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在喧鬧的城市中,“獨處”如何成為可能

發(fā)布時間:2022-11-08 10:43:00來源: 中國青年報

 

  在大多數(shù)人的印象中,人與人的互動與協(xié)作構(gòu)成了富于生機的城市生活,我們從四面八方匯聚到大城市,多少是為了“交往”而來。主流的城市設(shè)計與規(guī)劃理念倡導(dǎo)城市要營造更多的公共空間,為人與人的相遇、相處創(chuàng)造機會。

  不過,越來越多的“城市人”自曝有“社恐”,表示更喜歡獨處。雖然大部分自稱“社恐”的人并未達到疾病的程度,但“社恐”被泛化、標簽化的背后,是人們對自己在社交技能上欠缺的遮蔽,以及對隱私的保護。有人說,這種狀況是獨生子女一代的養(yǎng)育問題帶來的,也有人認為是數(shù)字時代新的社交行為造成的。

  近日播出的一檔相親類綜藝節(jié)目中,一名27歲的職業(yè)女性在陳述自己的戀愛觀時表示,戀愛期間,戀人一周內(nèi)見面的時間最好不超過3天;結(jié)婚后如有可能,買兩套門對門的房子,一人住一套,希望最大限度地保留自己獨處的空間。她的觀點不出意料地引來眾人的質(zhì)疑,嘉賓們紛紛表示不解,甚至有人問她,是不是在之前的親密關(guān)系中遭受過創(chuàng)傷。

  喜歡“獨處”的人時常被他人貼上性格孤僻、不易相處的標簽,遭受某種誤解。在各種團圓的節(jié)日里,一個人逛街、一個人吃飯,常常會收到周圍人同情的目光。但我們恐怕確實得承認,有一些人,在與自己為伴的時間中,獲得了真正的滿足感;有一些時刻,在不受他人干擾的過程里,人們消除了在各種壓力狀態(tài)下的應(yīng)激反應(yīng)。

  我想起幾年前的一個初秋的傍晚,在北京798園區(qū),我閑逛著等朋友赴約,路過一個街頭“唱吧”時,聽見隱隱的哭聲。透過側(cè)面的玻璃,“唱吧”里的轉(zhuǎn)椅上,一個戴著花袖套的女人捂著臉嗚嗚地哭著,手里攥著一張寫滿字的紙,幾縷花白的頭發(fā)耷拉在藍色的一次性帽子外。十幾分鐘后,我在另一條路上迎面遇到了她——小小的個子穿著一雙很大的膠鞋,一邊用手將頭發(fā)塞進帽子里,一邊將那張紙塞進口袋里,然后拐進了一個餐館的后門。

  我想,當初街頭“唱吧”的產(chǎn)品設(shè)計師一定沒想到,有一天,這個小小的空間會為一個女人,提供這樣一個即時的獨處空間。城市看似很大,在猝不及防的脆弱襲來時,除了像影視劇的橋段那樣躲進洗手間,或者上樓前在車里呆坐一會兒,我們的選擇好像真的不多。

  他人對于喜歡獨處的人的第一反應(yīng)大多是:他們內(nèi)向或者害羞。但心理學(xué)研究表明,內(nèi)向者并非全都享受獨處,有些外向者也會傾向選擇獨處。研究人員認為,對于生活中有獨處需求的人,可以簡單地被分為三類:一類出于羞怯性格相關(guān)的恐懼與焦慮而選擇獨處;一類出于對社交感到疲累而選擇獨處;還有一類人是單純地喜歡獨處。

  上面那位遭到眾人質(zhì)疑的女性就表示,之所以想保護自己的空間,是因為從小受到的教育是首先要照顧他人的感受,長期以來形成的交往模式讓自己格外疲累,而在自己的空間里不必對他人表示歉意。

  獨處最直接的辦法是物理形式上的隔絕。對喜歡獨處的人來說,待在自己的空間中會感到身心愉悅,不受任何打擾的獨處讓他們有機會感受到壓力得以釋放后的平靜。在心理學(xué)家看來,高質(zhì)量的獨處可以幫助人們恢復(fù)直覺和創(chuàng)造力。

  對于大多數(shù)人來說,隨時擁有一個獨立空間并不容易。特別是疫情期間,一些被隔離在集體宿舍、合租公寓的年輕人以及長時間居家的“一大家子”,或多或少都需要釋放與他人“無縫相處”的焦慮。

  相比物理空間,獨處更多的是一種心理需求,是在自己和他者之間建立某種不被打擾的邊界。有專家解釋道,可能對于某些人,在人來人往的馬路牙子上坐一會兒,只要不會被任何人打擾,也是一種獨處。

  邊界感是城市社會健康互動所必備的。現(xiàn)代都市里,在“大平面”工作的職場人常常會遭遇突然的“打擾”,除了必要的工作互動,有時可能只是路過的同事跟你閑聊,有時是出于社交禮儀不得不回應(yīng)對方送給你的橘子。這兩天,我身邊一位“頗有人緣”的同事,為了躲避這樣的“打擾”,只好不斷地挪換工位。

  印象中,在人群高度聚集的城市里,維持自己的“邊界”似乎是一種奢望。但從“小地方”來到上海的漳毅表示,他選擇在大城市生活的一個重要原因就是,人與人之間的邊界感比較強,即便是相熟的人,也不會過多地評價、影響你的生活。

  在社會學(xué)家歐文·戈夫曼看來,城市中,人與人之間默契地保持“有禮貌地不關(guān)注”的邊界感,正是城市維持運轉(zhuǎn)的隱秘機制之一。就好比兩個人在大街上迎面而行,雙方在一定距離外會迅速交換一下目光,然后當他們擦肩而過時,雙方的眼睛又都會看向別處,避免眼神接觸。正是這樣的非正式社交禮儀,給予了像漳毅一樣不能忍受“熟人社會”壓力的人以喘息機會。

  同樣,出于社交禮儀、家庭責任,我們似乎很難主動地向熟人、甚至是家人表達自己有“獨處”的需求,只能尋求各種替代方案。工作中爭執(zhí)不下,一個人去辦公樓下便利店逛逛;深更半夜,提上一袋垃圾去樓下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);或者戴上耳機,尤其是那種醒目的頭戴式耳機,仿佛在宣告:此刻此地,我想跟自己待著。

  城市原本就是容納形形色色的人生之地,喜歡社交、喜歡獨處都應(yīng)被寬容和接受。如何在城市交往中既保持人與人之間的連接,又維持彼此的邊界感,這不僅依賴城市規(guī)劃專家從物理空間設(shè)計上探索解決方案,更離不開城市人文環(huán)境的塑造。希望有朝一日,人們可以心無芥蒂地表達出自己獨處的需求。

  鄭萍萍

(責編:常邦麗)

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