相親是自由戀愛(ài)的反義詞嗎
作者:王鐘的
您接受相親嗎?您認(rèn)為相親能遇到真愛(ài)嗎?近日,中青校媒就相親話題面向青年發(fā)起調(diào)查,共回收就讀或畢業(yè)于204所高校的青年人填寫的有效問(wèn)卷3089份。調(diào)查結(jié)果顯示,44.84%受訪者可以接受相親,20.39%不接受相親,34.77%不確定自己是否會(huì)選擇相親。有專家認(rèn)為,這說(shuō)明年輕人性格心態(tài)的開(kāi)放成熟,社會(huì)氛圍上對(duì)各種形式的婚戀交友都持接受態(tài)度。
盡管在我國(guó)早期的婚戀文化中,相親是年輕人擇偶并締結(jié)婚姻關(guān)系的主要方式,但隨著社會(huì)風(fēng)貌與婚戀文化的演進(jìn),相親逐漸被標(biāo)注了“傳統(tǒng)”“保守”等具有負(fù)面意義的標(biāo)簽,似乎與自由戀愛(ài)水火不容。因此,調(diào)查結(jié)果顯示有超過(guò)四成、接近一半的年輕人表示可以接受相親,顛覆了不少人的直觀印象。有人不禁發(fā)問(wèn):是自由戀愛(ài)失去了吸引力,還是相親煥發(fā)了新生?
為什么婚戀文化日趨多元化,不少年輕人卻拾起了“相親”這個(gè)老辦法?一個(gè)重要原因在于,盡管社交工具和形式都豐富了,但年輕人拓展社交的能力與空間未必因?yàn)橥獠織l件的變化而改善。相反,在適齡青年離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)以后,由于工作強(qiáng)度和壓力較大,閑暇時(shí)間和精力受限,結(jié)識(shí)新朋友和尋覓理想伴侶的機(jī)會(huì)并不多?!拔矣行缈帧?,平時(shí)很少認(rèn)識(shí)新的異性,相親為我提供了渠道和契機(jī)?!眻?bào)道中一位受訪者的回答,反映了不少同齡年輕人的心聲。
與此同時(shí),對(duì)于部分奔著明確婚戀目標(biāo)的年輕人來(lái)說(shuō),相親的目的性更明確,“效率”更高。一場(chǎng)坦率的相親活動(dòng),男女雙方能在短時(shí)間內(nèi)了解對(duì)方的個(gè)人信息、家庭背景、興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣,以此確定是否進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系。在追求“純愛(ài)”的觀念看來(lái),相親似乎過(guò)于“直白”甚至功利,但婚姻從來(lái)都具有社會(huì)屬性,涉及婚姻雙方家庭財(cái)務(wù)、社會(huì)關(guān)系的重組。否認(rèn)和忽視婚姻的社會(huì)意義,實(shí)際上也是對(duì)婚姻態(tài)度的不慎重。
另一方面,隨著時(shí)代的演進(jìn),“相親”并沒(méi)有一些人想象得那么“封建守舊”。實(shí)際上,相親形式正在不斷“升級(jí)換代”,越來(lái)越多地以契合現(xiàn)代生活的方式呈現(xiàn)。除了傳統(tǒng)一對(duì)一的見(jiàn)面相親,很多帶有相親性質(zhì)的團(tuán)體活動(dòng)受到年輕人追捧。有的單身青年聯(lián)誼活動(dòng),又能在戶外鍛煉身體,又能結(jié)識(shí)新朋友,更加符合年輕人的喜好。年輕人參加此類活動(dòng),不僅培養(yǎng)了興趣愛(ài)好,拓寬了視野,也在團(tuán)結(jié)協(xié)作中增進(jìn)了友情,并有可能在此基礎(chǔ)上收獲愛(ài)情。
在歷史上,相親或許與包辦婚姻等違背年輕人意愿的婚姻形式產(chǎn)生聯(lián)系,但正所謂“強(qiáng)擰的瓜不甜”,如今不管男女雙方以何種方式開(kāi)展交往,個(gè)人意愿始終是決定婚戀關(guān)系能否穩(wěn)固建立的核心因素,相親基本上褪去了“包辦婚姻”色彩。既然相親提供了一種交往的便利,能夠與自由戀愛(ài)兼容并存,又何樂(lè)而不為?
就本質(zhì)而言,相親不過(guò)是社交活動(dòng)的呈現(xiàn)方式之一,沒(méi)必要以偏見(jiàn)和刻板的目光看待?!跋嘤H”的調(diào)查結(jié)果也再次說(shuō)明,對(duì)于不少都市青年來(lái)說(shuō),他們的社交空間和渠道依然欠缺,難以在日常生活中建立新的關(guān)系、結(jié)識(shí)新的朋友。這就要求社會(huì)積極創(chuàng)造各類形式的社交場(chǎng)景,研究并設(shè)計(jì)真正契合年輕人需求的活動(dòng)。只要保持平和與兼納的態(tài)度,相親就不再是充滿爭(zhēng)議和偏見(jiàn)的特定活動(dòng),而將是促成一段感情水到渠成的開(kāi)放性概念。(王鐘的)
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