山南曲松縣優(yōu)秀“四講四愛”宣講員白瑪次旦
曲松縣海拔高,山多路險(xiǎn),在這里,走出大山是眾多農(nóng)牧民子女的夢想。
作為曲松縣首批走出大山的大學(xué)生,像白瑪次旦這樣讀完大學(xué)又回到家鄉(xiāng)參加建設(shè)的為數(shù)不多。
1994年大學(xué)畢業(yè),聽說曲松縣要籌建中學(xué),白瑪次旦主動申請到縣中學(xué)擔(dān)任教師。他說:“過去,縣里只有小學(xué),沒有中學(xué),能夠在縣中學(xué)教書,為家鄉(xiāng)教育出力,是我的夢想?!?/p>
時間過得很快,大學(xué)畢業(yè)至今,白瑪次旦已經(jīng)在曲松縣工作了26年。在白瑪次旦看來,讀書是走出大山的重要出路。白瑪次旦本人就是考上中學(xué)后,才第一次搭乘解放牌貨車走出大山的。當(dāng)時,澤當(dāng)鎮(zhèn)已經(jīng)讓他驚訝不已,上大學(xué)后,內(nèi)地城市的繁華,更讓他明白:天外有天,外面的世界更精彩。
正因?yàn)樯钪x書的重要性,白瑪次旦對待教學(xué)格外認(rèn)真。優(yōu)秀的他很快被提拔為校長,2005年,白瑪次旦又被任命為曲松縣教育局副局長。
雖然被任命為曲松縣教育局副局長,但他的工作地點(diǎn)實(shí)際上是在曲松縣縣志辦。由于對曲松縣歷史較為熟悉,《曲松縣志》中的很多內(nèi)容都是他撰寫的。
為了準(zhǔn)確地記錄曲松縣的發(fā)展歷史,那段時間,白瑪次旦把大把的時間用來拜訪離、退休老同志和熟悉曲松縣歷史的老人。他說:“縣志可不能隨便寫,要多方求證,寫出來的內(nèi)容才經(jīng)得起時代和歷史的檢驗(yàn)。”
就這樣,白瑪次旦在曲松縣縣志辦一坐就是10多年。2017年,“四講四愛”群眾教育實(shí)踐活動開始后,他又被選為“四講四愛”宣講員。
作為一名“四講四愛”宣講員,白瑪次旦的足跡遍布全縣5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、21個村(居)。他說:“相對而言,宣講員這個工作很不好做,如果一味地講理論、政策、法規(guī)知識,群眾聽不進(jìn),效果不明顯;但若是一點(diǎn)理論都不講,也達(dá)不到宣講的目的?!?/p>
為了讓群眾聽得懂、愿意聽,白瑪次旦一面吃透黨的路線、方針、政策,一面深入群眾了解群眾生產(chǎn)生活發(fā)生的變化。把這些融會貫通,以講故事的形式,把黨的聲音傳遞到千家萬戶。
在集中宣講的同時,白瑪次旦經(jīng)常深入群眾家中、田間地頭,開展“面對面”宣講。聽過他宣講的群眾都說:“他講得好,講的都是我們聽得懂的大白話?!?/p>
由于宣講效果好,工作成績突出,2018年,白瑪次旦被評為自治區(qū)級優(yōu)秀“四講四愛”宣講員。
榮譽(yù)多了,白瑪次旦對自己的要求更嚴(yán)了,也更忙了。獲得自治區(qū)級優(yōu)秀“四講四愛”宣講員后,縣里安排他每年不定期開展“四講四愛”宣講培訓(xùn),“傳經(jīng)送寶”培養(yǎng)優(yōu)秀“接班人”。
在白瑪次旦的帶動下,截至目前,曲松縣共有5人被評為自治區(qū)級優(yōu)秀“四講四愛”宣講員,7人被評為市級優(yōu)秀“四講四愛”宣講員、10人被評為縣級優(yōu)秀“四講四愛”宣講員。
如今,作為曲松縣委宣傳部常務(wù)副部長,白瑪次旦深受群眾的信任。目前,曲松縣委宣傳部有7名年輕干部,都是“90后”,大家視他為老師。當(dāng)工作上遇到不懂的,生活上遇到難題等的時候,大家都喜歡找他聊聊,請他給幫忙出主意、指點(diǎn)迷津。
給年輕人答疑解惑,幫助年輕人進(jìn)步成長,白瑪次旦樂此不疲。他說:“家鄉(xiāng)好才是真的好。我也是從年輕走過來的,年輕人有朝氣、有活力,把他們的積極性調(diào)動起來了,曲松縣的發(fā)展會更快、更好?!?/p>
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