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胥山端午傳承千年文脈

發(fā)布時(shí)間:2023-06-19 09:57:00來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)海外版

  又是一年端午將至,年逾七旬的王漁妹最近很是忙碌,她摘下自家院里栽種的菖蒲晾曬,挑選鄉(xiāng)土味道的藍(lán)印花布,準(zhǔn)備中國(guó)結(jié)與流蘇穗子……對(duì)今年的胥山香囊創(chuàng)意作品大賽,王奶奶志在必得。

  做香囊、裹粽子、賽龍舟,這些傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng),在浙江省嘉興市南湖區(qū)大橋鎮(zhèn)胥山村,已“集結(jié)”成為一年中最熱鬧的盛會(huì)。今年,已經(jīng)是胥山端午民俗文化節(jié)系列活動(dòng)舉辦的第4年。

  大橋鎮(zhèn),這個(gè)連續(xù)7年蟬聯(lián)全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)的城鎮(zhèn),在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)有了一張更為驕傲的名片——1996年,在滬杭高速公路建設(shè)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了大橋鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)的南家浜遺址。該遺址距今已有6000至5300年,上承馬家浜文化,下接良渚文化,是崧澤文化的代表。早在幾千年前,就有先民在此生活,從這里挖掘出的迄今為止最早的人工祭壇,證實(shí)了曾有先民在這里繁衍生活。

  南河浜遺址,就像一道來(lái)自遠(yuǎn)古的光芒,帶著對(duì)文明的傳承,照耀著今天。而端午習(xí)俗,則成為了大橋鎮(zhèn)千年文化傳承的活化石。胥山村,與端午更頗有淵源。

  俗話說(shuō)“五月五,迎伍君”。胥山曾是嘉禾平原上唯一的山丘,相傳吳國(guó)大夫伍子胥曾在此山練兵磨劍。元四大家之一的吳鎮(zhèn),繪下流傳至今的《嘉禾八景圖》,其中一景便是“胥山松濤”。穿越6000年歷史的風(fēng)煙,有關(guān)伍子胥的傳說(shuō)早已浸潤(rùn)這片土地,在嘉興形成了端午節(jié)祭祀伍相的習(xí)俗。

  巍然矗立的石牌坊、蜿蜒的青石板、絢爛的格桑花?!?020年,賡續(xù)歷史文脈的胥山遺址公園開園,成為遠(yuǎn)近聞名的懷古覽勝之地。同年,胥山端午民俗文化村落正式授牌,活態(tài)呈現(xiàn)端午民俗成為胥山遺址公園的一大亮點(diǎn)。

  6月22日,第四屆胥山端午民俗文化節(jié)將正式開幕。胥山香囊展、子胥祭、山塘浜賽龍舟、裹粽大賽、非遺課堂、文創(chuàng)集市、親子民俗游園會(huì)……在這里,可以全景式感受嘉興端午的濃郁氛圍。

  在王漁妹老人的記憶中,兒時(shí)胥山的端午格外隆重?zé)狒[:掛艾草、吃“五黃”、做香囊……和母親一樣,王漁妹從小就是做香囊的高手。她說(shuō):“或許是從小耳聞目染,十七八歲我就會(huì)做香囊?!庇貌疾瞥赡掖?,內(nèi)貯中草藥及香料,寓意“避邪祛病祈安寧”。舊時(shí)逢端午,男女老少都會(huì)佩戴新制的香囊。

  今年端午,王漁妹將與往年一樣,和其他非遺傳承人一起,在村里的非遺展示廳向市民、游客展示香囊制作技藝。通過(guò)手把手教學(xué),傳承端午習(xí)俗,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

  近年來(lái),大橋鎮(zhèn)發(fā)揮人文底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì),做足“以文化人”文章,以胥山村、江南村為建設(shè)重點(diǎn),著力打造“北編劇南漫畫”的文化村落格局。胥山村大力踐行“共建共治共享”的鄉(xiāng)村治理模式,培育文化之花,加速把胥山打造成“宜居、宜文、宜游、宜業(yè)”的新時(shí)代文化村落。去年,胥山編劇村獲評(píng)嘉興市首批市級(jí)藝術(shù)村落。

  結(jié)合“全域旅游”的發(fā)展理念,胥山村以“農(nóng)旅文史融合”為發(fā)展路徑,扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略,成功獲評(píng)省級(jí)3A級(jí)景區(qū)村莊、省級(jí)美麗鄉(xiāng)村特色精品村,成為浙江鄉(xiāng)村共同富裕的一個(gè)典范。(李 玲 項(xiàng) 潔 孫 佳 )

(責(zé)編:李雅妮)

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