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農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)——我的田野課堂

發(fā)布時間:2022-09-13 16:11:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

   【觀察者】

  作者:陳俞全(90后青年學(xué)者,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究中心成員。主要研究方向為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)、全球農(nóng)食系統(tǒng)轉(zhuǎn)型等。)

  向?qū)W生展現(xiàn)一個真實生動、具有飽滿生命質(zhì)感的鄉(xiāng)土,是一名農(nóng)業(yè)大學(xué)教師念茲在茲的工作使命。我一直認(rèn)為,將農(nóng)業(yè)學(xué)子的個體生命體驗與鄉(xiāng)土中國連接在一起是重要的,這會讓他們有一種力量和沖動奔赴鄉(xiāng)村,問詢學(xué)術(shù)前輩的足跡,并在鄉(xiāng)村中書寫自己的青春故事。

  然而這并不容易。關(guān)于鄉(xiāng)土與農(nóng)民,講述什么,以什么樣的方式講述,才能喚起青年學(xué)子對于田野和鄉(xiāng)村的渴望,這本身就要求教育者對于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的細(xì)微觀察和深入理解,更要求具備知行合一的行動力和自驅(qū)力。只有以身為度,才能讓課堂變得鮮活靈動,讓學(xué)生喚起熱情。我想這也是我與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)結(jié)緣的因由吧。

  任何學(xué)術(shù)工作都需要一個好的切口,研究鄉(xiāng)土社會尤其如此。2014年我跟隨中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授孫慶忠開展對陜西佳縣泥河溝村古棗園的田野普查工作,經(jīng)由此,接觸到農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究。坦誠地說,在當(dāng)時的條件下,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)理念的先進(jìn)性與現(xiàn)實操作上的困惑相碰撞,如何將聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的系統(tǒng)性、活態(tài)性等要求落實到農(nóng)業(yè)文化搶救和鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐,仍然停留在摸索的層面。

  面對當(dāng)時農(nóng)村的真實處境,一些經(jīng)由書本獲得的理論似乎“站不住腳”,而孫慶忠教授所提出的情感先行的治學(xué)理念,對于我后來的研究工作有很大啟發(fā)。他提出,遺產(chǎn)保護(hù)是情感的學(xué)問和實踐,先求情理相通。要先愛上農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的一方土地和土地上的人,理解農(nóng)民在平凡生活中的愿望和追求,才可能讓項目、具體的物或人類行為的遺產(chǎn)保護(hù)具有可信力。唯有如此,研究才有溫度。

  基于這樣的認(rèn)識,我參與了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的口述史工作。在搜集和閱讀遺產(chǎn)地農(nóng)民生活傳記的過程中,我深刻感受到他們身上的獨特魅力和豐沛情感。誰能想象泥河溝村的一位婦女主任,會為了保護(hù)村莊的棗園,劈山開路,夯土移石,甚至試圖攔住兇猛的黃河水,這是怎樣的一份果敢魄力!浙西一位飯店主,會為了業(yè)已失傳的開化紙,散盡家財,自學(xué)編程、化工和機(jī)械,終于造出世界一流的古籍用紙,這又是怎樣的決絕勇氣!

  蕩氣回腸、波瀾壯闊的農(nóng)人故事,在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地比比皆是。返鄉(xiāng)青年李高?;隊繅衾@的是家鄉(xiāng)哈尼梯田的紅米線。為了創(chuàng)業(yè),他擺過地攤、做過保險、賣過盒飯又當(dāng)過老師,一路起起伏伏、歷經(jīng)挫折,卻義無反顧。在他的講述中,創(chuàng)業(yè)的痛苦被不斷地消解,留下的是對家鄉(xiāng)哈尼梯田的熱愛、對傳統(tǒng)文化的眷戀,這份執(zhí)著讓他迸發(fā)出驚人的行動能量。

  這些故事,是人與人的相遇,是青春與青春的碰撞。它讓我體悟到,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的最大魅力是創(chuàng)造出這些遺產(chǎn)的農(nóng)民本身。當(dāng)我們走到他們的心靈深處,傾聽他們的故事,感受到的是澎湃的生命。正是這樣的經(jīng)歷,拓寬了一名人民教師對于鄉(xiāng)土社會的認(rèn)知,我把它稱之為我個人的“精神革命”。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不只是我的研究田野,更是我思想錘煉的課堂,它讓我始終留存一份人情的味道在思考和教學(xué)中。我常對學(xué)生表達(dá),堅守農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究,就是在堅守我個人的精神園地!

  從田野回歸課堂,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的案例成為我教學(xué)講述中最吸引人的素材,往往會勾連起學(xué)生們對于鄉(xiāng)土社會和農(nóng)民生活的好奇和親近,我把它稱為“來自遺產(chǎn)地的邀請”。

  青年人需要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中留存的古老智慧,是一個年輕人取之不盡的精神財富。它更是一個縮影,折射出今天鄉(xiāng)土社會的現(xiàn)實發(fā)展。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)也需要青年人,正是因為有無數(shù)青年人的投入和回歸,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)才始終保持昂揚(yáng)的生命力,實現(xiàn)傳承和創(chuàng)新。這是一場值得期待的相遇與相守,能置身其中,是多么幸運(yùn)!

   ?。ū酒谶x題支持:陳晨)

(責(zé)編:常邦麗)

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