光明網(wǎng)評論員：“我被香氣熏倒，困在這熱烈中”“透明的眼睛，在大街上，尋找他的心上人”……

　　在浙江紹興諸暨春江路，47歲的老趙在朋友圈，用一首首浪漫的詩歌，為自己賣的水果賦予了或熱烈或靈動的情感，順便圓一下自己的詩歌夢。

　　做過小工、跑過地攤、開著水果店，野生詩人老趙火了，未必火在詩上。他與幾年前以詩壇黑馬橫空出世的余秀華不同——后者仍以橫溢的才華寫著詩，卻在直播中將生活過成了一地雞毛。老趙火在他的生活狀態(tài)與生活智慧上。

　　先說狀態(tài)。關(guān)于老趙的新聞報道中有這樣一段話：“就這樣，6年時間，老趙寫了三百多首詩，三百多篇隨筆。而他自己更愿意稱這種嘗試性寫作為：胡言。他把詩歌當成一位朋友，一有空，就跟這個朋友聊天、對話，每每這樣的時刻，總能忘卻生活的瑣碎和煩惱，尋找到心靈的平靜。”生活在于心安。佛家說修心，說的其實是心態(tài)的調(diào)整。水果店是勤行，意思是開水果店的人眼要勤手也要勤。但若心是安定的、有寄托的，疲憊的是身體，豐盈的卻是靈魂。老趙的白天用來生活，晚上留給詩歌。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。這樣的生活狀態(tài)怎能不讓人羨慕？

　　再說智慧。詩和遠方的生活讓現(xiàn)代人心心念念。但人生的修行重實質(zhì)不重形式。遠方永遠只是一種形式，有詩、有發(fā)現(xiàn)詩意的眼光與心境才是內(nèi)核；生活在別處，把近處的生活點化成詩意的存在卻是智慧。讓生活甘之如飴的，未必是財富與地位，而是一種生活境遇與自我定位的匹配。紅塵中的小人物，能活出一點超拔來，足以讓人為之叫好！

　　當然，我們還可以來看看詩歌?？陀^地說，這位野生的詩人，有詩才，但并不多。從新聞中引用的幾句詩來看，鋪排敘述都還有章法，但詩味未見得濃郁，很多詩缺少對世界獨到的發(fā)現(xiàn)與體會，而這往往成為判斷一首好詩的關(guān)鍵。這份超越常人一點又不太多的對文學(xué)、生活的敏感與觀察，既讓他能夠享受尋常意義上的平凡生活，又不至于像真正的詩人那樣活得太激烈——不是在與外部世界沖突，就是陷入自己內(nèi)部世界的沖突中。

　　但入眼無處不詩的心態(tài)，是老趙這位野生詩人“文學(xué)現(xiàn)象”中最值得肯定的?！耙粭l林蔭道，通往城鄉(xiāng)。你是厚實的張望，你是聲張的向往……”這首題為《林蔭道》的詩，老趙花了20分鐘，在路邊匆匆寫就。“那天我去收西瓜，開車路過一條林蔭道，瓜棚與稻田，城市與鄉(xiāng)村，就在道的兩端。我趕緊停車，撕了張紙寫起來?！边@種“情不自禁”足見其對詩的愛，對文學(xué)的愛。而愛與文學(xué)都是有力量的，這種力量正如福樓拜所說，“就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點燃，而后傳給別人，以致為大家所共同”。

　　每隔一段時間，就會有一個野生詩人出現(xiàn)在大眾的視線中。上一次，是“快遞詩人”王二冬，再上一次，是“工地詩人”李小剛，還有“打工詩人”鄭小瓊……在經(jīng)歷喧囂后，他們會歸于寂靜，一如往常地寫詩，一如往常地生活。這些野生的詩人數(shù)量不多，但他們得以常常傳播的意義，也許就在于讓忙碌庸常的人們看到不一樣的活法，看到有人如何去尋找生活里那一點點甜。