“正月剃頭死舅舅”?專(zhuān)家:沒(méi)有科學(xué)依據(jù)
中新網(wǎng)北京2月24日電(記者 上官云)最近,“外甥正月理發(fā)舅舅去世成被告”登上熱搜。這也引發(fā)了不少網(wǎng)友討論:“正月剃頭死舅舅”的說(shuō)法是怎么來(lái)的?正月能不能理發(fā)?
記者在采訪中了解到,專(zhuān)家認(rèn)為,“正月剃頭死舅舅”是一種沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的說(shuō)法,其來(lái)源很可能是以訛傳訛導(dǎo)致的。而且,對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗中的優(yōu)秀部分,要予以傳承;對(duì)明顯屬于糟粕的部分,要堅(jiān)決予以摒棄。
圖片來(lái)源:微博截圖
這種說(shuō)法從何而來(lái)?
“正月剃頭死舅舅”或“正月理發(fā)死舅舅”的說(shuō)法,是怎么來(lái)的?
對(duì)此,二十四節(jié)氣保護(hù)傳承聯(lián)盟秘書(shū)長(zhǎng)唐志強(qiáng)解釋?zhuān)幸环N觀點(diǎn)是,清軍入關(guān)后,清政府頒布了“剃發(fā)”詔書(shū),招致一部分人強(qiáng)烈反對(duì),不愿意剃發(fā),慢慢出現(xiàn)了正月不剃頭是“思舊”的說(shuō)法,后來(lái)以訛傳訛,變成了“正月剃頭死舅舅”。
此類(lèi)解釋帶有很強(qiáng)的歷史的影子。重慶工商大學(xué)法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授孟令法表示,之所以“思舊”訛傳為“死舅”且流傳甚廣,可能與古代日常生活中平民們的不同理解有關(guān)。
“在傳統(tǒng)的倫理觀念中,人們往往認(rèn)為‘娘親舅大’,隨著時(shí)間流逝,‘正月剃頭死舅舅’的說(shuō)法被人們看重,因此流傳越來(lái)越廣泛。”他說(shuō)。
正所謂“過(guò)了臘八就是年”,此時(shí)民間有一系列除舊迎新的習(xí)俗,比如過(guò)年前(臘月里)要理發(fā),希望以全新面貌迎接新春到來(lái)。此外,民間認(rèn)為,正月里不能動(dòng)剪刀,否則口舌不斷。
綜合起來(lái)看,孟令法提到,按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的相關(guān)說(shuō)法,正月恰好處在陽(yáng)氣上升,萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)候。古人認(rèn)為要順應(yīng)自然,早睡早起,讓頭發(fā)自由生長(zhǎng)??赡苓@也是“正月不能理發(fā)”這一說(shuō)法形成的原因。
另外,唐志強(qiáng)介紹,民間還有一種說(shuō)法,原本“正月剃頭”是“思舅舅”,表達(dá)了對(duì)舅舅的尊敬和思念,后來(lái)由于諧音、訛傳等因素,“思舅”慢慢演變?yōu)椤八谰恕?,理發(fā)成了禁忌。
他認(rèn)為,“正月剃頭死舅舅”之說(shuō)沒(méi)有科學(xué)依據(jù),該理發(fā)還是要理發(fā)。對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該“取其精華,去其糟粕”,傳統(tǒng)習(xí)俗中有些反映了人與自然的和諧共生,是先民們?cè)诤妥匀淮蚪坏肋^(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn),要予以傳承;有些東西則屬于糟粕,要堅(jiān)決予以摒棄。
古代正月還有一些“禁忌”,孟令法介紹,比如春節(jié)期間不能說(shuō)不吉利的話,正月初七是人日,家長(zhǎng)一般不能教訓(xùn)小孩子等等。隨著時(shí)代變化、科技發(fā)展,越來(lái)越多的“禁忌”已經(jīng)被人們主動(dòng)或者不自覺(jué)的剔除。
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為何“二月二,剃龍頭”?
實(shí)際上,民間素有“二月二,龍?zhí)ь^”之說(shuō),正所謂“二月二 剃龍頭”,人們講究當(dāng)天理個(gè)發(fā),一年都有好兆頭。
有觀點(diǎn)認(rèn)為,“龍?zhí)ь^”源于古人對(duì)天文的觀測(cè)和想象。古代先民很早就通過(guò)觀測(cè)天象來(lái)確定農(nóng)時(shí),“龍?zhí)ь^”就是其中一種時(shí)節(jié)天象。
唐志強(qiáng)解釋?zhuān)岸露迸c驚蟄節(jié)氣在時(shí)間上比較接近,古代中國(guó)是農(nóng)耕社會(huì),人們很重視春耕,龍?jiān)趥鹘y(tǒng)文化中具有吉祥美好的寓意,它的出現(xiàn)意味著雨季到來(lái),可以耕作生產(chǎn)。
“按照天人合一的理念,此時(shí)萬(wàn)物生長(zhǎng),過(guò)去人們更愿意在這一天理發(fā),與自然變化相呼應(yīng),希望能有好運(yùn)氣?!彼f(shuō),這也體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念。(完)
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