作者：王義桅（中國人民大學國際關系學院教授、重陽金融研究院高級研究員）

　　推動走向開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型全球化，是共建“一帶一路”倡議最現(xiàn)實的使命

　　過去都是各種不同的文明，近代以來，歐洲率先實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化之后，就把自己說成是唯一的文明。文明從復數(shù)變成了單數(shù)，成為了普世文明。其他國家只能學他們。要尊重世界文明的多樣性，每個國家都要找到自信，不是簡單的西化，而且簡單地學西方也學不了。

　　2010年美國總統(tǒng)奧巴馬在澳大利亞訪問時說，如果每個中國人都要過上澳大利亞人或者美國人的生活水平的話，地球無法承載。美國人曾經(jīng)消費了世界上四分之一的原油，中國人口是它的四倍，所以這種發(fā)展模式是不可持續(xù)的。今天我們既要實現(xiàn)現(xiàn)代化，還要碳中和，當然就要創(chuàng)新。

　　當今世界，近代以來的殖民體系并沒有完全崩潰，它的很多觀念還深入在很多人的腦海里，比如非洲一些國家的名字、首都、憲法法律都是按照西方的高標準制定的，甚至名稱語言都是這樣。但他們的經(jīng)濟基礎又比較落后，這就非常不匹配。民主要建立在一定經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，這種條件沒有達到，推行西方民主，造成了現(xiàn)在經(jīng)常出現(xiàn)的蘇丹內(nèi)戰(zhàn)等很多這樣的麻煩。所以，我們的改革開放先從經(jīng)濟基礎做起，先經(jīng)濟改革，再推動政治和社會的變革。這個邏輯，即經(jīng)濟基礎決定上層建筑很重要。所以，要消除西方現(xiàn)代化造成的人與人、人與自然、國與國的這種矛盾。

　　要在時間維度上消除殖民體系的遺毒，讓這些國家能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟獨立、命運自主，走符合自身國情的發(fā)展道路，打造一種區(qū)域合作，逐步外溢。共建“一帶一路”倡議旨在消除實踐上從西方殖民者到近代以來的霸權體系形成的一種中心邊緣體系。今天的全球化是非常不公平的，有很多的問題，推動全球化走向開放、包容、普惠、平衡、共贏，而不是逆全球化、脫鉤、斷鏈等，這是共建“一帶一路”倡議最現(xiàn)實的使命。

　　“一帶一路”正在修復底層邏輯，讓全球化更加開放包容普惠平衡共贏，是由內(nèi)而外，從根上解決問題

　　中國發(fā)起的共建“一帶一路”倡議，核心內(nèi)容就是促進基礎設施建設和互聯(lián)互通，對接各國政策和發(fā)展戰(zhàn)略，深化務實合作，促進協(xié)調(diào)聯(lián)動發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮。在“一帶一路”國際合作框架下，中國努力實現(xiàn)與共建國家的政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力。此外，中國一直致力于加大對發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達國家的援助力度，促進縮小南北發(fā)展差距，推動建設開放型世界經(jīng)濟。中國正在用實實在在的努力，積極維護世界公平與正義，推動新型國際關系落到實處。

　　物流，在大西洋之間。光纜，像拉丁美洲、非洲沒有海底光纜連在一起，2016年，華為建了第一條從巴西到喀麥隆的海底光纜，所以互聯(lián)互通方面以前是不聯(lián)不通，通而不聯(lián)，甚至是被聯(lián)通。為什么美國重視丹麥的通信，因為歐洲的很多海底光纜是通過丹麥接入的。所以，從天上地上海上網(wǎng)上，“一帶一路”正在修復底層邏輯，讓全球化更加開放包容普惠平衡共贏，是由內(nèi)而外，從根上解決問題。

　　要推動什么樣的“一帶一路”合作模式？核心詞是共商共建共享。有人說全球一體化不可能，在有不同價值觀的基礎上不可能形成全人類的共同價值。共建“一帶一路”倡議是大家攜手前進的陽光大道，不是某一方的私家小路，追求的是發(fā)展，崇尚的是共贏，傳遞的是希望。我們將同各方繼續(xù)高質(zhì)量共建“一帶一路”，踐行共商共建共享原則，弘揚開放、綠色、廉潔理念，努力實現(xiàn)高標準、惠民生、可持續(xù)目標。我們將建設更緊密的衛(wèi)生合作伙伴關系、更緊密的互聯(lián)互通伙伴關系、更緊密的綠色發(fā)展伙伴關系、更緊密的開放包容伙伴關系，為人類走向共同繁榮作出積極貢獻。

　　原來的全球化和現(xiàn)代化是一種單向度的。今天我們要讓文明古國偉大復興，不僅是中國，埃及、印度、兩河文明這些文明都應該共同復興，而不是說我是文明的你是野蠻的，我是先進的你是落后的，美國說我是發(fā)達的，你是發(fā)展的、欠發(fā)達的，這是一種線性的歧視性的分類標準。

　　今天我們要從文明的角度來講全球文明倡議，還原世界多樣性，道并行而不相悖。所以，各種制度、各種文明、各種意識形態(tài)宗教信仰都應該是互學互鑒，相互尊重。所以，“一帶一路”破除了被連通的、不平等的依附體系，解決了不通不聯(lián)這種發(fā)展問題，還有聯(lián)而不通的問題，物理上是鄰居，心理上是崇洋媚外的，以及通而不聯(lián)，雖然通了，但國內(nèi)是不聯(lián)的問題，最終達到互聯(lián)互通，分別消除平等赤字、發(fā)展赤字、信任赤字、治理赤字、和平赤字，構建人類命運共同體。

　　我們能否提出一種共享的歷史觀，人類命運共同體的史觀？把這些歷史重新書寫一遍，而不是以前你的歷史、我的歷史、帝國的歷史、擴張史。要用人類或地區(qū)命運共同體的史觀寫東亞史，而不是你的歷史、我的歷史，機械地結合甚至存在矛盾。

　　同時，我們需要構建一整套學術體系，比如全球發(fā)展學，不是原來發(fā)展經(jīng)濟學的增長理論，按照他們的來不可能實現(xiàn)真正意義上的發(fā)展。全球發(fā)展學，包括世界銀行的報告中講的全球合作學、全球安全學、全球和平學、全球生態(tài)學，這五大方面對應了我們五大發(fā)展理念。我們需要把共建“一帶一路”倡議和發(fā)展規(guī)劃對接、合作規(guī)劃對接、機制平臺對接、重大項目對接，最關鍵的是理念對接，進一步把這種對接機制化，由內(nèi)而外、由己及人、由表及里構建人類命運共同體，從雙邊的命運共同體到地區(qū)的命運共同體，到全球的命運共同體，最后到各個領域，從新領域回到老的較難的一些領域?，F(xiàn)在有十幾個國家已經(jīng)和中國簽署了雙邊的命運共同體的合作文件，這才是志同道合。

　　總之，共建“一帶一路”倡議把世界各國人民對美好生活的向往都變成現(xiàn)實。每個國家都有權利實現(xiàn)自己的夢想，發(fā)展是每個國家的權利。不能光是一部分國家，少數(shù)人在做夢，其他人無夢可做，或者做的是別人的夢，這不行。世界的命運應該由世界各國共同掌握。