年來國(guó)人食材獲取的新路徑。
睿智的國(guó)人還善于在學(xué)習(xí)外來飲食文化的同時(shí),舉一反三,把飲食之道與治國(guó)理政巧妙地聯(lián)系到一起。秦漢時(shí)期,就不乏一些有作為的政治家從尋常的飲食侍弄中受到啟發(fā),由此頓悟到治理國(guó)家尤如分盤吃飯一樣,唯有把握好均衡的原則,兼顧各方利益,理順各方面關(guān)系,方能用最小的代價(jià),達(dá)到“有可為、有可不為”的治國(guó)至境。從這個(gè)層面上來說,飲食之中實(shí)則意蘊(yùn)著大志趣。
回溯中國(guó)歷史,在五千年的文明演繹中,古老的飲食文化業(yè)已深深融入中華文化的宏闊體系中,一路傳承,一路演進(jìn),產(chǎn)生了許多有趣的現(xiàn)象。比如現(xiàn)代人吃飯,往往喜好幾個(gè)人圍桌而聚,點(diǎn)上美酒佳肴,邊吃邊聊,借以增進(jìn)彼此之間的感情,并把這種應(yīng)酬稱之為赴“宴席”。其實(shí),這一習(xí)俗早在秦漢時(shí)就有了,只不過那時(shí)叫“筵席”罷了。有意思的是,雖是大宴親朋,可古人參加這樣的“筵席”,卻都是分餐制,一人一桌,各吃各的。只是到了近現(xiàn)代,在千年的演進(jìn)中,不覺變成了聚桌而坐,“筵席”也改稱為“宴席”了。
《秦漢的饗宴:中華美食的雄渾時(shí)代》是一本介紹中華飲食文化的大書,它對(duì)秦漢美食的重點(diǎn)推薦,既有歷史沿革上的人文解讀,也有美食風(fēng)味上的詳盡介紹,從宏觀與微觀層面,有滋有味地呈現(xiàn)出中華美食的迷人之處。從南越王的烤乳豬、漢代迷人小火鍋,到巴蜀茗茶……這些秦漢時(shí)期的眾多美食,不但鮮活在歷史的深處,還把美食文化的芬芳,執(zhí)拗地播撒在書頁(yè)里……
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