詩(shī)詞之美，不止彰顯了“氣自華”的雍容氣度，更可以載夢(mèng)、傳情、詠志、聚力。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，詩(shī)詞在當(dāng)下仍能讓我們從中汲取能量。近年來(lái)，文藝節(jié)目以詩(shī)詞入題，在弘揚(yáng)詩(shī)詞文化方面取得顯著成效。在新的時(shí)代旋律下，詩(shī)詞類(lèi)節(jié)目也需要推陳出新，從傳承、普及向夯實(shí)認(rèn)同基礎(chǔ)、增強(qiáng)民族凝聚力和文化向心力轉(zhuǎn)變。

　　走到第七年的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在這個(gè)層面上交出了答卷。《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以人民為“綱”，以現(xiàn)實(shí)生活為“目”，以詩(shī)詞為“索引”，講述時(shí)代、世情和社會(huì)百業(yè)百態(tài)。節(jié)目分為江山、少年、燃、稻香、韻、遇見(jiàn)、天地、味道、颯、出發(fā)10個(gè)主題，首期即以“江山”為題，立片言而居要，乃一篇之警策。

　　江山就是人民，人民就是江山。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深入剖析詩(shī)詞與人民之間的內(nèi)在聯(lián)系，用詩(shī)詞回應(yīng)人民的需求。其中，既有“憶往昔”，如第二期節(jié)目中兩道“身臨其境題”，分別從《覺(jué)醒年代》《長(zhǎng)津湖》經(jīng)典片段中取材出題，點(diǎn)評(píng)嘉賓酈波、康震圍繞當(dāng)下青年與先烈建立的情感關(guān)聯(lián)來(lái)解析題目，讓觀(guān)眾更深切地體會(huì)到詩(shī)詞蘊(yùn)含的蓬勃之力；也有“照當(dāng)下”，節(jié)目創(chuàng)新性推出“帶詩(shī)詞上太空”的環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)楊利偉帶領(lǐng)觀(guān)眾與身處太空的3位宇航員連線(xiàn)，并致以詩(shī)詞問(wèn)候……建黨百年的風(fēng)云際會(huì)、英雄戍邊的慷慨無(wú)畏、全民抗疫的人間溫情、浩瀚宇宙的昂揚(yáng)征途、市井生活的煙火氣息，都在節(jié)目中與詩(shī)詞文化進(jìn)行了碰撞。

　　《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》還在電視節(jié)目形態(tài)方面進(jìn)行創(chuàng)新。譬如，首期節(jié)目融入點(diǎn)評(píng)嘉賓康震赴新疆采風(fēng)時(shí)的片段，將目之所及與詩(shī)詞文化融合在一起，既表達(dá)了詩(shī)詞與生活密切關(guān)聯(lián)的主旨，也豐富了節(jié)目的趣味性。第二期節(jié)目，一段李清照與侍女的劇情演繹，不僅為選手提供了兩道妙趣橫生的題目，也衍生出《如夢(mèng)令》寫(xiě)作背景的探討。無(wú)論是在“文化+旅游”中探索詩(shī)詞類(lèi)節(jié)目的表達(dá)邊界，還是在出題環(huán)節(jié)加入情景化、劇情化呈現(xiàn)，都投射出文藝節(jié)目創(chuàng)作與詩(shī)詞創(chuàng)作一樣，“詩(shī)有恒裁，思無(wú)定位”。

　　潛下心與觀(guān)眾溝通是一檔節(jié)目的必由之路。當(dāng)詩(shī)詞的觸角伸向浩瀚蒼穹和神州大地，伸向奮斗一線(xiàn)和田間地頭；當(dāng)談詩(shī)歌的景象不僅出現(xiàn)于少長(zhǎng)咸集、高朋滿(mǎn)座的文化雅集，也成為日常生活中的文化景觀(guān)，詩(shī)詞文化真正做到了“詩(shī)入百姓家”。只有充分融入老百姓的生活情境，詩(shī)詞文化才能得到更縱深的發(fā)展，文藝節(jié)目才能迸發(fā)出新的生命力。這不僅僅對(duì)于《2022中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》而言，對(duì)整個(gè)題材、類(lèi)型節(jié)目亦然。（胡智鋒）