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參透甲骨文中的“中國(guó)式浪漫”

發(fā)布時(shí)間:2023-06-07 16:44:00來(lái)源: 中國(guó)青年報(bào)

 

  “我覺得好神奇!幾千年前的甲骨文字雖然與現(xiàn)代漢字有著差別,但有些我依然能看得懂,甚至還能念出來(lái)?!痹诒蛔u(yù)為“文字之家”的中國(guó)文字博物館,一名參觀者發(fā)出了這樣的感嘆。

  在這間博物館里,楊小玉的工作是帶領(lǐng)觀眾站在“時(shí)光的縱軸”上,以不同時(shí)代的文字為坐標(biāo),向前看,回顧我們從何而來(lái);向后看,洞察我們將去往何處?!凹坠俏?,是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。就像讀千百年前的古詩(shī),我們能感同身受一樣。幾千年文化沉淀下的文字是獨(dú)屬于我們的‘中國(guó)式浪漫’。這說明我們的文化始終在傳承,即使千百年過去,我們的精神內(nèi)核沒有變。”她說。

  讓文物會(huì)說話,讓文化會(huì)說話

  楊小玉,是中國(guó)文字博物館的一名講解員,也是博物館的社會(huì)教育工作者。在器物中遇見文明,在知識(shí)中窺見未知,在博物館里,她帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略中國(guó)文字的博大精深,改變普通人對(duì)于這種古老神秘的文字枯燥難懂的刻板印象。

  中國(guó)文字博物館坐落在河南安陽(yáng),這里是甲骨文的故鄉(xiāng)。游客從世界各地涌向安陽(yáng),如何把千年前的文字給普通人講明白,讓人聽得懂、聽得進(jìn),不是件容易的事。作為一名講述者,想在人前侃侃而談,必須得在背后下足功夫。楊小玉還記得開館前夕背誦十萬(wàn)字講解詞的那段時(shí)光,“我們一邊在展廳里準(zhǔn)備講解詞考核,一邊還要準(zhǔn)備開館相關(guān)的工作,每天忙得昏天黑地”。

  如今,隨著中國(guó)文字博物館的不斷擴(kuò)建,每位講解員的講解詞儲(chǔ)備達(dá)到三四十萬(wàn)字之多。沒有對(duì)文物信息的了然于胸,沒有拓展知識(shí)范圍的渴望,就無(wú)法在講解時(shí)信手拈來(lái)。為了讓觀眾有更好的體驗(yàn),楊小玉每次都盡力去了解文物背后的歷史故事和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,將晦澀難懂的史書資料、學(xué)者著作轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語(yǔ)言。雖然每次新展覽開始前準(zhǔn)備講解詞的日子就像回到了高考前,但與文字的感情在她心中深深積淀,傳統(tǒng)文化帶來(lái)的自豪感油然而生。

  有了漢字,文化得以傳承,人心得以凝聚

  每一次講解都是一次與歷史的對(duì)話。甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書……這些文字有的顯出古拙之態(tài)、有的帶有粗獷之氣,瞬間將人拉入時(shí)光的深處。這些文字既是對(duì)歷史長(zhǎng)河的回顧,又是民族精神的延續(xù)。在楊小玉看來(lái),在文字的連接下,無(wú)論身處何方,華夏兒女始終同根同源。有這樣幾次講解經(jīng)歷對(duì)楊小玉觸動(dòng)很大。

  一次,楊小玉接待一批來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的參觀者。楊小玉細(xì)致講解了“從甲骨文到現(xiàn)代漢字”不斷演變的過程。參觀結(jié)束后,一個(gè)臺(tái)灣同胞這樣告訴楊小玉:“鮮少有年輕人知道繁體字是怎樣演化而來(lái)的。今天來(lái)到博物館參觀,我才知道原來(lái)文字的根在這里,文化的根脈在這里。”

  “無(wú)論是書法篆刻還是詩(shī)歌音樂,基底都是文字。通過文字的連接,中華民族的文化認(rèn)同不斷建立?!眳⒂^者的一句話,讓楊小玉豁然開朗,“躺”在博物館里的文字在用獨(dú)特的方式講述著中國(guó)故事,博物館講解員正是在歷史與現(xiàn)代之間架起橋梁的人,架起古今對(duì)話的通道,幫助觀眾提供思考的方向。

  在中國(guó)文字博物館里,《民族文字大家庭》萬(wàn)花筒互動(dòng)展項(xiàng)總是吸引不少少數(shù)民族參觀者駐足觀賞。展項(xiàng)參考萬(wàn)花筒原理,借助視頻液晶顯示器作為萬(wàn)花筒基本視頻信息的來(lái)源,展示了各民族的絢麗多彩,充分表達(dá)了“56個(gè)民族是一家”這一主題。楊小玉還記得一個(gè)少數(shù)民族參觀者說:“原來(lái),漢字在維護(hù)中華民族數(shù)千年的穩(wěn)定過程中,起到了如此重要的作用。有了漢字,文化得以傳承,人心得以凝聚。”楊小玉希望傳達(dá)給觀眾,文字不僅是傳達(dá)信息、傳情表意的工具,更重要的是其在文化發(fā)展中的價(jià)值?!绊樦淖值木€索不斷向前溯源,會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很早以前,天下一體的概念已深植在中國(guó)人心里了?!睏钚∮裾f。

  進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)課堂,讓每個(gè)人成為文字文化的自覺傳承者

  對(duì)于觀眾來(lái)說,參觀最大的收獲莫過于了解文物背后承載的知識(shí)。2015年,國(guó)務(wù)院頒布《博物館條例》,首次把博物館的“教育”職能放在了博物館功能的首位。一個(gè)博物館就是一所學(xué)校,專業(yè)知識(shí)、研究新成果正在不斷完成從專業(yè)小眾向普通大眾的傳播。如何讓博物館成為青少年的“第二課堂”?楊小玉將自己定位為一個(gè)講故事的人,面對(duì)青少年,她總是不斷探索內(nèi)容的創(chuàng)新敘事形式,為“講解”賦能。

  “一撇一捺,象征著人的兩條腿,頂天立地成為一個(gè)堂堂正正的人?!恕募坠俏模且粋€(gè)彎腰側(cè)立的人形,展現(xiàn)了人勞動(dòng)時(shí)的姿態(tài)。同時(shí),中國(guó)是禮儀之邦,彎腰的形態(tài)恰恰展現(xiàn)了一個(gè)人謙卑有禮?!?012年的國(guó)慶小長(zhǎng)假,一個(gè)從山東濟(jì)南來(lái)參觀博物館的8歲小朋友特意找到楊小玉,原來(lái)小朋友曾在一本雜志上讀到過楊小玉的報(bào)道,對(duì)她當(dāng)時(shí)講解的中國(guó)文字發(fā)展史十分感興趣。在博物館里,楊小玉細(xì)致地給小朋友講解了甲骨文的知識(shí)。

  “從甲骨文‘人’字,我們可以看出中華民族自古以來(lái)崇尚的美德?!畯澭鼊谧髡媲趹?,見面躬身行個(gè)禮,中華美德四海親。’”朗朗上口的順口溜瞬間拉近了孩子們與文物的距離,探索甲骨文的同時(shí),中華美德內(nèi)化在孩子們心中。

  楊小玉認(rèn)識(shí)到,“面對(duì)青少年觀眾,更重要的是鼓勵(lì)孩子將中國(guó)優(yōu)秀的文字文化傳承下去,讓每個(gè)人成為文字文化的自覺傳承者?!庇谑?,她開始和同事結(jié)合博物館的職能和講解經(jīng)驗(yàn),把文字文化研究、甲骨文研究等方面專業(yè)的學(xué)術(shù)內(nèi)容,轉(zhuǎn)化成易于青少年接受的課程,在每個(gè)周末和節(jié)假日為青少年帶來(lái)“漢字知識(shí)課”。楊小玉著眼于單個(gè)字深入研究,將甲骨文與中華禮儀相結(jié)合,幾年來(lái)共研發(fā)了160多個(gè)漢字主題教育項(xiàng)目,舉辦漢字教育活動(dòng)1200余場(chǎng),5萬(wàn)余個(gè)家庭參與活動(dòng),讓甲骨文“活起來(lái)”,成為她和團(tuán)隊(duì)成員的共同信念。在團(tuán)隊(duì)的努力下,中國(guó)文字博物館被評(píng)為全國(guó)首批研學(xué)實(shí)踐教育基地。

  隨著甲骨學(xué)堂的深入推進(jìn),許多鄉(xiāng)村學(xué)校打電話來(lái)咨詢,但最后都因?yàn)槁烦毯徒?jīng)費(fèi)等原因無(wú)法前來(lái)博物館參觀。各地博物館之間有館際交流,能不能借鑒這種模式,將博物館的資源帶出去,讓“流動(dòng)博物館”來(lái)到偏遠(yuǎn)山區(qū),讓更多孩子了解文字知識(shí)?2019年9月中國(guó)文字博物館正式啟動(dòng)“漢字精神勵(lì)少年”研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng),將豐富的甲骨文研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)帶到教育資源相對(duì)匱乏的偏遠(yuǎn)山區(qū)、革命老區(qū)等地,讓更多鄉(xiāng)村孩子受益。

  一個(gè)山里孩子的話讓楊小玉至今難以忘懷,他說:“叔叔阿姨,謝謝你們。我之前從不知道文字這么偉大,我要回去告訴爺爺奶奶,還要通過視頻告訴在外面打工的爸爸媽媽,我要好好學(xué)習(xí),將來(lái)也要去研究文字?!?/p>

  “漢字承載的中國(guó)好故事還要講到世界,講到更多更遠(yuǎn)的地方。”如今,楊小玉繼續(xù)著她對(duì)講故事的“極致追求”,讓更多人感受到文字的璀璨魅力,她一直在路上。

  中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 安俐 王文壇 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)

(責(zé)編:常邦麗)

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