前幾天，程秉洲老兄把他將要出版的散文集《半水暢懷》發(fā)給我，讓我寫(xiě)一篇序言，我欣然應(yīng)允。

　　《半水暢懷》由 “半水暢懷”“半水寄語(yǔ)”“半水觀魚(yú)”三部分組成， 分別對(duì)應(yīng)散文、詩(shī)歌，與孫兒對(duì)話，藝術(shù)評(píng)論。洋洋灑灑 60 多篇作品，可 以說(shuō)代表了他近幾年對(duì)人生、社會(huì)、自然、文化、藝術(shù)、倫理等方面的思考。 他的散文視野開(kāi)闊、意境深遠(yuǎn)、語(yǔ)言平實(shí)。在書(shū)中，無(wú)論是信手拈來(lái)的典故、 貫通古今的引文，還是生動(dòng)鮮活的表達(dá)、充滿(mǎn)魅力的暢想，讀起來(lái)都引人入勝，令人愛(ài)不釋手。

　　秉洲老兄才華橫溢，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、體育，樣樣出彩。 他曾經(jīng)說(shuō)自己自幼愛(ài)好文學(xué)，涉獵甚廣。用現(xiàn)在流行的話說(shuō)，當(dāng)年也是個(gè)文藝青年。程秉洲同志曾是央企高管，看上去似乎與詩(shī)歌、書(shū)法、散文沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，他不僅中國(guó)古典文學(xué)功底深厚，還對(duì)近現(xiàn)代文學(xué)、西方文學(xué)也了解頗多。唐詩(shī)宋詞張口就來(lái)，《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等古典散文倒背如流。對(duì)王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽(yáng)詢(xún)、孫過(guò)庭、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、 黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟 、王鐸等書(shū)法大家及其作品也研習(xí)頗深。藝術(shù)圈、 文學(xué)圈、企業(yè)圈的朋友稱(chēng)贊他有魏晉風(fēng)骨、唐宋風(fēng)采。

　　他作為央企高管，工作繁忙，一年有2/3的時(shí)間往返于全國(guó)各地。盡管如此，他仍能在工作之余筆耕不輟，累并快樂(lè)地創(chuàng)作著。許多作品都是他在路途中一氣呵成的。近些年他相繼出版了《心之路》《激情飛揚(yáng)》《半水閑 話》《半水藝品》，再加上這本《半水暢懷》，好家伙，僅幾年工夫竟有5部作品問(wèn)世。書(shū)寫(xiě)得如此輕松瀟灑，令人贊嘆。細(xì)讀作品，感覺(jué)《半水暢懷》具有一系列的獨(dú)到之處。

　　第一個(gè)特色是：散文疆域宏闊萬(wàn)里，跟上了大散文時(shí)代的節(jié)拍。中國(guó)散文自先秦已降，有幾千年的歷史。數(shù)千年來(lái)，龐大的作品數(shù)量、豐富的題材類(lèi)型、多樣的表現(xiàn)手法、卓越的散文巨匠及其經(jīng)典作品都讓散文在文學(xué)史上數(shù)次形成“高峰”，大放光彩。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以人民為中心的優(yōu)秀散文作品更是在華夏廣袤的大地上層出不窮，成為一道靚麗的風(fēng)景線。近幾十年，可稱(chēng)為大散文時(shí)代。其特點(diǎn)是文體的多樣性、發(fā)揮的自由性、表達(dá)的時(shí)代性、取材的廣泛性?！栋胨畷硲选肪x的篇目，取材的景、 物、人等，對(duì)象廣泛多樣，語(yǔ)言表達(dá)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近時(shí)代。文體涵蓋了詩(shī)歌、隨筆、文論、對(duì)話、評(píng)論以及附帶的書(shū)畫(huà)、攝影、手稿、插圖、插文等，體現(xiàn)了自由、靈活、包容的大散文文體特性。這種文體特性有時(shí)候使散文看上去不太像散文，但實(shí)際上是將傳統(tǒng)與創(chuàng)新融為了一體，將情感和精神熔于了一爐?！栋胨畷硲选分械脑S多篇目都張揚(yáng)著鮮明個(gè)性，充滿(mǎn)著先鋒意味，高揚(yáng)著時(shí)代旗幟，體現(xiàn)著民族氣魄，展示著文人風(fēng)度，形成了強(qiáng)大的文藝氣場(chǎng)，體現(xiàn)了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，拓寬了散文的天空，相信會(huì) 受到讀者喜愛(ài)。

　　第二個(gè)特色是：散文胸襟氣吞山河，篇篇充滿(mǎn)真情實(shí)感，情感在場(chǎng)。 翻開(kāi)這部文集，《紅海灘情思》《愛(ài)上掠燕湖的秋色》《到潮州 思韓愈》 《一個(gè)爺爺?shù)某跣摹贰睹摿瞬菪瑩Q皮鞋》《胸中有丘壑 落墨見(jiàn)高襟》等文章，或借景抒懷，或因人托物寄情，融寫(xiě)景、狀物、偶感于一體，抒發(fā)了作者的內(nèi)心情感、人生理想、生活情趣。作者對(duì)人類(lèi)的深厚情懷、對(duì)人生的獨(dú) 特感悟、對(duì)生活的細(xì)致觀察都體現(xiàn)在抒情議論的文字當(dāng)中。文集中的許多作品凸顯了作者情感在場(chǎng)，成為作者的情感出口。同時(shí)迸發(fā)出有筋骨道德、有 廣度深度、有溫度高度、沾泥土帶露珠的散文。一位先睹為快的朋友評(píng)價(jià)說(shuō)，《半水暢懷》的散文思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力，可以滋養(yǎng)讀者的審美觀， 充盈讀者的精神生活。

　　第三個(gè)特色是：散文境界形神合一，文眼提升藝術(shù)效果，藝術(shù)在場(chǎng)。 散文中最能顯示作者寫(xiě)作意圖的詞句叫“文眼”?！栋胨畷硲选防锏纳⑽钠加形难蹃?lái)提升文章的精神凝聚點(diǎn)和意境、神韻、主旨 。秉洲老兄要求自己讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路。他行走著、閱讀著、工作著，無(wú)論是在飛機(jī)上， 還是在高鐵上，一提起筆創(chuàng)作就來(lái)精神了，文眼、文氣就都來(lái)了。例如，在《我的夢(mèng)想書(shū)房》里他寫(xiě)道：“在精神家園中，與國(guó)家共命運(yùn)，與時(shí)代共成長(zhǎng)。” 在《春雪詠》《閑來(lái)無(wú)事不從容》《話說(shuō)中儲(chǔ)糧—寫(xiě)在中儲(chǔ)糧成立20周年之際》中他又分別寫(xiě)道：“瑞雪兆豐年，不僅是物質(zhì)上，也是精神上的豐年。”“大災(zāi)是大難，更是大考，是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)?！薄白龉υ诋?dāng)代、利在千秋的事正是中儲(chǔ)糧的職責(zé)和追求的目標(biāo)。”《永葆童心》則讓大家保持豐富而充實(shí)的童心，無(wú)論在什么年齡段都不會(huì)被打垮，更不會(huì)輕易地老去?！睹摿瞬菪瑩Q皮鞋》聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，如何把偉大領(lǐng)袖的號(hào)召化為實(shí)際的行動(dòng)要靠智慧、靠努力。習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)趺醋鰤?mèng)、圓夢(mèng)，需要我們腳踏實(shí)地去做......如此太多了，在此 就不一一列舉了。好的文眼具備大歷史觀、大時(shí)代觀，眼納千江水、胸起百萬(wàn)兵，讓讀者感覺(jué)到視野大、格局大、氣魄大，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)感、史詩(shī)感、真情感的思想大境界。有了好文眼才能更好地以文弘業(yè)，以文培元，以文立 心，以文鑄魂。據(jù)我所知，這本書(shū)里的有些作品曾在網(wǎng)上發(fā)表過(guò)，閱讀量超過(guò)百萬(wàn)。

　　第四個(gè)特色是：散文力量渾厚綿長(zhǎng)，散文觀貫穿始終，提升品相。我曾經(jīng)問(wèn)秉洲老兄的散文觀，他思考了一下說(shuō)，古今中外大家名家對(duì)散文觀有著不同的解釋?zhuān)灿兄芏鄺l的概括。他贊成這樣的散文觀：散文既要有激情真情，又要有哲理哲意，還要有審美審慎。他認(rèn)為中國(guó)是個(gè)散文大國(guó)，當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗、人民豪邁、前程遠(yuǎn)大。生活就是人民，人民就是生活。 人民是真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、樸實(shí)的，把真心、真情沉到人民之中，同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，為時(shí)代和人民放歌，就能創(chuàng)作出更多吸引人、 感染人、打動(dòng)人的散文，為時(shí)代留下令人難忘的精品佳作。閱讀《半水暢懷》， 讓人真切感受到了作品的激情真情、哲理光芒、審美意境、品相完美，真賞心樂(lè)事哉！當(dāng)然，《半水暢懷》的特色還有很多，如文字優(yōu)美、真切感人等 就不再贅述了。

　　讀完《半水暢懷》，我忽然浮想聯(lián)翩，想到了桐城派。秉洲老兄是安徽樅陽(yáng)人，樅陽(yáng)是桐城派的發(fā)源地。他自幼就受到桐城派的熏陶，他的散文 里有沒(méi)有濃郁的桐城派氣息？或者說(shuō)，他的散文里有沒(méi)有“程朱理學(xué)”的思想光芒，有沒(méi)有體現(xiàn)姚鼐為文的“八字訣”：神、理、氣、味、格、律、聲、 色，有沒(méi)有“清真雅正”的桐城派散文意境？期待讀完這本書(shū)的朋友掩卷品思一番。

　　最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，秉洲老兄的創(chuàng)作恰與新時(shí)代黨中央對(duì)文藝工作者的要求相契合。習(xí)近平總書(shū)記前不久在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上發(fā)表重要講話時(shí)指出，“志高則言潔，志大則辭弘，志遠(yuǎn)則旨永。”文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。廣大文藝工作者要把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象與作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。

　　真誠(chéng)祝賀《半水暢懷》正式出版，是以為序！

　　(李建興 《人民日?qǐng)?bào)海外版》黨委書(shū)記、副總編輯2022年2月1日于人民日?qǐng)?bào)社)