【文化評(píng)析】

　　作者：史冊(cè)（東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院〔新聞學(xué)院〕副院長(zhǎng)、教授）

　　今年春節(jié)，豫劇火了一把。先有電影《滿(mǎn)江紅》輕搖滾范兒的豫劇配樂(lè)爆紅，后有河南電視臺(tái)《元宵奇妙夜》的戲曲節(jié)目出圈，豫劇迅速變身成為網(wǎng)絡(luò)流量音樂(lè)和手機(jī)鈴聲。

　　傳統(tǒng)戲曲“破圈”的原因是多重的，內(nèi)部體現(xiàn)在戲曲工作者藝術(shù)創(chuàng)作的自我革新上，從行腔、表演上的大膽改變，到具有現(xiàn)代元素的舞美、后期等技術(shù)的疊加使用，他們自覺(jué)地對(duì)戲曲在觀(guān)眾心中形成的刻板審美風(fēng)格進(jìn)行了突破；外部體現(xiàn)在以“跨”求“破”的渠道上，相關(guān)從業(yè)者在積極同各藝術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)家們的合作中，不斷對(duì)戲曲進(jìn)行再創(chuàng)造，與姊妹藝術(shù)“跨媒介”結(jié)合，達(dá)成模態(tài)化“破圈”。

　　今年年初，電影《滿(mǎn)江紅》摘下春節(jié)檔票房冠軍。在促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)復(fù)興的同時(shí)，此部現(xiàn)象級(jí)電影亦成為助力傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新性發(fā)展的推手。電影本身，正是“戲曲思維”的充分展現(xiàn)。著名戲曲編劇王肯認(rèn)為，“戲曲思維”特別強(qiáng)調(diào)人物應(yīng)是詩(shī)與劇結(jié)合的人物，即既有詩(shī)的濃烈情感，又要有劇的人物的鮮明行動(dòng)，做到將最佳動(dòng)作線(xiàn)——“戲核”與最佳動(dòng)情點(diǎn)——“詩(shī)核”完美結(jié)合。傳統(tǒng)戲曲也被稱(chēng)為“傳奇”，《滿(mǎn)江紅》“無(wú)奇不傳，不傳不奇”的故事建構(gòu)，加上線(xiàn)性的情節(jié)線(xiàn)索，以及娛樂(lè)、教化與寓言相結(jié)合的主題表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了“一個(gè)想象和夢(mèng)幻的世界”。基于戲曲思維，本片音樂(lè)也凸顯了戲曲化與詩(shī)化特征。

　　除著眼于電影等載體進(jìn)行跨媒介傳播外，聚焦戲曲本體的多元媒介融合亦是當(dāng)下傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的主流趨勢(shì)。戲曲發(fā)展曾有過(guò)逐漸邊緣化的時(shí)期，但在黨和政府的關(guān)注與扶持下，近年來(lái)已形成了全社會(huì)對(duì)戲曲復(fù)興的關(guān)注。當(dāng)下，從“+戲曲”到“戲曲+”的成功，為我國(guó)傳統(tǒng)戲曲新時(shí)代的發(fā)展找到了“破圈”路徑。

　　近年來(lái)，針對(duì)傳統(tǒng)戲曲節(jié)目給觀(guān)眾留下古板印象的現(xiàn)狀，廣播電視臺(tái)等媒體紛紛掀起改版浪潮。中央廣播電視總臺(tái)先后開(kāi)設(shè)《青春戲苑》《一鳴驚人》等戲曲綜藝新欄目，憑借多種節(jié)目樣態(tài)融合，在保持傳統(tǒng)觀(guān)眾不流失的同時(shí)吸納年輕受眾，擴(kuò)大戲曲傳播人群。2019年，粵劇戲曲電影《白蛇傳·情》依靠戲曲程式化、寫(xiě)意化的表演與特效技術(shù)的結(jié)合，淋漓盡致地發(fā)揮了“戲曲+高科技”的理念，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容上的“破陳詞”，演唱上的“改舊調(diào)”，成為史上最賣(mài)座的高清4K戲曲電影。

　　除傳統(tǒng)媒介外，戲曲與新興媒介的融合也日益活躍。2022年《武家坡2021》憑借“戲曲+流行音樂(lè)”的形式走紅網(wǎng)絡(luò)，這首歌根據(jù)京劇經(jīng)典劇目《紅鬃烈馬》改編，以薛平貴視角自述了與王寶釧分離十八年的故事。歌曲一改戲曲中薛平貴的人設(shè)，歌詞充滿(mǎn)主人公的自我反省和對(duì)女性的體諒與尊重，契合了時(shí)代變化和青年心理。大量類(lèi)似這首“戲歌”的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，在藝術(shù)形態(tài)的沖撞、對(duì)峙、妥協(xié)、調(diào)和中重新定義、傳播傳統(tǒng)戲曲。媒體生態(tài)的變化也使戲曲的觀(guān)演關(guān)系得以重塑，媒介技術(shù)賦能藝術(shù)家創(chuàng)作，也對(duì)觀(guān)眾形成賦權(quán)，使觀(guān)眾的審美活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了從單向到互動(dòng)的過(guò)渡。這也意味著傳統(tǒng)戲曲的跨媒介互動(dòng)式敘事，正“順理成章”地成為一種正確的戲曲打開(kāi)方式，傳統(tǒng)戲曲可以在各種不同媒介間游移并形成互文，從而完成觀(guān)眾對(duì)戲曲自給自足的審美價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

　　當(dāng)下，傳統(tǒng)戲曲發(fā)展除了繼續(xù)強(qiáng)化已有特色、理念、水準(zhǔn)外，應(yīng)以更強(qiáng)的歷史主動(dòng)精神面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代觀(guān)眾的需求，真正地在眾口難調(diào)的挑戰(zhàn)中尋求觀(guān)眾喜好的“最大公約數(shù)”，不斷提升舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)與音樂(lè)藝術(shù)品質(zhì)的同時(shí)，借力技術(shù)與其他藝術(shù)優(yōu)勢(shì)合力“破圈”。