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從經典進入文學的世界

發(fā)布時間:2023-04-20 10:07:00來源: 光明網-《光明日報》

  【著書者說】

  作者:刁克利(中國人民大學外國語學院教授)

  編者按

  經典是智慧的源泉,經典是心靈的導師,經典是治學的起點。經典是文學之源,經典是歷經歲月考驗的作品。經典賦予一種眼光,眼界、見識、經驗和品位。

  4月23日是世界讀書日?!豆饷鲪傋x》特約“親近經典”多年的刁克利教授和陳文忠教授,為讀者闡述如何從經典進入文學的世界?為什么經典訓練是人生必要的項目?人文經典具有永恒的價值,它在任何一個時代都會給人以心靈的啟示、智慧的啟迪和精神的動力。無論讀與寫,一切從經典開始。

  文學是看世界的窗口,可以延展生命的厚度和寬度,帶我們的思想走得更深更遠。文學是一種參照,讓人設身處地,推己知人,增強心靈的交流、傾訴與聆聽。文學培育想象力和創(chuàng)造力。每個人都有自己對文學的理解。有人期待文學傳達真相,有人看重文學教導人生。有人相信文學如鏡,反映客觀世界。有人希望文學是燈,表現(xiàn)作家心靈?!段膶W的世界》以“尋找心目中的文學”開篇,談我們如何與文學結緣,以及不同時期對文學的理解和期待。

  飽覽文學之美,體會文學之魅

  在文學閱讀中,我們的感受不斷敏銳、豐富而充盈。比如李白的《靜夜思》,聞其聲,朗朗上口,合轍押韻,這是詩歌不同于日常話語的聲音之美。觀其形,五字一行,四行成篇,這是詩的形式、結構之美。推斷其時,這是農耕社會的體驗,因為現(xiàn)代詩人很少把床前明月和地上結霜作直觀比照。揣摩其意,能夠感到詩人旅居之孤獨與思鄉(xiāng)之苦楚。引申開來,這首詩也影響甚至塑造了中華民族把月亮和故鄉(xiāng)聯(lián)結起來的心理結構?!昂I仙髟拢煅墓泊藭r。”月亮與故鄉(xiāng)的聯(lián)結深刻而恒久地銘刻于華夏子女的心底。言簡而情深,這首詩兼具格調之雅、意境之美。拓展類比,月亮還蘊含對團圓的祝愿,如“但愿人長久,千里共嬋娟。”月亮也比擬愛情,如“月亮代表我的心”。在天文學家看來,月球了無生機,遍地荒蕪,而文學家可以把它看作是地球脈脈含情、無怨無悔的戀人。

  要想充分享受文學的饋贈,需要方法和鑒賞力?!段膶W的世界》主體內容是分章講解構成文學作品的要素:情節(jié)、人物、主題、視角、風格、象征和背景等,對20余部耳熟能詳的經典文學作品的分析作為例證,置于總體架構之中,在不同章節(jié)各有側重。進而論及對一部作品的多維闡釋,從整體和綜合的角度闡釋名著的多方面啟發(fā)。再從人們對經典的歧義和共識中,描述經典作品的產生過程與評判標準,說明一部經典的產生是閱讀風尚、社會需求、文化機制等多種因素角力博弈的結果。最后以“文學之外”為題,講述不同領域對文學的影響,凸顯文學的特性,展示文學的疆域在各學科的激蕩之下不斷拓展。

  以小說為例,吸引我們讀下去的首先是故事情節(jié)。所以,《文學的世界》把“情節(jié):故事中的故事”作為作品的第一要素。其次,不同類型的人物塑造讓我們體會豐富多彩的人生。包羅萬象的思想則是對作品主題理解的收獲。作品視角可以看作是讀者的向導和作家的眼睛,它奠定作品的基調。即使同一個故事,視角不同,效果也不同。有些作品讓人愉悅,有些作品憂郁而悲傷。這是作品不同風格帶來的獨特感覺。文學作品中,一件物品可能另有所指,一個人名地名好像意味深長,這就是象征的運用。因為象征,作家才能以物詠志,借景抒懷。每一部文學作品都有自己的象征系統(tǒng)。文學本身就是一種象征。文學創(chuàng)作各有特定的時代和社會背景,賦予作品不同的氣象和特性。對特定時代和環(huán)境的深刻描寫以及超越時代局限性的努力使得優(yōu)秀作家脫穎而出。

  如果把名著經典比作一座山,《文學的世界》的寫作方法是:按照文學的要素,一步一步走,一個一個臺階上,貼近作家的心靈和讀者感受,進入文學的世界,抵達經典的高峰,飽覽文學之美,體會文學之魅。書中談到的文學作品的要素,是理解文學作品的方法,也是判斷文學作品的標準。好的作品要經得起多方面的評判和反復地深究打量。所以,這本書不但講解經典作品,而且講究閱讀方法與路徑。這是由經典閱讀,進入文學世界的導覽圖,也是對文學品位和鑒賞力的引導,是潛移默化的文學教育。

  經典是文學之源,讀書要讀經典好書

  《文學的世界》原本是筆者講授文學批評理論與方法課程的導論部分。不管批評方法千變萬化,不斷更新,構成文學的這些要素不變,是一切作品解析和文學批評的基礎。從課堂講義,到圖書撰寫,最大的改變是寫作方法。希望以輕松平易的文風寫出對經典作品的深刻而透徹的理解,如朋友之間面對面的交談,或者一個人的閱讀暢想,同時能夠傳遞對文學經典的充滿敬意的致禮。書中所遴選的作品是根據大家的熟悉和歡迎程度,不斷替換后確定下來的。這些作品可謂名著中的名著,經典中的經典:如《靜夜思》《哈姆萊特》《紅樓夢》《海的女兒》《簡·愛》《呼嘯山莊》《紅字》《白鯨》《湯姆·索亞歷險記》《虹》《喧嘩與騷動》《老人與?!贰段醋咧贰返?。

  經典是文學之源。經典是經歷了歲月考驗的作品,凝聚了作家的心血和經驗。滋養(yǎng)了一代又一代讀者,哺育了一代又一代作家。作家在其中尋找靈感,設立自己追隨的榜樣,趕超的目標,創(chuàng)作的標尺。經典滋養(yǎng)我們堅強的胃口,提升我們的味蕾,提高我們的品位。經典賦予一種眼光,眼界、見識、經驗和品位。所以,讀書要讀好書,寫作要臨摹優(yōu)秀的榜樣,無論讀與寫,一切從經典開始。

  當我們說要讀書,多讀書,讀好書的時候,我們所說的書主要是經典之作。若只論讀文字,現(xiàn)代人每個人每天瀏覽的文字量都大得驚人。只是讀短文,刷視頻,所得皆是同輩人的見識,層次和水準皆與我輩同。讀了對我們的經驗并沒有增加,多半是新奇熱鬧。即使當代名家名篇,尚待歲月的沉淀,要經得起時間的考驗,證明它能夠持續(xù)發(fā)出光熱,照耀未來,方能成為經典。這種沉淀和考驗,需要經過很多人的挑剔和反復打量。而經典名著都經過了這樣的考驗。人生苦短,時日有限,何不閱古書,讀經典?

  文學經典是人類情感博覽會、生活經驗博物館和社會歷史的活化石。在文學作品里,所有的生活和情感都能得到充分的表達。盡管人類的生活環(huán)境和物質條件不斷改善,生活方式與過去大不相同,歸根結底,所謂生老病死的生命周期,所謂愛欲悔怨的情感體驗,所謂風雨雷電的天氣變化,所謂春花秋月的季節(jié)更替,遠比任何個體的存在都更為恒久。每一個人都需要從頭開始經歷人生,每一代人都需得重新體驗,無法避開,沒有例外。

  所以,名著經典中蘊含的人生體驗和對世界的認知是人生的必經之路、必由之途,是人類經驗的探索與積累、傳遞與承續(xù)。經典作家都為這種探索與傳遞進行過開拓和創(chuàng)新,他們更新了人類的經驗,敏銳了人類的體驗。這是文學經典的魅力、文學存在的根由,也是人們需要文學的原因。文學揭示人類生活的真相。讀文學意味著體會更持久、更豐富的人生。

  名著具有不斷生長的品質。初讀《紅樓夢》,這是林黛玉和賈寶玉的故事。很多地方戲劇和影視劇的改編都主要圍繞這條愛情線展開。再讀下去,這是家族故事,人物眾多,關系復雜。進而覺得這部書事關社會制度、封建倫理、佛道文化、人情世事,也涵蓋建筑、飲食、服飾等。我們既癡迷于曹雪芹的身世和小說的寫作藝術,亦想探究這部經典的增刪和流傳。西方文學有說不盡的莎士比亞,中國文學有道不完的紅樓夢。其實,每一部名著都可以如此理解,都值得反復閱讀,代代相傳。經典可以傳家。文學經典鑄就了我們的品位、傳統(tǒng)和情感模式,具有恒久的價值。

  閱讀文學讓人心靈充盈。我們常說,腹有詩書氣自華,是指經典好書。對于從事文學的人來說,文學是一項事業(yè)。對于普通讀者而言,文學事關日常。因為對人性的理解,文學讓我們對這個世界抱有更大的同情和包容,讓我們的心靈更加柔軟而堅韌。很多職業(yè)如果有文學素養(yǎng)作為底色,人們的交流和溝通應該更加順暢。王羲之在《蘭亭集序》中俯仰天地之間的感慨:“雖世殊事異,所以興懷,其致一也?!笔枪沤褚灰驳耐橥?。范仲淹于《岳陽樓記》之抒懷:“微斯人,吾誰與歸?”,表達的是對境界相同者的向往。“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛?!遍喿x經典就是與這些情感充沛、感覺敏銳的人一起感懷天地,洞察時世。書中自有不斷充盈的智慧。

  文學經典常讀常新,閱讀講究方法與路徑

  文學造就了很多著名的人文景觀,維系著人類超越時間空間的挑戰(zhàn)。泰晤士河畔的環(huán)球劇場讓戲劇愛好者流連駐足,馬克·吐溫度過少年時代的漢尼拔鎮(zhèn)被稱為美國文學的故鄉(xiāng),紹興的魯迅故居在大家心目中總占有特殊的分量。然而,經典會不會落伍,敘事手法會不會陳舊,不合當代讀者的胃口?這種擔心時時會有,每一代人都會有。也許文學經典對當時社會生活的描寫會過時,人物會成為刻板的肖像,適合遠觀遙望,掛在墻上,擺在書柜里。待打開書卷,總覺得難以卒讀。硬著頭皮讀了半天不覺其好,未見其妙。時日久遠的書當然要撣去塵土,剝開硬殼,才能見核兒見籽兒見真章。文學閱讀講究方法與路徑。

  第一種閱讀方法是根據自己的心情喜好隨性閱覽,率性為之??呻S潮流風尚讀熱門熱點書,追隨每年一度的各種文學獎項,讀獲獎作家作品。也可以專門翻看與自己學習工作、心境情緒直接關聯(lián)的書,參照比較??烧緸g覽,可從任意章節(jié)翻看??蓾M足興趣與好奇,亦可在閱讀中解惑答疑。經典作家是語言大師,是寫作藝術家,也是思想者。文學是關乎日常生活的,也是深刻而有啟示性的。如果這樣理解經典,那么,這樣的文學書便可以反復閱讀。凡讀書,皆能開卷有益。

  第二種閱讀是能夠還原作家的際遇與世界,聯(lián)系我們的生命境況,知來路,觀現(xiàn)世,也看未來。通過有效而有益的閱讀豐富理解作品的方式,更新我們觀察世界的角度,擴充自己思想的容量?!段膶W的世界》提倡像作家一樣閱讀,挖掘大師們的寫作密碼。抽絲剝繭,層層深入,既曲徑通幽,又縱橫開闔,有攀緣而上之扶手,又有會當凌絕頂之風景。這既是經典作品的欣賞鑒別的法則與標準,也是作家創(chuàng)作的緣起和路徑。讀者的閱讀可以從任何一個要素進入文學的世界。作家的創(chuàng)作也可以來源于任何一個方面的靈感。閱讀和創(chuàng)作相互促進。

  第三種閱讀是系統(tǒng)的讀書,培育自己獨特的精神氣質??梢允前凑諘r間順序、國別、人物類型、文學種類等分門別類,建構自己的閱讀書系。這是研究者、收藏者的方法。其實,每一位作家心目中都有自己向往的經典,都能夠開出一個培育了自己對文學的熱愛、滋養(yǎng)了自己寫作的書單。每一個讀者心目中都有自己對經典的甄別和見解。文學是希望常讀常新的,每一個作家都是獨一無二的,每一位讀者也應該投入自己的生命體驗,結合自己的人生經驗,與作品共情共鳴。打動人心的才是好的文學,在閱讀中能夠產生共鳴的才是屬于自己的文學。

  讀書如擇友。既要讀到好書,又要讀到自己需要的書,這本身就是一種鑒賞力、一種眼界、一種品味的培育和熏陶過程。讀書如閱己。一部名著流傳不息,一定有它的理由。讀書的過程就是探尋這種理由,理解自己與它的緣分。文學經典是值得伴隨終生的朋友。從經典進入文學的世界,與最真的自己相遇。

(責編:李雅妮)

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