“近年來(lái)，我國(guó)非遺保護(hù)傳承工作開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)模式，積累了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。非遺保護(hù)傳承深入人心、利國(guó)利民、成效斐然。”全國(guó)兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館館長(zhǎng)韓子勇在接受中國(guó)旅游報(bào)社記者采訪時(shí)表示，建議全面分析、研判非遺保護(hù)工作成效，緊密圍繞我國(guó)豐富多彩的非遺資源，全面推進(jìn)系統(tǒng)性保護(hù)工作。

　　我國(guó)人類非遺項(xiàng)目申報(bào)工作主要強(qiáng)調(diào)“社區(qū)、群體及個(gè)人”，并未提及項(xiàng)目的民族概念和民眾屬性。在我國(guó)諸多項(xiàng)目中，多以民族名稱進(jìn)行項(xiàng)目命名，實(shí)際上非遺項(xiàng)目多是在各民族中傳承流布，具有多民族共享屬性，是各民族文化交流、交往、交融的體現(xiàn)。對(duì)此，韓子勇建議，應(yīng)全面綜合分析項(xiàng)目的傳承范圍、流布區(qū)域、涉及民族以及文化表現(xiàn)形式等，開(kāi)展保護(hù)和申報(bào)，進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覆蓋面、輻射力和影響力，提高系統(tǒng)性、避免碎片化。

　　2021年，教育部將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”列入普通高校本科專業(yè)目錄。越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注非遺、學(xué)習(xí)非遺，投身非遺傳承保護(hù)工作。同時(shí)，信息化、數(shù)字化帶來(lái)非遺傳承方式革命，深刻改變了以血緣、地緣、文緣為特點(diǎn)的“口傳心授”、家族式、師徒式傳承方式。

　　韓子勇建議，在傳承人評(píng)選中，要克服民族、地域、身份等囿限，放寬非遺傳承人，特別是青年非遺傳承人評(píng)選視界，以能力、水平和效果等為評(píng)選原則。而目前的法律文件，并未對(duì)代表性傳承人的民族、區(qū)域、血緣等進(jìn)行限定，在評(píng)選過(guò)程中，要避免習(xí)慣性的身份意識(shí)。

　　韓子勇表示，目前，不少非遺項(xiàng)目屬于集合多項(xiàng)非遺技藝于一體的優(yōu)秀成果。如四川瓷胎竹編中，瓷器制作技藝屬于非遺項(xiàng)目，竹編也是非遺項(xiàng)目；扎染技藝是非遺項(xiàng)目，而折扇制作技藝也是非遺項(xiàng)目，這類集合眾多非遺技藝于一體的非遺項(xiàng)目成果和文創(chuàng)藝術(shù)品廣受歡迎。源于人民群眾生產(chǎn)生活的非遺項(xiàng)目，理應(yīng)適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)生活需求，回歸于民眾、回歸于生活。

　　韓子勇還建議，加強(qiáng)“生產(chǎn)化、生活化”保護(hù)，進(jìn)一步激發(fā)相關(guān)項(xiàng)目保護(hù)單位、協(xié)會(huì)、企業(yè)等社會(huì)組織及新媒體平臺(tái)活力，匯聚形成非遺保護(hù)合力，助力文旅融合、鄉(xiāng)村振興，助力中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程。（徐曉）