“我覺得好神奇！幾千年前的甲骨文字雖然與現(xiàn)代漢字有著差別，但有些我依然能看得懂，甚至還能念出來。”在被譽為“文字之家”的中國文字博物館，一名參觀者發(fā)出了這樣的感嘆。

　　在這間博物館里，楊小玉的工作是帶領(lǐng)觀眾們站在“時光的縱軸”上，以不同時代的文字為坐標(biāo)，向前看，回顧我們從何而來；向后看，洞察我們將去往何處?！凹坠俏?，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。就像讀千百年前的古詩，我們能感同身受一樣。幾千年文化沉淀下的文字是獨屬于我們的‘中國式浪漫’。這說明我們的文化始終在傳承，即使千百年過去，我們的精神內(nèi)核沒有變。”她說。

　　讓文物會說話，讓文化會說話

　　楊小玉，是中國文字博物館的一名講解員，也是博物館的社會教育工作者。在器物中遇見文明，在知識中窺見未知，在博物館里，她帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略中國文字的博大精深，改變普通人對于這種古老神秘的文字枯燥難懂的刻板印象。

　　中國文字博物館坐落在河南安陽，這里是甲骨文的故鄉(xiāng)。楊小玉還記得，開館時，許多觀眾興奮地說：“中國文字終于有家了！”

　　游客從世界各地涌向安陽，如何把千年前的文字給普通人講明白，讓人聽得懂、聽得進，不是件容易的事。作為一名講述者，想在人前侃侃而談，必得在背后下功夫。楊小玉還記得開館前夕背誦十萬字講解詞的那段時光，“那時我們一邊在展廳里準(zhǔn)備講解詞考核，同時還要準(zhǔn)備開館相關(guān)的工作，每天忙得昏天黑地。”

　　如今，隨著中國文字博物館的不斷擴建，每位講解員的講解詞儲備達到三、四十萬字之多。沒有對文物信息的了然于胸，沒有拓展知識范圍的渴望，就無法在講解時信手拈來。為了讓觀眾有更好的體驗，楊小玉每次都盡力去了解文物背后的歷史故事和當(dāng)時的社會環(huán)境，將晦澀難懂的史書資料、學(xué)者著作轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語言。雖然每次新展覽開始前準(zhǔn)備講解詞的日子就像回到了高考前，但與文字的感情在她心中深深積淀，傳統(tǒng)文化帶來的自豪感油然而生。

　　有了漢字，文化得以傳承，人心得以凝聚

　　每一次講解都是一次與歷史的對話。甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書......這些文字有的顯出古拙之態(tài)、有的帶有粗獷之氣，瞬間將人拉入時光的深處。這些文字既是對歷史長河的回顧，又是民族精神的延續(xù)。在楊小玉看來，在文字的連接下，無論身處何方，華夏兒女始終同根同源。有這樣幾次講解經(jīng)歷對楊小玉觸動很大。

　　一次，楊小玉接待一批來自臺灣的參觀者，參觀過程中，楊小玉細(xì)致講解了“從甲骨文到現(xiàn)代漢字”不斷演變的過程。參觀結(jié)束后，參觀者這樣告訴楊小玉：“鮮少有年輕人知道繁體字是怎樣演化而來的。今天來到博物館參觀，我才知道原來文字的根在這里，文化的根脈在這里?！?/p>

　　“無論是書法篆刻還是詩歌音樂，基底都是文字。通過文字的連接，中華民族的文化認(rèn)同不斷建立。”參觀者的一句話，讓楊小玉豁然開朗，“躺”在博物館里的文字在用獨特的方式講述著中國故事，博物館講解員正是在歷史與現(xiàn)代之間架起橋梁的人，架起古今對話的通道，幫助觀眾提供思考的方向。

　　在中國文字博物館里，《民族文字大家庭》萬花筒互動展項總是吸引不少少數(shù)民族參觀者駐足觀賞。展項參考萬花筒原理，借助視頻液晶顯示器作為萬花筒基本視頻信息的來源，展示了各民族的絢麗多彩，充分表達了“56個民族是一家”這一主題。楊小玉還記得一位少數(shù)民族參觀者說：“原來，漢字在維護中華民族數(shù)千年的穩(wěn)定過程中，起到了如此重要的作用。有了漢字，文化得以傳承，人心得以凝聚。”楊小玉希望傳達給觀眾，文字不僅是傳達信息、傳情表意的工具，更重要的是其在文化發(fā)展中的價值?！绊樦淖值木€索不斷向前溯源，會發(fā)現(xiàn)其實很早以前，天下一體的概念已經(jīng)在深植在中國人心里了?！睏钚∮裾f。

　　進鄉(xiāng)村進課堂，讓每個人成為文字文化的自覺傳承者

　　對于觀眾來說，參觀最大的收獲莫過于了解文物背后承載的知識。2015年，國務(wù)院頒布《博物館條例》,首次把博物館的“教育”職能放在了博物館功能的首位。一個博物館就是一所學(xué)校，專業(yè)知識、研究新成果正在不斷完成從專業(yè)小眾向普通大眾的傳播。如何讓博物館成為青少年的“第二課堂”？楊小玉將自己定位為一個講故事的人，面對青少年，她總是不斷探索內(nèi)容的創(chuàng)新敘事形式，為“講解”賦能。

　　“一撇一捺，象征著人的兩條腿，頂天立地成為一個堂堂正正的人。‘人’的甲骨文，是一個彎腰側(cè)立的人形，展現(xiàn)了人勞動時的姿態(tài)。同時，中國是禮儀之邦，彎腰的形態(tài)恰恰展現(xiàn)了一個人謙卑有禮?！?012年的國慶小長假，一個從山東濟南來參觀博物館的8歲小朋友特意找到楊小玉，原來小朋友曾在一本雜志上讀到過楊小玉的報道，對她當(dāng)時講解的中國文字發(fā)展史十分感興趣。在博物館里，楊小玉細(xì)致地給小朋友講解了甲骨文的知識。

　　“從甲骨文‘人’字，我們可以看出中華民族自古以來崇尚的美德?！畯澭鼊谧髡媲趹娒婀硇袀€禮，中華美德四海親?！崩世噬峡诘捻樋诹锼查g拉近了孩子們與文物的距離，探索甲骨文的同時，中華美德內(nèi)化在孩子們心中。

　　楊小玉認(rèn)識到，“面對青少年觀眾，更重要的是鼓勵孩子們將中國優(yōu)秀的文字文化傳承下去，讓每個人成為文字文化的自覺傳承者?！庇谑?，她開始和同事們結(jié)合博物館的職能和講解經(jīng)驗，把文字文化研究、甲骨文研究等方面專業(yè)的學(xué)術(shù)內(nèi)容，轉(zhuǎn)化成易于青少年接受的課程，在每個周末和節(jié)假日為青少年帶來“漢字知識課”。楊小玉著眼于單個字深入研究，將甲骨文與中華禮儀相結(jié)合，幾年來共研發(fā)了160多個漢字主題教育項目，舉辦漢字教育活動1200余場，5萬余個家庭參與活動，讓甲骨文“活起來”，成為她和團隊成員的共同信念。在團隊的努力下，中國文字博物館被評為全國首批研學(xué)實踐教育基地。

　　隨著甲骨學(xué)堂的深入推進，許多鄉(xiāng)村學(xué)校打電話來咨詢，但最后都因為路程和經(jīng)費等原因無法前來博物館參觀。各地博物館之間有館際交流，能不能借鑒這種模式，將博物館的資源帶出去，讓“流動博物館”來到偏遠(yuǎn)山區(qū)，讓更多孩子了解文字知識？2019年9月中國文字博物館正式啟動“漢字精神勵少年”研學(xué)實踐教育活動，將豐富的甲骨文研學(xué)體驗活動帶到教育資源相對匱乏的偏遠(yuǎn)山區(qū)、革命老區(qū)等地，讓更多鄉(xiāng)村孩子受益。

　　一個山里孩子的話讓楊小玉至今都難以忘懷，他說：“叔叔阿姨，謝謝你們。我之前從不知道文字這么偉大，我要回去告訴爺爺奶奶，還要通過視頻告訴在外面打工的爸爸媽媽，我要好好學(xué)習(xí)，將來也要去研究文字?！?/p>

　　“漢字承載的中國好故事還要講到世界，講到更多更遠(yuǎn)的地方?！比缃?，楊小玉繼續(xù)著她對講故事的“極致追求”，讓更多人感受到文字的璀璨魅力，她一直在路上。

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