《鹽鐵論》—— 難得的漢代經(jīng)濟掠影
公元前81年(漢昭帝始元六年),霍光召集會議,就當時經(jīng)濟、政治、軍事、文化等方面問題展開討論,被稱為“鹽鐵會議”。
之后,桓寬對會議記錄加以“推衍”整理,增廣條目,寫成對話體的《鹽鐵論》,共60篇,約6萬字。這部具有經(jīng)濟學價值的古代文獻,比亞當·斯密的經(jīng)濟學說早了1000多年。
《鹽鐵論》最早被收錄在班固《漢書·藝文志》里,現(xiàn)存最早刻本為明弘治十四年的涂禎刻本。明代張之象最早為《鹽鐵論》作注,日本多部《鹽鐵論》刊刻本均以他的注本為底本翻刻。王利器集前人之大成,所著《鹽鐵論校注》1958年由國典文學出版社出版。
筆者以“鹽鐵論”為書名,在聯(lián)機計算機圖書館中心(OCLC)檢索到931條信息。目前已知的《鹽鐵論》翻譯語種達6種,包括中文版在內(nèi)的各語種版本合計303個,印證了該書跨越時代的思想穿透力。
在亞洲:以古觀今
公元1707年,日本出現(xiàn)《鹽鐵論》刻本。據(jù)此推算,抄本在此之前已傳入日本。
1934年,東京巖波書店出版曾我部靜雄的《鹽鐵論譯注》;1967年,明徳出版社出版山田勝美譯注的《鹽鐵論》。據(jù)OCLC數(shù)據(jù),1970年平凡社出版的佐藤武敏譯注的《鹽鐵論:漢代的經(jīng)濟論爭》共有26家圖書館收藏,館藏量在日譯本中最高,在亞馬遜上的讀者評論也最多,不少讀者驚嘆中國古籍也有對社會經(jīng)濟狀況的描述。還有讀者認為,《鹽鐵論》包含了歷代正史作者所忽略的部分,是閱讀《漢書》《三國志》等不可缺少的背景知識。
1962年,日本京都大學邀請楊聯(lián)陞擔任特別講師,為文學部講授《鹽鐵論》。學者町田三郎認為,“《鹽鐵論》是漢武帝中末期至漢昭帝時代現(xiàn)實的記錄”,他發(fā)表系列論文分析鹽鐵榷沽等經(jīng)濟政策所帶來的社會影響。桑田幸三、高木友之助從分析《鹽鐵論》入手,深入剖析御史大夫桑弘羊的經(jīng)濟思想。學者山田勝美認為,《鹽鐵論》的文體對后世駢體與連珠體有影響。一些學者關(guān)注到《鹽鐵論》蘊含的思想史意義,齋木哲郎指出,鹽鐵會議之后,孟子思想的影響得以擴大。
《鹽鐵論》有4個重要的韓譯本:1998年由韓國中華文化協(xié)會副會長金元中教授翻譯的《鹽鐵論》,2002年由金漢奎翻譯的《鹽鐵論》,2007年玄巖寺出版的金元中的《鹽鐵論:包含開放討論文化精髓的經(jīng)濟論證》和2016年由免費圖書館出版的林德華所譯《鹽鐵酒——記錄中國漢代鹽鐵酒專賣制度之爭》。
館藏量最多的是《鹽鐵論:包含開放討論文化精髓的經(jīng)濟論證》。金元中一直致力于普及中國經(jīng)典,為彌補1998年版本錯過的《鹽鐵論》的魅力和現(xiàn)代意義,他對內(nèi)容細致重組,以輕松、現(xiàn)代的方式重新編寫《鹽鐵論》,讓讀者輕松地接觸經(jīng)濟辯論的經(jīng)典。2007年正值韓國總統(tǒng)選舉年,很多讀者評論,候選人各自展示振興經(jīng)濟的方法和國家愿景,與發(fā)生在2000多年前中國西漢的那場經(jīng)濟討論有不少相似之處。
韓國網(wǎng)站Namoo Wiki在對《鹽鐵論》的介紹中提出,《鹽鐵論》中有關(guān)古代朝鮮的記載,是涉及本國歷史的重要史料。韓國學者閔斗基著有《鹽鐵論研究——對于〈鹽鐵論〉的背景及其思想的若干考察》一文。
在歐美:中西比對
《鹽鐵論》的歐美譯本主要包括英譯本、法譯本、俄譯本和德譯本。
由于曾供職于中國的鹽務稽核所,美國學者埃松·蓋爾對于鹽政問題比較關(guān)切,1931年、1934年,分兩次將《鹽鐵論》一些章節(jié)譯成英語發(fā)表。1967年,臺北成文出版公司將兩部分合并,以《鹽鐵論》之名出版發(fā)行。
2022年,美國國家人文基金會宣布撥款支持《鹽鐵論》第一個完整英譯本,由加州大學圣巴巴拉分校教授李安敦承擔。李安敦認為,作為從公元前一世紀保存下來的最重要的古典文著之一,《鹽鐵論》“提供了極為難得和不可或缺的漢代政治經(jīng)濟掠影”。
法國漢學家喬治·沃爾特與他人合譯的法譯本,取名為《鹽鐵論:中國公元前81年的鹽鐵辯論》,1978年出版,是重要的《鹽鐵論》外文譯本。2010年,Les Belles Lettres出版社出版了法國東方學家約翰·列維譯注的《鹽鐵之爭》,被15家圖書館收藏,《劍橋中國經(jīng)濟史》參考了該版本。
曾在中國實習的俄羅斯歷史科學博士尤里·克羅爾,與人合作的《鹽鐵之爭:鹽鐵論》,為首本俄譯本。該書以詳細評論為特色,第二卷翻譯部分近200頁,評論占據(jù)了400多頁。
德國法蘭克福大學經(jīng)濟學院高級教授波特倫·謝弗德教授是研究《鹽鐵論》的專家,2002年他與人合作,出版德譯本《桓寬鹽鐵論:中國經(jīng)濟辯論經(jīng)典》。他認為,對《鹽鐵論》的解讀,包含著從歷史、哲學和宇宙論以及基于現(xiàn)代解釋的經(jīng)濟學爭論三個不同維度。他注重從現(xiàn)代經(jīng)濟學角度對《鹽鐵論》進行分析,將其蘊含的中國經(jīng)濟思想與西方經(jīng)濟思想進行對比。2019年,他在云南大學發(fā)表題為“鹽鐵論:經(jīng)濟思想史比較中的經(jīng)典著作”的學術(shù)報告,對比了三浦梅園(日本江戶時代哲學家)、德國官房學派、古希臘亞里士多德與《鹽鐵論》的經(jīng)濟思想,提出《鹽鐵論》和亞里士多德的《經(jīng)濟學》是人們對于經(jīng)濟問題早期認知的典范,對后世影響深遠。他還在北大經(jīng)濟學院做主題講座“《鹽鐵論》:經(jīng)濟思想史中的經(jīng)典著作”。
筆者檢索學術(shù)期刊專業(yè)數(shù)據(jù)庫JSTOR發(fā)現(xiàn),截至2022年4月,關(guān)于《鹽鐵論》的研究圖書及文章達6154篇,其中專業(yè)研究文章達到2167篇。值得注意的是,刊發(fā)《鹽鐵論》相關(guān)研究文章的期刊,大都為西方學術(shù)界有影響的專業(yè)期刊,如牛津大學出版社每季度出版的學術(shù)期刊《中國國際政治學雜志》。
英國漢學家崔瑞德、魯惟一編著的《劍橋中國秦漢史》,曾參考蓋爾的英譯本和沃爾特的法譯本,對《鹽鐵論》所記錄的那段西漢歷史進行深入分析,表示該書的價值無可爭辯,具有補充《漢書》的史料價值。此外,哈佛大學曾在課堂上就《鹽鐵論》內(nèi)容展開情景模擬,以特殊方式加深學生對中國西漢歷史的了解。
《鹽鐵論》思想內(nèi)涵極為豐富,涉及國家的產(chǎn)業(yè)政策、貨幣政策、官員選拔制度等諸多方面,其所蘊含的思想,提醒中國學人如何基于數(shù)千年中國歷史實踐,對經(jīng)濟學這一舶來品進行本土化創(chuàng)新。
(作者何明星系中國文化走出去效果評估中心主任、北京外國語大學教授,王景為北外碩士研究生)
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