中國西藏網訊 在我國各民族文化遺產中，藏族擁有豐富的非物質文化遺產資源。其中，鍋莊作為藏族三大民間舞蹈之一，2006年以來相繼被列入國家級和省級非物質文化遺產名錄。

鍋莊，又稱為“果卓”“歌莊”“卓”等，藏語意為圓圈歌舞，源于藏族原始社會生活和生產經驗，與藏族群眾的生活密切相關，一直備受藏族民眾喜歡并代代相傳。鍋莊作為藏族生活記憶的載體，曲調低沉典雅、渾厚豪邁、凝練深沉，它承載著藏族群眾生活的一整套禮儀程序，有祈禱、迎賓、農作、放牧、娛樂等，包含著友愛、團結等傳統(tǒng)的人文精神，有較高的藝術和社會價值。

圖為跳鍋莊。圖片來源：新華網

如今，鍋莊在原來邊唱邊舞的基礎上，融入了用現代音響設備，播放帶西方搖滾音樂特點的現代藏族流行歌曲作為伴奏樂，使這種原生態(tài)的民間藝術形式煥發(fā)了新的活力。不但贏得了西藏青年的喜愛，也使這種藝術形式走出了藏區(qū)、走向全國、走向世界。

隨著越來越多的藏族學生在內地學校就讀，鍋莊走進了校園。校園中的鍋莊迅速融于校園文化，雖有其獨特性和變異性，但從另一個側面反映出鍋莊的生存狀態(tài)和活力。

圖為中央民族大學藏族學生跳鍋莊。圖片由多杰才仁提供

中央民族大學的鍋莊舞會，是在藏族學生提議，經學校有關部門的認可和支持下，最終由“藏學研究院學生會”創(chuàng)辦的，至今已有數年。每到周末，夜色降臨，燈光閃爍，歡快的鍋莊音樂響起來，學生們聚集在廣場上跳起鍋莊，成了校園的一道風景。

圖為中央民族大學不同民族的學生一起跳鍋莊。圖片由多杰才仁提供

“民大鍋莊”是學生的一種自發(fā)行為，每次活動的策劃、宣傳和組織者都是藏學院的學生，參與者也以藏族同學為主。但是，跳鍋莊的人也有不少其他民族的同學，有本校的也有外校的，值得一提的是，民大的外國留學生也會參加鍋莊舞會。來自挪威的尼瑪（她來到中國后起的藏族名字）已經在中國生活了3年，她先后在復旦大學、西藏大學和中央民族大學留學，說一口流利的藏語，在鍋莊舞會上，她的出現格外引人注目。還有來自哥倫比亞的鐘德，是北京語言大學的學生，只要有空，都會積極地參加鍋莊舞會。

圖為中央民族大學藏族學生跳鍋莊。圖片由多杰才仁提供

每周的鍋莊晚會已成為在內地求學的藏族學生的一種期待，來自四川甘孜的卓瑪每周都會準時參加，“每當跳起鍋莊，我就感覺回到了家鄉(xiāng)一樣。看到很多其他民族甚至外國的伙伴也學著跳，感到很驕傲?！睂W生既是鍋莊的重要傳承者，也在傳播鍋莊的過程中獲得自豪感和責任感，不但加深各民族學生的溝通和了解，增強民族情感，而且極大地豐富了校園文化。

圖為四川藏區(qū)冬日暖陽下的學生們跳起鍋莊。圖片來源：中新網

許多學校將特定的非物質文化遺產打造成學校的品牌或校園文化品牌，以凸顯學校特色，也給非物質文化遺產學校傳承帶來良好機遇。隨著引入藏族鍋莊的學校增多，很多學校通過定期舉辦相關比賽、引入校園課間操和重大活動的開幕式等形式將鍋莊舞打造成校園特色文化品牌，以增強非物質文化遺產的學校傳承。如武漢西藏中學將鍋莊引入體育課和舞蹈課之中，備受廣大師生喜愛，實現了非物質文化遺產的課堂活態(tài)傳承。

作為國家級非物質文化遺產的藏族鍋莊，具有體育功能的同時兼有文化傳承的社會功能，是民族體育文化歷史中最悠久、最能體現藏族體育特色、影響最為深遠的一個項目，愿鍋莊在中華文化傳承中綻放出更加絢爛多姿的色彩。（中國西藏網 記者／孫健）

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