來國家博物館看新時代考古成果 400件新出土文物鑒往知遠(yuǎn)
來中國國家博物館看新時代考古成果
400件新出土文物鑒往知遠(yuǎn)
作者: 劉同華
9月14日,由中宣部、文旅部、國家文物局主辦,中國國家博物館攜手11家央地共建博物館承辦的大型考古發(fā)現(xiàn)展“鑒往知遠(yuǎn)——新時代考古成果展”在中國國家博物館開幕。
本次展覽以2012年以來的全國十大考古新發(fā)現(xiàn)為重點(diǎn),系統(tǒng)匯集展示全國43家文博、考古機(jī)構(gòu)的近400件最新考古出土文物,涵蓋從舊石器時代到宋元時期,從田野考古到水下考古,從邊疆考古到絲綢之路考古多個領(lǐng)域,生動講述中國境內(nèi)人類起源、文明起源、中華文明形成、統(tǒng)一多民族國家建立和發(fā)展歷程,充分展示中華文明對人類文明的重大貢獻(xiàn),完整呈現(xiàn)中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程。
新時代考古成果印證了《論語》所說的“十世可知也”
《論語·為政》里記載,子張向孔子請教是否能夠預(yù)見未來。子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”子張是孔子的弟子,他這里提出的問題“十世可知也”就是問老師“今后十世可以預(yù)先知道嗎?”孔子回答:“商朝繼承了夏朝的禮儀制度,所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的;周朝又繼承商朝的禮儀制度,所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。將來有繼承周朝的,就是一百世以后的情況,也是可以預(yù)先知道的。”
這次“鑒往知遠(yuǎn)——新時代考古成果展”中展出的山西絳縣西吳壁遺址考古發(fā)現(xiàn)就印證了這段話。
2022年,中國國家博物館、山西省考古研究院及運(yùn)城市文物保護(hù)中心組成的聯(lián)合考古隊(duì),在山西絳縣西吳壁遺址布方發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)并清理了16座墓葬。這些墓葬的時代大致為二里崗下層階段,按規(guī)??煞执?、中、小三類。隨葬品主要包括商和晉南土著文化因素。
大、中型墓葬出土的青銅器種類豐富,與之共存的陶器時代特征明確,為商初青銅器斷代確立了可靠的年代標(biāo)尺??梢钥闯鲞@里大、中型墓葬已經(jīng)形成了鼎(鬲)、斝、爵的禮器組合,與夏代晚期貴族墓中的禮器組合略有不同,從考古角度詮釋了《論語》中孔子所講的“殷因于夏禮,所損益可知也”。
西吳壁商代墓地的發(fā)現(xiàn),為研究晉南地區(qū)商代人群構(gòu)成、禮制源流,以及商王朝國家形態(tài)與統(tǒng)治模式等問題提供了直接證據(jù),具有重要的學(xué)術(shù)意義。
當(dāng)我們仰望歷史蒼穹,文明之光燦若星河;當(dāng)我們俯首腳下熱土,浩浩歷程綿亙?nèi)f里,中華民族就是這樣的生生不息,以遒勁筆墨寫就壯麗史詩。
距今6000年至5100年前后,中華文明起源節(jié)奏加速,黃河、長江中下游以及西遼河等區(qū)域出現(xiàn)了文明起源跡象,各地區(qū)文化宛若“滿天星斗”,相互交融。距今5100年至4300年,長江、黃河中下游相繼進(jìn)入文明階段。我國的文明進(jìn)程逐漸呈現(xiàn)出“多元并進(jìn),中原領(lǐng)先”的發(fā)展格局。
對歷史的研究,不僅僅是為了撫慰我們對已經(jīng)逝去時光的懷念,更重要的是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、溫故知新,在時間的長河中理解現(xiàn)代,謀劃未來。
考古,使得古與今、一層層時間、一個個人物在特定的空間里交織,讓過去的時空有了新的生命。
中國考古學(xué)百年逐夢蔚為大觀
1840年之后,隨著“西學(xué)東漸”之風(fēng),中國學(xué)界開始了解和研究考古學(xué):以章太炎為代表的知識分子開始介紹考古學(xué);殷墟甲骨和敦煌文書的發(fā)現(xiàn)更是讓世人知道了中華考古。
于是,1922年1月,北京大學(xué)研究所國學(xué)門率先成立考古學(xué)研究機(jī)構(gòu),馬衡任考古學(xué)研究室主任(后來任故宮博物院院長)。這是中國第一個考古學(xué)研究機(jī)構(gòu)。
1934年底,考古學(xué)家蘇秉琦去寶雞時途經(jīng)西安、咸陽,感嘆:“這一帶是周、秦、漢、唐的故都所在,遠(yuǎn)望去盡是大大小小連綿不斷的丘陵冢墓,下邊埋葬著我們的列祖列宗、先公先王,因此我想起了那些威名遠(yuǎn)播的民族英雄,和他們不朽的功業(yè)?!?/p>
考古學(xué)從那個時代便被賦予了特殊的使命——通過科學(xué)的方法探索中華文明的起源,批駁西方人提出的“中華文明西來說”,增強(qiáng)國人的愛國之心,提振國人的文化自信。
后來,蘇秉琦先生又提出中華文明起源“滿天星斗”的形象描述:“一時,中華大地文明火花,真如滿天星斗,星星之火已成燎原之勢?!?/p>
滿天星斗,故而中華文明的星空才會持久閃爍;多元一體,故而能夠各美其美,美人之美,美美與共。
到了1952年,文化部、中國科學(xué)院共同支持北京大學(xué)在歷史系創(chuàng)辦考古專業(yè),聘請鄭振鐸、裴文中、夏鼐、林耀華、郭寶鈞為兼任教授。這是全國高校第一個考古學(xué)教學(xué)機(jī)構(gòu)。
在此之前,也就是1950年10月,剛剛成立不久的中國科學(xué)院考古研究所在河南輝縣開始了新中國第一次考古發(fā)掘,有人稱之為“新中國考古第一鏟”,拉開了中華人民共和國考古的大幕。
新中國成立以來,考古學(xué)界通過大量發(fā)掘和科學(xué)研究,證實(shí)了中國100多萬年的人類史、1萬多年的文化史、5000多年的文明史及其發(fā)展演變歷程,在中國人類起源、中國文化起源、中國文明起源研究方面擁有了足夠的話語權(quán)。
肇啟于2002年的中華文明探源工程,是一項(xiàng)承載著“中國考古學(xué)百年夢”的重大工程。二十年來經(jīng)過學(xué)者們接續(xù)努力,一系列翔實(shí)的研究成果落地。
2022年5月27日,習(xí)近平總書記在第十九屆中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表重要講話指出:“中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會的中國方案,為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?!?/p>
這次展覽,通過數(shù)百件最新考古出土文物,無聲卻有力地講述著新時代考古成果故事。展覽第一部分“走向文明”通過新時代考古工作,進(jìn)一步實(shí)證我國100多萬年的人類史、1萬多年的文化史、5000多年的文明史;第二部分“協(xié)和萬邦”講述夏商周考古對于探索中國古代文明的起源與形成、國家的產(chǎn)生與發(fā)展的重要意義;第三部分“海宇攸同”中,展示了各民族交融匯聚成多元一體中華民族最新實(shí)證;第四部分通過陸上絲綢之路與海上絲綢之路的考古發(fā)現(xiàn),講述中華文明“殊方共享”的貢獻(xiàn)。
遙想中華文明始于涓微,奔涌八方,成溪澗、奔萬里,最終匯聚成為一部波瀾壯闊的文明華章。
技術(shù)進(jìn)步為考古提供重要支撐
這次展覽中,水下考古占了不少比重,尤其是廣東“南海1號”南宋沉船的考古展示,引起很多人駐足?!澳虾?號”是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的保存最好的古代沉船,其沉沒地是古代海上絲綢之路的必經(jīng)之地,其水下遺存既彰顯了宋代時期海洋活動的繁榮景象,也是古代海上絲綢之路的歷史見證。
“南海1號”發(fā)現(xiàn)了大量精美瓷器。中國瓷器和制瓷技術(shù)的對外傳播,成為中國人民同世界各國人民友好往來的歷史見證。
至遲從中唐開始,中國陶瓷已大量行銷海外。宋元時期,陶瓷海上貿(mào)易蓬勃發(fā)展,廣州、泉州、明州等世界性港口相繼建立,以中國為主導(dǎo)的陶瓷貿(mào)易體系逐步確立。明清時期,陶瓷貿(mào)易持續(xù)繁榮,隨著新航路的開辟,中國瓷器大量遠(yuǎn)銷歐美地區(qū),推動了早期貿(mào)易全球化的形成和發(fā)展。
“歐洲的中國瓷器收藏史于1508年掀開了新的一頁,那一年,葡萄牙的航海家們返回歐洲。他們乘著風(fēng)浪,以極大的勇氣航行至遙遠(yuǎn)的東方,抵達(dá)了那個時代水手們幻想中的未知國度,千里迢迢帶回了諸多產(chǎn)品,種類不勝枚舉。”這是法國漢學(xué)家奧圖·德·薩代爾《器成天下——中國瓷器考》記載的西方航海家對中國的迷戀。西方航海家?guī)Щ氐摹爸T多產(chǎn)品”中,“最吸引人們眼球的”則是中國瓷器。
中國陶瓷貿(mào)易的運(yùn)輸路線,被當(dāng)代考古學(xué)者稱為“陶瓷之路”。精美的中國瓷器沿著唐代發(fā)端的“陶瓷之路”源源外輸,它們既是美觀耐用的生活器皿,也以其絢爛多姿的造型和裝飾承載著濃郁的中國文化與風(fēng)情,對行銷區(qū)域的物質(zhì)生活以及文化面貌產(chǎn)生了重要的影響。
水下考古,是與田野考古完全不同的發(fā)掘方式,中國在這方面取得了不凡的成果。2020年,一支水下考古隊(duì)接受任務(wù),完成對劉公島甲午沉艦定遠(yuǎn)艦的考古調(diào)查??脊虐l(fā)掘中,一塊重達(dá)18.7噸的定遠(yuǎn)艦巨型鐵甲殘骸被考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)。當(dāng)這塊銹跡斑斑又丹心不改的鐵甲浮出水面時,一百多年前那場慘烈的戰(zhàn)爭真實(shí)地展現(xiàn)在我們面前。甲午沉艦的發(fā)掘工作,對考古隊(duì)員來說,不僅是一次發(fā)掘和保護(hù),更是一次對歷史的凝望。
不僅如此,科學(xué)技術(shù)更是被廣泛應(yīng)用到考古學(xué)當(dāng)中,有力地拓寬了研究范圍,提高了考古學(xué)從古代遺存中獲取信息的能力。比如以碳-14為代表的測年手段,為夏商周斷代和史前文化的年代判定提供了重要技術(shù)支撐?;仡欀袊脊艑W(xué),在年代測定、人骨研究、植物考古、動物考古、環(huán)境考古等諸多方面都有了長足的技術(shù)進(jìn)步。
另外,計算機(jī)考古、遙感考古、冶金考古、物質(zhì)結(jié)構(gòu)與成分分析、考古DNA研究以及考古地理信息系統(tǒng)的應(yīng)用等,都使得我們的考古取得了相當(dāng)豐碩的成果。概言之,中國的科技考古日新月異,為考古學(xué)研究貢獻(xiàn)了更多的資料和信息,極大提高了考古學(xué)研究的科學(xué)性。
考古科學(xué)化的本身,是以科學(xué)思維和科技手段探究文化淵源,對考古成果的傳播,同樣需要以恢弘的歷史觀和豐富的科技手段還原文化的演進(jìn)脈絡(luò)。
考古學(xué)成為找回記憶、啟迪智慧、走向未來的事業(yè),在人類歷史的研究中熠熠生輝。站在古老的文明、厚重的歷史之上,先人留給我們的,不只是豐富的物質(zhì)遺產(chǎn),更是涌動不息的血脈與精神,我們能從中感受到中華文明的生機(jī)勃勃、生生不息。(中國紀(jì)檢監(jiān)察報)
版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。
- “五谷豐登”首次亮相天安門廣場大花籃 花盛糧豐迎國慶
- 第十四屆亞洲營養(yǎng)大會在成都召開——科學(xué)補(bǔ)營養(yǎng) 吃對更健康
- 趨勢牽引、技術(shù)推動、政策促進(jìn) 中國數(shù)字貿(mào)易蓬勃發(fā)展
- 北理工無人駕駛方程式車隊(duì):圓一個“賽車夢”
- 近九成受訪大學(xué)生期待通過社團(tuán)奔赴更大舞臺
- “雕琢”一碗粉 搬運(yùn)桂林味
- 李在明絕食抗議事件將如何收場
- 家庭除蟲服務(wù)行業(yè)就業(yè)缺口達(dá)百萬人 行業(yè)前景被看好
- “央媒話廈門·中國改革開放45周年廈門行”集中采訪啟動
- 為人父母須防“養(yǎng)育倦怠”上身