作者：向玉喬（湖南師范大學道德文化研究中心教授）

　　道德記憶是人類記錄和再現(xiàn)道德生活經(jīng)歷的能力。百年來，中國共產(chǎn)黨人堅守初心使命，重視道德實踐，傳承優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚崇高道德精神，刻寫了獨特的集體性、組織性道德記憶。中國共產(chǎn)黨能夠在波瀾壯闊的發(fā)展歷程中取得舉世矚目的成就，與其重視建構和傳承集體道德記憶的優(yōu)良傳統(tǒng)緊密相關。

　　　堅守初心和使命

　　中國共產(chǎn)黨在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史關頭誕生，團結帶領中國人民進行了艱苦卓絕的奮斗、作出了無比巨大的犧牲、取得了偉大輝煌的成就。習近平總書記強調(diào)，“我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗”。在為人民謀幸福、為民族謀復興的歷史進程中，黨始終將自身命運與國家、人民、民族、中華文明的命運緊密聯(lián)系在一起，并不斷升華其道德精神。

　　習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命?！敝袊伯a(chǎn)黨人始終堅守初心使命，既體現(xiàn)了對“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個根本問題的正確認識，對“從哪里來、往哪里去”這個基本命題的正確回答；也刻寫了一個馬克思主義政黨最為根本的集體道德記憶，明確了自己進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的內(nèi)在倫理動因?？梢哉f，初心和使命構成中國共產(chǎn)黨人集體道德記憶中最根本、最核心、最重要的內(nèi)容。

　　發(fā)揚優(yōu)良道德傳統(tǒng)

　　中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展馬克思主義倫理思想，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理思想中汲取思想資源，在百年道德實踐中形成了具有自身特色的道德傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)是集體道德觀、道德話語體系和道德實踐體系的統(tǒng)一體，通過黨在不同歷史時期倡導的道德價值觀念、道德行為準則、道德話語體系和道德實踐體系表現(xiàn)出來，記載著黨尊德、崇德、守德的集體道德生活經(jīng)歷和優(yōu)良道德傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨人集體道德記憶的主要內(nèi)容。

　　堅持馬克思主義道德觀。馬克思主義道德觀將道德歸結為社會意識形態(tài)的范疇，強調(diào)經(jīng)濟基礎對道德的決定作用以及道德的階級性、相對性特征，認為“一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物”，倡導無產(chǎn)階級道德。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義道德觀同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化相結合，形成了以突出人民倫理尊嚴和道德權利為基點、以弘揚集體主義為基本道德原則等為主要內(nèi)容的道德傳統(tǒng)。

　　不斷推進道德話語創(chuàng)新?！盀槿嗣穹铡薄耙匀藶楸尽薄耙匀嗣駷橹行摹钡?，都是黨在百年奮斗歷程中，以初心使命為原點和支點提出的道德話語；“集體主義”“艱苦奮斗”等，是中國共產(chǎn)黨人倡導的美德，也是在不同歷史時期使用頻率都很高的道德話語；“核心價值觀其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德”“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富?！?，新時代，中國共產(chǎn)黨高度重視道德話語、道德概念創(chuàng)新，并使之成為道德建設的重要內(nèi)容。

　　嚴抓道德實踐。道德重在實踐，貴在行動。我們黨要求黨員干部不斷加強道德修養(yǎng)、自覺將道德修養(yǎng)轉化為實際行動，反對空談道德。鄧小平同志指出：“領導干部，特別是高級干部以身作則非常重要。群眾對干部總是要聽其言、觀其行的?！绷暯娇倳洀娬{(diào)：“我們黨堅持為人民服務，不僅僅是一句口號，而是堅持不懈的實際行動?！敝袊伯a(chǎn)黨持之以恒嚴抓道德實踐，形成了自己的集體道德生活經(jīng)歷，刻寫了具有自身特征、自身特色的集體道德記憶。

　　弘揚崇高道德精神

　　以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，是我們黨團結帶領中國人民在一百多年發(fā)展歷程中創(chuàng)造的最珍貴精神財富，是我們黨行穩(wěn)致遠的堅強支撐和不竭動力。在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，道德精神是鮮明底色。百年來，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了各種挑戰(zhàn)、挫折、困難，但始終不忘初心、牢記使命、砥礪前行，展現(xiàn)出自強不息、艱苦奮斗、百折不撓、勇往直前、銳意進取的崇高道德精神。

　　劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“共產(chǎn)黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無產(chǎn)階級的立場（即黨性、階級性）。我們的道德之所以偉大，正因為它是無產(chǎn)階級的共產(chǎn)主義的道德?！敝袊伯a(chǎn)黨人所堅持的道德，是建立在馬克思主義理論基礎之上，旨在實現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大勞動人民利益、解放全人類的共產(chǎn)主義道德。這是中國共產(chǎn)黨人的道德精神之所以崇高的重要根源。對黨忠誠、為民造福、嚴以律己的老一輩無產(chǎn)階級革命家，用鮮血和生命換來紅色江山的千千萬萬革命烈士，新時代投身扶貧事業(yè)、抗疫一線的基層黨員干部……在每一個歷史發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于祖國的偉大道德品格。從他們身上，我們既能看到中國共產(chǎn)黨人崇高道德精神感天動地的歷史圖景，也能看到中國共產(chǎn)黨人集體道德記憶光彩照人的光輝事實。

　　習近平總書記指出：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！敝袊伯a(chǎn)黨人的集體道德記憶，映照著百年大黨的道德生活史，記載著中國共產(chǎn)黨人以德立身、以德安身、以德潤身、以德服人的歷程，也為新時代中國共產(chǎn)黨人提高思想覺悟、道德境界提供了不竭動力。