我國(guó)是文化大國(guó)，同時(shí)也是旅游大國(guó)，文化與旅游息息相關(guān)。

　　文化是勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，其本身具有的物質(zhì)形態(tài)決定了它的旅游功能，而旅游是人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，其本質(zhì)上是一種文化現(xiàn)象?？梢哉f，“文化為魂，旅游為體”，二者水乳交融、不可分割。

　　近年來，西藏各地依托豐富的藏民族歷史古跡、文化遺存，積極開展文化保護(hù)和旅游開發(fā)，形成了一批諸如山南“中國(guó)西藏雅礱文化節(jié)”、昌都“三江茶馬文化藝術(shù)節(jié)”等知名的文化旅游項(xiàng)目或節(jié)慶活動(dòng)，吸引了越來越多的區(qū)內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外游客認(rèn)識(shí)西藏文化、傳播西藏文化，并促進(jìn)餐飲、住宿、文創(chuàng)、交通等多個(gè)周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，取得了良好效果。

　　但是，仍要清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著社會(huì)主要矛盾的變化以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深入推進(jìn)，如何做好文化與旅游的深度融合，供給滿足游客需求的優(yōu)秀文旅產(chǎn)品，仍然是擺在我們面前的重要時(shí)代命題。

　　筆者認(rèn)為，要從以下三個(gè)角度出發(fā)，創(chuàng)新方式、久久為功，做好文化與旅游深度融合發(fā)展這篇大文章。

　　文化旅游產(chǎn)品要力求創(chuàng)新。文化旅游作為“無煙工業(yè)”“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，全國(guó)各地都在搞，“你有我也有”的同質(zhì)化現(xiàn)象較為普遍。沒有吸引力的文化旅游產(chǎn)品，游客不會(huì)買單，只有加強(qiáng)創(chuàng)新，才能在文化旅游產(chǎn)業(yè)中“突出重圍”。因此，要通過深度挖掘文化內(nèi)涵，掌握游客訴求，加強(qiáng)包裝策劃，打造更具生動(dòng)性和體驗(yàn)性的文化旅游產(chǎn)品。

　　文化旅游的功能要重新定位。文化旅游不能簡(jiǎn)單地定義為觀光、欣賞、了解、“打卡”、購(gòu)買紀(jì)念品等層面，而要把它看作是社會(huì)生活的一部分，看作大眾交流交往、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的一種重要途徑，對(duì)其功能、要素、屬性進(jìn)行重構(gòu)。因此，要實(shí)現(xiàn)文化旅游從“吃喝玩樂”向“食、住、行、游、知、愉”的轉(zhuǎn)變，更加注重對(duì)游客高層次精神愉悅需求的滿足。

　　文化旅游要向全域化方向發(fā)展。文化與旅游的深度融合不應(yīng)僅僅是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、線對(duì)線的融合，而應(yīng)是面對(duì)面的融合、全域化的融合。全域旅游能夠?yàn)槲幕吐糜蔚纳疃热诤洗罱ǜ鼮閺V闊的發(fā)展平臺(tái)。這種平臺(tái)不是傳統(tǒng)意義上文化和旅游行業(yè)在旅游景區(qū)、文物保護(hù)單位或文藝演出場(chǎng)所等特定場(chǎng)所的簡(jiǎn)單結(jié)合，而是全產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動(dòng)、全要素整合和全民化參與、全域化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。