來回穿梭，針線飛舞在繡面上，眼前一簇團(tuán)花若隱若現(xiàn)。來到四川成都楊華珍藏羌織繡技能大師工作室，楊華珍一雙巧手靈巧飛舞，讓人眼花繚亂。工作室墻壁上，各種藏羌織繡作品鑲嵌在裱框里。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和成都市政協(xié)常委，楊華珍不僅身體力行創(chuàng)作織繡產(chǎn)品，還把精力投入非遺文化保護(hù)傳承中。

　　為何要著眼非遺項目知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和利用？談起這一建議，楊華珍形容是“實踐的產(chǎn)物”。2008年汶川地震后，離開老家阿壩藏族羌族自治州，來到成都，與十幾個姐妹成立協(xié)會傳播藏羌織繡藝術(shù)，楊華珍沒少經(jīng)歷坎坷。一開始擔(dān)心藏羌織繡產(chǎn)品賣不出去，楊華珍曾和姐妹們在街頭擺起地攤，而當(dāng)發(fā)現(xiàn)顧客都喜歡精致的織繡產(chǎn)品，楊華珍和姐妹們嘗試成立工作室，將織繡產(chǎn)品裱框展示并打開了銷路。楊華珍說，這些年將非遺藏羌織繡與一些國際品牌結(jié)合，為其設(shè)計主題圖案，既擴(kuò)大了非遺項目影響，更好促進(jìn)傳播，還為藏羌織繡藝人帶來更高收入，促進(jìn)非遺傳承。

　　正是基于自己的實踐經(jīng)驗，楊華珍在提案中建議由政府相關(guān)部門牽頭，搭建傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的知識產(chǎn)權(quán)平臺，促進(jìn)非遺傳承人知識產(chǎn)權(quán)意識提升，進(jìn)而形成以文化研究—創(chuàng)新創(chuàng)造—傳播推廣為一體的傳統(tǒng)非遺傳承發(fā)展模式，讓非遺與當(dāng)代品牌緊密結(jié)合?！艾F(xiàn)在已經(jīng)取得了一定成效，有越來越多的非遺傳承人參加國際授權(quán)展和各類展示展覽，找到契合非遺特色的品牌方達(dá)成合作，讓非遺項目煥發(fā)新活力?！睏钊A珍說。

　　除了讓非遺資源找到品牌落地，楊華珍還嘗試讓非遺資源成為推動鄉(xiāng)村振興的抓手。最近，楊華珍就忙著組織藏羌織繡技能培訓(xùn)班，教脫貧地區(qū)的刺繡藝人設(shè)計符合年輕人喜好的卡包和圖案。在楊華珍看來，只有適應(yīng)市場的需求，非遺項目才能更好幫助當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)鄉(xiāng)村振興?！拔宜械慕ㄗh提案都來自自己的親身實踐，我想把好的做法推廣開來，讓非遺項目更好地傳承和發(fā)揮作用。”楊華珍說。如今，她的徒弟也在汶川等地辦起了技能培訓(xùn)班，還發(fā)展起了來料加工業(yè)務(wù)，帶動千余名婦女就業(yè)。

　　2022年，楊華珍開始把目光放在“運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)推動傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”上，并在市級兩會期間提交了相關(guān)建議?！斑@還是受了兒子的啟發(fā)?！睏钊A珍說，兒子馮旸在高校從事文化研究，如今也接過了藏羌織繡技藝的接力棒。發(fā)行藏羌織繡作品《十二生肖—虎》數(shù)字藏品，搭建非遺數(shù)字藏品展示平臺，在馮旸的努力下，藏羌織繡有了更多傳播渠道，在網(wǎng)上備受關(guān)注。受此啟發(fā)，楊華珍提出應(yīng)加強(qiáng)新生代非遺傳承人的培養(yǎng)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)渠道推廣非遺項目文化，讓非遺更具創(chuàng)新活力。

　　“滿足不斷變化的市場需求，非遺產(chǎn)品才能更好走出去?！闭劶拔磥?，楊華珍打算一方面推動更多非遺項目“上網(wǎng)”露臉，一方面繼續(xù)舉辦藏羌織繡技能培訓(xùn)班，發(fā)展來料加工等產(chǎn)業(yè)模式，讓藏羌織繡帶動更多殘疾人和婦女就業(yè)。（本報記者 王永戰(zhàn)）