光明日?qǐng)?bào)記者 榮池

　　1979年，于北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)落成的巨幅壁畫(huà)《潑水節(jié)——生命的贊歌》，以精練的人物造型和富有史詩(shī)感的構(gòu)圖呈現(xiàn)了云南傣族潑水節(jié)的盛況。作品一經(jīng)問(wèn)世便引發(fā)社會(huì)熱烈反響，也讓人們記住了創(chuàng)作者的名字——袁運(yùn)生。

　　1937年出生于江蘇南通的袁運(yùn)生，無(wú)疑是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇一顆耀眼的明星。從才華橫溢的學(xué)生到蜚聲國(guó)際的藝術(shù)家，從旅居海外到歸國(guó)投身中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)研究，如果要梳理其一生的創(chuàng)作歷程，“壁畫(huà)夢(mèng)”一定是貫穿始終的主線。

　　這場(chǎng)做了60余年的夢(mèng)，是從中央美術(shù)學(xué)院開(kāi)始的。1958年，袁運(yùn)生進(jìn)入中央美院董希文工作室。在導(dǎo)師的影響下，他意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化是無(wú)盡的寶藏，而壁畫(huà)作為表現(xiàn)力豐富的綜合性藝術(shù)，能夠在與傳統(tǒng)文化的對(duì)接過(guò)程中產(chǎn)生巨大能量與無(wú)限可能。因此，袁運(yùn)生選擇以壁畫(huà)稿的形式完成自己最重要的畢業(yè)創(chuàng)作。

　　“畢業(yè)創(chuàng)作《水鄉(xiāng)的記憶》可以算是我的第一張壁畫(huà)稿?！?962年春天，袁運(yùn)生來(lái)到蘇州甪直鎮(zhèn)，這里優(yōu)美的水鄉(xiāng)景致處處透溢著古老文化的韻味。他坐在岸邊，在紙上隨意勾畫(huà)，記錄著自己的所見(jiàn)所感，為創(chuàng)作收集素材，積蓄靈感。在鋼筆線稿得到老師的認(rèn)可后，袁運(yùn)生以油畫(huà)材料完成了這件壁畫(huà)稿作品。畫(huà)面中，略帶夸張的人物塑造方式與看似并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?chǎng)景透視，為熱鬧的水鄉(xiāng)一景增添了生動(dòng)鮮活的魅力。在色彩營(yíng)造方面，畫(huà)家巧妙地運(yùn)用紅、綠二色的對(duì)比與互補(bǔ)關(guān)系，并以不同的色彩飽和度拉開(kāi)場(chǎng)景的遠(yuǎn)近距離，使畫(huà)面既層次分明又和諧統(tǒng)一。作品完成后，袁運(yùn)生在筆記中寫(xiě)下了自己的感悟：“這次創(chuàng)作對(duì)我最大的啟發(fā)是什么呢？我想，因?yàn)槲以?jīng)不辭辛苦地畫(huà)了兩個(gè)多月的寫(xiě)生，充實(shí)了自己，因而換來(lái)作畫(huà)的信心。不用模特兒，我感覺(jué)更自在，連寫(xiě)生也放到一邊去，結(jié)果卻比寫(xiě)生更接近我的感受?？赡埽@就是真誠(chéng)的力量。”

　　面對(duì)機(jī)遇與挫折，袁運(yùn)生始終真誠(chéng)地追尋自己的藝術(shù)理想?！爱?dāng)接到首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)創(chuàng)作任務(wù)時(shí)，我想到的唯一題材便是‘潑水節(jié)’。在巨大墻壁上畫(huà)一幅贊頌傣家人精神與情操的壁畫(huà)，對(duì)我來(lái)說(shuō)真是如夢(mèng)一般美好的事?！弊鳛樵\(yùn)生的首次壁畫(huà)實(shí)踐，《潑水節(jié)——生命的贊歌》帶給他的除了榮譽(yù)，還有對(duì)繪畫(huà)更深層次的認(rèn)知與體悟。在他看來(lái)，線條之于形象的意義，如同節(jié)奏之于舞蹈和音樂(lè)。人物的造型應(yīng)當(dāng)是裝飾的、夸張的、抒情的，將現(xiàn)實(shí)物象刪繁就簡(jiǎn)，保留基本特征，是為了在簡(jiǎn)約中求得藝術(shù)家個(gè)性的充分體現(xiàn)，“單純化”是藝術(shù)走向抽象的重要一環(huán)。這一理念也直接影響了袁運(yùn)生此后的創(chuàng)作之路。

　　縱觀袁運(yùn)生從1985年至今創(chuàng)作的壁畫(huà)，如《夫子琴思》《夸父逐日》《共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天》等，以及眾多油畫(huà)、水墨及綜合材料作品，不難發(fā)現(xiàn)，他的藝術(shù)總是不拘泥于某一形式，有著不斷重塑、不斷開(kāi)拓的頑強(qiáng)生命力。用他自己的話說(shuō)就是：“藝術(shù)的綜合將產(chǎn)生綜合的藝術(shù)，我們的藝術(shù)觸角，應(yīng)當(dāng)伸向過(guò)去，伸向世界，也伸向未來(lái)。”以線條和色塊表現(xiàn)生命的張力，依然是畫(huà)家創(chuàng)作的焦點(diǎn)。我們能在《人類(lèi)寓言》《內(nèi)觀》《眼睛》等不同形式的作品中看到袁運(yùn)生對(duì)于線條的獨(dú)到運(yùn)用和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的深入理解。正如其在創(chuàng)作手記中所寫(xiě)：“藝術(shù)的抽象性，首先是線條的抽象性。這正是東方藝術(shù)的特征。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里只能感覺(jué)到線的存在，而找不到它的實(shí)體，當(dāng)它上升到主要的藝術(shù)表現(xiàn)手段時(shí)，藝術(shù)表現(xiàn)上的飛躍就是必然的了。”

　　年逾古稀，袁運(yùn)生的創(chuàng)作卻未曾故步自封、停滯不前。高3米、長(zhǎng)18米的壁畫(huà)《縱浪大化》完成于2011年，成為他至今創(chuàng)作過(guò)的尺幅最大的作品。畫(huà)面中那些奔放、肆意的線條，在黑與白的墨色交織中呈現(xiàn)出生命的律動(dòng)，讓我們看到畫(huà)家尋夢(mèng)數(shù)十載后的藝術(shù)升華與豁達(dá)心境。

　　近日，袁運(yùn)生在中央美術(shù)學(xué)院迎來(lái)了自己的回顧性個(gè)展，展覽同樣以“縱浪大化”為題?！翱v浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！边@是袁運(yùn)生人生態(tài)度的生動(dòng)寫(xiě)照，他癡情于藝術(shù)，求索于藝術(shù)之海，從青春年少到耄耋之年始終堅(jiān)守著自己的藝術(shù)理想，不論命運(yùn)沉浮，初心絕不動(dòng)搖。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年09月24日 09版）