作者：胡薇（中國社會科學評價研究院智庫評價室主任、副研究員）；杜宏?。ㄖ袊鐣茖W評價研究院副研究員）

　　《國家“十四五”時期哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）是第一部國家層面的哲學社會科學發(fā)展規(guī)劃，勾勒了“服務大局、統(tǒng)籌全局、引領變局、開創(chuàng)新局”的藍圖，對推進新時代中國特色哲學社會科學繁榮發(fā)展具有重大意義。

　　把握《規(guī)劃》核心要義，明確未來建設重點

　　服務大局，強化政治意識。《規(guī)劃》強調(diào)堅持黨的全面領導，堅持“二為”方向、“雙百”方針，著眼“十四五”時期黨和國家事業(yè)發(fā)展大局，有助于哲學社會科學工作者自覺提高政治站位，堅持以人民為中心的立場；有助于哲學社會科學工作者自覺強化責任擔當，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為己任。

　　統(tǒng)籌全局，注重頂層設計。《規(guī)劃》從全局視角對學科體系、學術(shù)體系、話語體系三大體系提出了建設目標和任務要求，有助于三大體系規(guī)劃建設各有重點又形成合力，杜絕彼此割裂和簡單加和；《規(guī)劃》著眼長遠謀劃，重頂層設計，抓關鍵環(huán)節(jié)，有助于形成統(tǒng)一領導、分工合作、科學高效的哲學社會科學工作格局。

　　引領變局，精準找準方位。《規(guī)劃》有助于在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的開局起步期，找準中國特色哲學社會科學的建設方位，為中國實踐提供理論支撐，實現(xiàn)變中有度、變中有進、變中有成；有助于在百年未有之大變局之際深刻洞察世界格局變化，為世界發(fā)展廓清迷思提供出路，對“世界怎么了”“人類向何處去”給出回應。

　　開創(chuàng)新局，把握戰(zhàn)略機遇。《規(guī)劃》以創(chuàng)新發(fā)展為重要建設手段，強調(diào)堅持守正創(chuàng)新，增強哲學社會科學的主體性、原創(chuàng)性，有助于推進中國特色哲學社會科學從我國改革實踐中挖掘新規(guī)律、創(chuàng)建新理論、提煉新觀點；有助于推進建設中國自主的哲學社會科學知識體系，產(chǎn)出具有真理性、思想性、實踐性的重大創(chuàng)新成果。

　　彰顯學科中國特色，夯實學科體系建設

　　學科體系在三大體系中處于基礎地位，學科體系缺乏中國特色，學術(shù)體系和話語體系就會缺少中國風格和中國氣派。目前，我國已經(jīng)構(gòu)建了具有普遍意義的學科體系，下一步需要以此為基礎，逐步提升學科體系的中國特色。

　　同頻共振國家需求，提升服務大局能力。我國哲學社會科學學科體系構(gòu)成具有多樣化特點：部分學科相對滯后于時代發(fā)展和社會需求，部分學科因源于西方知識體系而無法回答中國之問，部分學科對國家發(fā)展十分重要但發(fā)展狀況仍不成熟。建設具有中國特色的學科體系，亟需提升服務大局的能力：一是加強思想建設，切實發(fā)揮馬克思主義對學科體系的引領作用，夯實馬克思主義相關理論在各學科中的基礎地位；二是積極回應國家需求，構(gòu)建與黨和國家戰(zhàn)略、與歷史發(fā)展路徑、與人民群眾需求同頻共振的學科體系；三是立足守正創(chuàng)新，加快超越“以西方知識體系為主”的學科范式，加深學科體系自主性構(gòu)建；四是堅持久久為功，著力培養(yǎng)高質(zhì)量的哲學社會科學人才。

　　加快完善學科體系，加強統(tǒng)籌全局步伐。我國哲學社會科學學科體系日益完善，但在基礎學科、重點學科、新興學科、冷門學科上均有提升空間。建設具有中國特色的學科體系，亟需統(tǒng)籌完善學科體系：一是加快完善具有支撐作用的基礎學科，推進基礎學科既探索人類社會的基本發(fā)展規(guī)律，又自覺傳承和建設中華文化。二是推進重點學科優(yōu)勢突出，鼓勵重點學科追求卓越、創(chuàng)建優(yōu)勢、凝練特色、推出精品，成為國家發(fā)展智庫。三是創(chuàng)新發(fā)展新興學科和交叉學科，注重戰(zhàn)略導向，圍繞國家戰(zhàn)略必爭領域主動布局；注重創(chuàng)新導向，圍繞世界前沿領域主動布局；注重問題導向，圍繞國家重大發(fā)展問題主動布局。四是冷門學科代有傳承，建設人才階梯隊伍，確保人才建設不斷檔、不掉隊，摸清不同冷門學科的發(fā)展規(guī)律，出臺相關扶持政策。

　　避免“道”與“術(shù)”失衡，在變局中穩(wěn)健發(fā)展。近年來，我國學科體系建設過程中，一方面對中華文化思想傳承之“道”重視不足，另一方面又在追求成果累積之“術(shù)”上呈現(xiàn)出加速之勢，“道”與“術(shù)”的失衡引致了“國際趕超”與“中國特色”失衡。建設具有中國特色的學科體系，亟需將中華文化作為定盤星：一是加強文化自信，在“古典科學”演進至“復雜性科學”的變革時代，中華文化思想內(nèi)核的高超智慧是解決“世界之問”的重要之匙，哲學社會科學工作者應深深根植文化自信。二是注重學科內(nèi)部的精神文化建設，推進精神運行圖式與物化運行圖式協(xié)調(diào)發(fā)展，避免學科理念與學科功能混淆，以學科精神為內(nèi)核引導學科建設，為學科發(fā)展進行內(nèi)生賦能。

　　推進體制機制創(chuàng)新，助力國家開創(chuàng)新局。我國學科體系建設要實現(xiàn)從數(shù)量趕超到質(zhì)量趕超，從規(guī)模擴張到提檔升級，建設具有中國特色的學科體系，亟需注重體制機制創(chuàng)新：一是充分發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢，建立重大問題預警和攻關機制，完善成果分配和人才互聘機制，構(gòu)建多種共建共享的聯(lián)合模式，積極推進各地區(qū)、各領域、各層次的學科人才聯(lián)合攻關。二是以激發(fā)創(chuàng)新活力為目標，建立學科動態(tài)調(diào)整機制。建立長周期規(guī)劃與短周期變更相結(jié)合、常規(guī)調(diào)整與特色調(diào)整相結(jié)合、集中審批與特事審批相結(jié)合的學科動態(tài)調(diào)整機制。三是繼續(xù)推進學科評價體系優(yōu)化，綜合理論和實踐、國內(nèi)和國際多重視角，在“破五唯”的基礎上，構(gòu)建價值維度與功能維度、學術(shù)維度與育人維度、競爭與發(fā)展維度相結(jié)合的中國特色學科評價體系。

　　發(fā)揮主觀能動性，肩負起時代使命

　　作為新時代的哲學社會科學研究工作者，在參與學科建設的具體活動中，應積極樹立四個意識，方能肩負時代使命。

　　樹立政治意識，堅持以人民為中心的工作導向。廣大哲學社會科學工作者要堅持以馬克思主義理論指導工作，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿工作全過程；尊重人民主體地位，積極樹立為人民做學問的學術(shù)理想，自覺把個人學術(shù)追求同民族命運緊緊聯(lián)系在一起，主動扛起國家發(fā)展重任；回應人民現(xiàn)實尋求，用好調(diào)查這個傳家寶，走出象牙塔，走進群眾中去，直面現(xiàn)實問題，腳踏實地做真學問，把學問做到群眾心坎里；從人民實踐中汲取智慧，在服務人民的過程中創(chuàng)造學術(shù)價值，提出對黨和國家發(fā)展有益的真知灼見，認真做出能夠經(jīng)受得住人民檢驗的研究。

　　樹立使命意識，厚植勇?lián)鷷r代責任的家國情懷。廣大哲學社會科學工作者要樹立使命感，葆有“功成不必在我”的寬廣胸懷，秉持“功成必定有我”的堅定信念，堅守哲學社會科學人的科學精神與人文情懷，做好黨和國家事業(yè)發(fā)展的貢獻者；把握時代脈搏跳動，審慎挖掘時代問題，嚴謹思辨時代危與機，做好時代圖譜的書寫者；汲取眾家之長，切實提高自身能力和看家本領，基于中國實踐創(chuàng)建中國理論，從歷史性成就中挖掘深刻原理和內(nèi)在邏輯，做好中國理論的創(chuàng)建者；用好中國理論解讀中國實踐，解釋清中國特色社會主義道路的巨大優(yōu)勢和典型經(jīng)驗，助力全球治理體系深刻重塑，做好中國實踐的解讀者。

　　樹立問題意識，堅守回應國家之問的理論自覺。馬克思曾深刻指出：“主要的困難不是答案，而是問題”。廣大哲學社會科學工作者要善于發(fā)現(xiàn)問題，立足中國當下的具體情況和未來的發(fā)展方向，結(jié)合國際社會當下的復雜變化和未來的變革局勢，用敏銳覺知和精準判斷發(fā)現(xiàn)當下存在的改革風險點、關鍵制約點、發(fā)展堵塞點；要勇于提出問題，“雙百”方針為廣大工作者積極發(fā)聲創(chuàng)造了良好環(huán)境，勿需因為好面子或者擔心說錯話，而不敢將發(fā)現(xiàn)的問題拋出來；要積極解答問題，要有回應重大問題和前沿難題的理論自覺，事不避難者進，給出具有建設性的解決方案。

　　樹立創(chuàng)新意識，構(gòu)建自主創(chuàng)新的哲學社會科學知識體系。創(chuàng)新既是國家發(fā)展驅(qū)動力，也是實現(xiàn)學術(shù)價值的根本途徑。廣大哲學社會科學工作者既要在全局課題、戰(zhàn)略問題和前沿難題上積極開展創(chuàng)新，還要注意創(chuàng)新工作不能脫離實際情況，提出的創(chuàng)新方案要實現(xiàn)建設性與實操性相統(tǒng)一、科學性與價值性相統(tǒng)一；要注重推進跨學科、跨領域的知識體系交融，積極開拓新視角，為創(chuàng)新提供豐富的思想營養(yǎng)和可供選擇的創(chuàng)新方法；要有承擔創(chuàng)新失敗的勇氣，有對創(chuàng)新失敗容錯的心理調(diào)適策略，有從失敗中汲取經(jīng)驗的智慧，有無論失敗多少次都能再試一次的勇氣。