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費(fèi)波:當(dāng)中國文化走進(jìn)芭蕾

發(fā)布時(shí)間:2022-08-17 11:23:00來源: 《中國新聞》報(bào)

  【《中國新聞》報(bào)記者 李騰飛 見習(xí)記者 華卓瑪 報(bào)道】“干嘛呢,還在做俯臥撐呢,平時(shí)不練,現(xiàn)在知道舉不起來了吧?”8月6日,中央芭蕾舞團(tuán)(以下簡(jiǎn)稱“中芭”)小劇場(chǎng)內(nèi),四十多個(gè)演員翩翩起舞,一個(gè)身影一邊把控著全場(chǎng),一邊專注于每個(gè)演員的動(dòng)作中。音樂聲落,他向演員深深鞠躬,開始與身邊的人員探討動(dòng)作。舞臺(tái)上排練的,是根據(jù)芭蕾舞劇《敦煌》改編的節(jié)目,即將作為第十三屆中國藝術(shù)節(jié)開幕式表演于9月初亮相國家大劇院。而這個(gè)忙碌的身影,是中芭歷史上的首位首席編導(dǎo)費(fèi)波。

  近日,費(fèi)波接受《中國新聞》報(bào)專訪,分享自己一路見證中國芭蕾逐漸形成自己的體系和風(fēng)格,走進(jìn)世界的歷程。

  覺醒的杜麗娘 “非圣賢”的孔子

  “我在試著用我的認(rèn)知碰撞著這門偉大的藝術(shù),他們則用身體碰撞著我各種不成熟的想法,跌倒爬起,哭泣再傻笑?!辟M(fèi)波在回顧自己20年創(chuàng)作經(jīng)歷的畫冊(cè)中如是寫道。

  今年7月上旬,“心之所往——費(fèi)波舞蹈創(chuàng)作20年作品展演”結(jié)束后,費(fèi)波被任命為中芭首席編導(dǎo),他也成為中芭歷史上的首位首席編導(dǎo)。

  1998年,16歲的費(fèi)波開始學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞。2002年從北京舞蹈學(xué)院畢業(yè)后,他進(jìn)入中芭,開始了芭蕾的表演和創(chuàng)作。

  初入芭蕾大門,他面臨著古典芭蕾與現(xiàn)代舞的種種碰撞,甚至是矛盾。上午在中芭進(jìn)行古典芭蕾的訓(xùn)練,下午去北京798的一些當(dāng)代劇場(chǎng)參加現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)工作坊的活動(dòng)……“從南二環(huán)到東五環(huán),我在芭蕾的向上直立與現(xiàn)代舞的俯身地面之間尋找平衡,在控制和自由之間尋找可能。”他說。

  嘗試各種可能性,后來也成了費(fèi)波創(chuàng)作之路中的堅(jiān)持。他說,芭蕾創(chuàng)作最難的是結(jié)合芭蕾屬性選材和立意,創(chuàng)作的原動(dòng)力來源于自己對(duì)一切事物的感知,找到這樣的契合點(diǎn)并不容易,“但創(chuàng)作本身就是要嘗試各種不可能,不能為了等待成功,就去放棄所有的可能”。

  2007年,費(fèi)波參與芭蕾舞劇《牡丹亭》的創(chuàng)作。舞臺(tái)上,“本我”“自我”“超我”三個(gè)層面共同呈現(xiàn)著杜麗娘,該劇也成為當(dāng)時(shí)國內(nèi)罕見的將女性意識(shí)覺醒納入創(chuàng)作主題的舞劇。首演后,其大膽的創(chuàng)新意識(shí)、對(duì)于傳統(tǒng)文化的解讀方式在業(yè)內(nèi)引發(fā)了廣泛討論。

  2012年,費(fèi)波創(chuàng)作的《孔子2012》在北京天橋劇場(chǎng)首演。創(chuàng)作過程中,他翻開一本本描寫孔子的書,反復(fù)思考:如若孔子面對(duì)著一代代的解讀和對(duì)他的歌頌,會(huì)作何感嘆?是喜,是憂,還是徹底的無奈和寂寞?在不斷的追問下,最終身為圣人的孔子和如“喪家之犬”般的孔子交替出現(xiàn)在舞臺(tái)上。費(fèi)波曾透露,當(dāng)時(shí)中芭的馮英團(tuán)長(zhǎng)在第一次審看作品后做了很大思想斗爭(zhēng),最終因看重這部作品中的當(dāng)代思維和先鋒意識(shí),才讓他繼續(xù)創(chuàng)作下去。

  費(fèi)波說,每一個(gè)藝術(shù)表演者都希望自己的創(chuàng)作得到關(guān)注和認(rèn)可,但最終目的是用創(chuàng)作回應(yīng)時(shí)代和自我,不斷突破。

  “創(chuàng)作者最需要建立的是自己對(duì)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度?!辟M(fèi)波說,“外界的聲音當(dāng)然也要去聽,他們能帶給自己不同的角度,但更重要的是堅(jiān)定自己,專注于創(chuàng)作?!?/p>

  面對(duì)不同聲音 “不急于成,不亂于世”

  “大漠沙海,畫僧持燈,一身敦煌飛天,召喚者古往今來的蕓蕓眾生……”這是芭蕾舞劇《敦煌》的序幕。2017年,這部舞劇在北京天橋劇場(chǎng)完成首演。費(fèi)波以芭蕾的形式講述了敦煌石窟背后敦煌守護(hù)者的故事:畫家吳銘與音樂家念予在敦煌相識(shí)相愛,后來因刻不容緩的壁畫修復(fù)工作,吳銘放棄了隨愛人赴法的機(jī)會(huì),最終將生命獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)。這個(gè)故事背后,是敦煌研究院院長(zhǎng)常書鴻、段文杰、樊錦詩等無數(shù)敦煌守護(hù)者的縮影。

  《敦煌》的創(chuàng)作構(gòu)思開始于2012年,費(fèi)波與團(tuán)隊(duì)十余次到敦煌采風(fēng),了解壁畫修復(fù)過程,觀摩美術(shù)所的臨摹現(xiàn)場(chǎng),在莫高窟的崖頂看防風(fēng)治沙,在敦煌研究院的職工宿舍住下,與敦煌守護(hù)者同吃同住……敦煌之行給他留下了無數(shù)刻畫于心的畫面,比如敦煌研究院敦煌石窟監(jiān)測(cè)中心的電腦前一盞盞閃爍的燈,那是顯示每個(gè)洞窟含氧量的“生命之燈”,紅燈亮起,是洞窟發(fā)出含氧量超標(biāo)的警告。費(fèi)波覺得那景象就像ICU病房,敦煌守護(hù)者在搶救“生命”。

  “敦煌人之于我就像一面鏡子,豁達(dá)樸素的人生信條,至真至純、嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的藝術(shù)態(tài)度時(shí)刻光照著我。”費(fèi)波在回顧20年創(chuàng)作歷程的畫冊(cè)中寫下創(chuàng)作感想。

  舞劇演出后收到各種評(píng)價(jià),有些觀眾想看敦煌壁畫中的飛天舞,而不是守護(hù)者的故事。對(duì)此,費(fèi)波坦言:“創(chuàng)作者永遠(yuǎn)在質(zhì)疑和肯定的糾結(jié)中度過,這種質(zhì)疑首先來自于自己,要不斷與自己對(duì)話,尋找更多創(chuàng)作的可能性。另一方面,外界質(zhì)疑肯定是有的,我們的作品也有很多人不喜歡。完全不在乎別人的看法,我做不到。”

  對(duì)于不同的聲音,費(fèi)波的應(yīng)對(duì)方式是專注于創(chuàng)作,“不急于成,不亂于世”。“靜待花開的過程其實(shí)就是全然專注當(dāng)下,就像很多敦煌守護(hù)者,他們既不是開創(chuàng)者,也不是創(chuàng)作者,不知道未來這些石窟會(huì)走向怎樣的終點(diǎn),也不會(huì)像演員一樣有大幕打開和落下的時(shí)刻,但他們卻有著匠人般心無旁騖的精神?!?/p>

  將中國文化融入芭蕾 讓中國芭蕾走向世界

  2003年,費(fèi)波以演員身份赴法國和日本,參加中法韓日藝術(shù)家共同創(chuàng)作演出的作品《IRIS》。2005年,他憑借自己創(chuàng)作的作品《回憶》獲得了人生第一個(gè)國際編舞獎(jiǎng)。此后,他與多位國家編舞家交流合作,應(yīng)邀赴國外創(chuàng)作。今年5月28日,他赴芬蘭創(chuàng)作的芭蕾舞劇《生于大地》在芬蘭國家芭蕾舞團(tuán)成立100周年之際演出。

  從請(qǐng)進(jìn)來學(xué)習(xí)西方芭蕾,到帶著自己的作品走出國門,再到如今進(jìn)入西方舞團(tuán)創(chuàng)作作品,費(fèi)波由一個(gè)芭蕾舞學(xué)習(xí)者、表演者成為了國際創(chuàng)作者。這也是中國芭蕾從走出國門到走向世界的歷程。

  “這是一個(gè)很大的變化,我?guī)е覀冏约旱奈幕尘昂退囆g(shù)經(jīng)歷,到其他國家的文化中去創(chuàng)作作品,是在以一個(gè)主人的身份創(chuàng)作。”費(fèi)波說。

  談及擔(dān)任中芭首席編導(dǎo)后的期望,費(fèi)波說,中國芭蕾經(jīng)歷了將近一百年的發(fā)展,誕生了以《紅色娘子軍》為代表的許多經(jīng)典芭蕾作品,在新時(shí)代,他希望在國際平臺(tái)上將中國芭蕾的聲音傳播得更廣。

  “我們不僅要從芭蕾的專業(yè)技術(shù)層面來達(dá)到并完成這門西方藝術(shù)的精華,同時(shí)要誕生能讓世界觀眾看到更具東方思考的芭蕾藝術(shù)精品?!辟M(fèi)波說,“我們不僅僅要講中國文化,同時(shí)要有在大的時(shí)代語境下對(duì)世界文化的思考?!?/p>

  (完)

(責(zé)編:常邦麗)

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