央視網(wǎng)消息：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的需要，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，全國(guó)各地都開(kāi)始結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，大力開(kāi)展“非遺+旅游”的文化旅游一條線服務(wù)，這些舉措推動(dòng)了非遺與旅游在更廣范圍、更深層次和更高水平上的融合，讓旅游成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、服務(wù)人民高品質(zhì)生活的重要載體。

　　說(shuō)起吉林松原每年冬季開(kāi)湖的查干湖魚(yú)，大家想到的多數(shù)是端上桌的美食，您或許不知道，原來(lái)查干湖的魚(yú)皮畫(huà)制作是當(dāng)?shù)赜忻姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　游客 代春燕：之前知道我們查干湖的魚(yú)，胖頭魚(yú)比較出名，但是不知道魚(yú)皮還能作畫(huà)，也能這么精美。

　　徐毳是查干湖魚(yú)皮畫(huà)制作技藝的傳承人，她將一幅幅魚(yú)皮作品賦予新的生命，用魚(yú)皮制作成漁獵主題魚(yú)皮畫(huà)、魚(yú)皮項(xiàng)鏈、書(shū)簽等等。雖然制作內(nèi)容豐富，但愿意來(lái)學(xué)習(xí)的人卻并不多。

　　松原查干湖魚(yú)皮制作技藝非遺傳承人 徐毳：可能很難學(xué)，或者說(shuō)也很難有市場(chǎng)，所以說(shuō)我們梳理了七大流程，又有一個(gè)四大技法，這個(gè)為今后的傳承群體打下了一個(gè)很大的基礎(chǔ)，他們（學(xué)員）學(xué)起來(lái)非常容易。

　　經(jīng)過(guò)徐毳和學(xué)員們的不懈努力，查干湖魚(yú)皮制作技藝的文化含量不斷得到加強(qiáng)，并且多次參加國(guó)內(nèi)外各種文化展會(huì)，不斷提高知名度，打造了吉林文化旅游融合發(fā)展新業(yè)態(tài)。

　　傳承古法技藝 續(xù)寫(xiě)紙上華章

　　在江西上饒市葛仙村景區(qū)的非遺連四紙?bào)w驗(yàn)館里，工作人員正在跟游客們介紹鉛山連四紙的由來(lái)和工序，游客都沉浸其中。

　　游客 項(xiàng)麗芳：因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是信息時(shí)代，我自己平?？吹囊彩请娮訒?shū)比較多，我覺(jué)得能夠有這樣一家店把連四紙這樣保存下來(lái)，其實(shí)是非常幸運(yùn)的一件事情。

　　鉛山連四紙生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)一年，需經(jīng)過(guò)72道工序，其手工制作技藝被稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)手工造紙技術(shù)發(fā)展至高峰時(shí)的“活化石”見(jiàn)證。然而，這項(xiàng)古老的技藝曾經(jīng)就面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。2006年，鉛山連四紙?jiān)旒埣夹g(shù)被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)時(shí)鉛山連四紙制作技藝只剩3人掌握。

　　鉛山連四紙制作技藝非遺傳承人 章仕康：因?yàn)樽鍪炙嚭每?，特別在冬天，手要泡在水里，那是真的冷，它又不能加熱，只能讓它自然而然完成。

　　在不改變質(zhì)量的情況下，章仕康對(duì)做紙的工具進(jìn)行了改良，讓不少年輕人開(kāi)始加入了連四紙的傳承之路。28歲的申思就是其中之一，他和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始大膽創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出了包括箱包、紙扇等上千種連四紙文創(chuàng)作品，吸引了更多年輕人的目光。

　　鉛山連四紙制作技藝學(xué)徒 申思：現(xiàn)在年輕人學(xué)它的越來(lái)越少，更多的都是一些老人來(lái)做連四紙的傳承。我作為年輕人，也想為之來(lái)做一些什么，能夠通過(guò)站在年輕人這個(gè)角度上，來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)技藝，一直傳承下去。

　　全力打造非遺保護(hù)和傳承的新模式

　　讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更加有活力，與時(shí)俱進(jìn)才能得到更好的發(fā)展。非遺文化的傳承不僅僅要靠培養(yǎng)傳承人，還要在符合社會(huì)發(fā)展的潮流中找到適合自己的新模式，才能讓它生生不息。

　　在廣東潮州這家潮繡工作室里，作為我國(guó)的四大名繡之一的潮繡，深受游客歡迎。令人意外的是，店主是一名“90后”的小伙子張哲翰。張哲翰家中三代都是潮繡人，從小的耳濡目染讓他深刻體會(huì)到了傳承的義務(wù)和責(zé)任。在張哲翰看來(lái)，潮州抽紗在當(dāng)代的市場(chǎng)，只有符合了當(dāng)代審美，讓傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活，才能夠拓寬市場(chǎng)，讓潮繡非遺得到真正的傳承。

　　潮繡工作室負(fù)責(zé)人 張哲翰：為了讓年輕人能更好地去接觸到非遺，我就設(shè)計(jì)了這些偏年輕化的產(chǎn)品，例如這些帆布袋，還有這些胸針，還有一些抽紗耳環(huán)，這些都是非常受年輕游客的歡迎。

　　福建游客：今天我買(mǎi)了這個(gè)團(tuán)扇，第一眼被潮繡給吸引了。今年是兔年，小朋友也都喜歡兔子，買(mǎi)回去給（孩子）當(dāng)紀(jì)念品。

　　在湖南益陽(yáng)，一把小小的紙傘成為當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)富民產(chǎn)業(yè)?；字甑牟苷率且骊?yáng)明油紙傘制作技藝傳承人，他和工人們正在趕制的，是一批發(fā)往馬來(lái)西亞的5000把油紙傘。2012年，曹正新的兒子曹軍也開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)油紙傘的制作?！?0后”的曹軍勸父親將目光放在了工藝的創(chuàng)新和優(yōu)化上，要開(kāi)拓更多產(chǎn)品，賦予油紙傘更多元素。

　　益陽(yáng)明油紙傘制作技藝傳承人 曹軍：它是湘繡結(jié)合的，就是反面變得很漂亮。

　　不僅如此，現(xiàn)在開(kāi)發(fā)了蠟染、扎染等等各種傘，用材上也有了更多的選擇。現(xiàn)在，一把小小的油紙傘已經(jīng)賣(mài)到了歐美、東南亞等30多個(gè)國(guó)家，年產(chǎn)值2000余萬(wàn)元。