數(shù)字時代如何讓代際溝通更順暢
編者按
社會轉(zhuǎn)型期,家庭關(guān)系、代際關(guān)系,每每成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。在新媒體的“聚光燈”下,代際差異和沖突也被無限放大。代際關(guān)系是社會關(guān)系的縮影。在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的當(dāng)下,關(guān)注代際關(guān)系有利于推動各群體的互相理解,促進(jìn)社會和諧進(jìn)步。年輕一代和年長一代對家庭、社會、文化等方面有著怎樣不同的認(rèn)知和看法?當(dāng)下代際關(guān)系有哪些突出特點(diǎn)?背后的深層次原因是什么?數(shù)字化,給代際溝通提供了哪些可能?本報記者進(jìn)行了深入調(diào)查。
大學(xué)選什么專業(yè)?畢業(yè)后留在大城市還是回老家?什么時候結(jié)婚?科學(xué)育兒還是經(jīng)驗育兒?你喜歡的網(wǎng)絡(luò)圈子,父母了解嗎?長輩轉(zhuǎn)發(fā)的養(yǎng)生信息,你會打開嗎?
這些散見于每個人生活中的問題,處理起來不是件容易的事,背后牽涉到一個家庭乃至兩個群體的情感維系,也影響著整個社會的和諧融洽。
代際關(guān)系是指在社會發(fā)展過程中,兩代人或者多代人之間的關(guān)系。不同年齡段的人,由于社會境遇和文化觀念上的差異,其關(guān)系具有合作與沖突、團(tuán)結(jié)與疏離共存的復(fù)雜性。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、家庭生活水平的提高以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用等,代際沖突在現(xiàn)實(shí)生活、網(wǎng)絡(luò)世界多個層面頻繁出現(xiàn)。
1.現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)交織,代際關(guān)系呈現(xiàn)新特點(diǎn)
一、現(xiàn)實(shí)層面的選擇,兩代人之間出現(xiàn)分歧
學(xué)習(xí)、工作、生活……涉及個人成長、發(fā)展的問題,家庭成員習(xí)慣一起商量來“拿主意”。但很多時候,交流溝通卻不是那么順暢。
學(xué)習(xí)、就業(yè),到底聽誰的?!拔野质侵袑W(xué)老師,從小學(xué)開始,寒暑假我都在補(bǔ)習(xí),很少能出去玩。考上大學(xué)后,父母又催著我趕緊準(zhǔn)備考研,我不想只天天埋頭學(xué)習(xí)了。從那之后,跟他們的關(guān)系一直很僵?!?6歲的小高坦言,父母一味追求成績、高強(qiáng)度管理,曾導(dǎo)致他心理壓力很大,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
小高的經(jīng)歷并非個例。不少年輕人表示,父母喜歡左右自己的人生。小邱畢業(yè)于一所知名院校,從小在學(xué)習(xí)上沒讓父母操過心。找工作時,她沒有聽從父母的勸導(dǎo),而是進(jìn)入一家文化傳播公司做新媒體策劃。“我喜歡新奇有趣的工作,讓我每天坐在辦公室按部就班,很別扭?!钡看涡菁倩丶遥改缚偸侵v某某親戚的孩子又考上公務(wù)員或進(jìn)入事業(yè)單位,試圖讓她“回心轉(zhuǎn)意”。
“培養(yǎng)孩子這么多年,沒找到一份穩(wěn)定工作或是進(jìn)入一家大公司,總覺得不踏實(shí),也擔(dān)心她以后受苦。跟親戚朋友講起來,還有點(diǎn)沒面子?!苯陙恚聵I(yè)態(tài)興起,很多90后做起了網(wǎng)絡(luò)主播、短視頻up主、文案策劃等,這些選擇卻很難被年長一代接受和理解。
婚戀、生育觀的不同,困擾著兩代人?!爸灰覌尨螂娫挘偞咧艺覍ο?,讓我在30歲之前結(jié)婚,不要像鄰居家的姐姐那樣‘剩下’?!?7歲的侯女士碩士畢業(yè)后,來到外省工作,目前單身,為了催她結(jié)婚,母親去年到侯女士居住的地方住了大半年:“她嫌我對自己的事不操心,我倆吵了幾次架,她生氣回去了,我也沒回老家過年。”
選擇晚婚、不婚的年輕人,變得多了起來,這讓年長一代難以理解。采訪中,“三十歲”是一個被頻繁提到的年齡。很多父母都希望子女能在此之前結(jié)婚,早點(diǎn)過上穩(wěn)定的家庭生活。已經(jīng)退休的李女士說:“我不指望孩子取得多大的成就,只希望他能早點(diǎn)結(jié)婚。但只要一提這事,他就敷衍兩句掛了電話?!辈簧偃瞬扇≌Z言督促、安排相親等方式,試圖將傳統(tǒng)的婚戀態(tài)度傳達(dá)給子女,但效果并不理想。
除了婚戀觀迥異,生育選擇也成了代際之間容易引發(fā)爭吵的話題?!肮ぷ鲏毫Υ螅约憾碱櫜簧?,實(shí)在沒有余力養(yǎng)孩子?!薄拔覀兡菚r候生倆孩子,還不照樣養(yǎng)大?也沒有你們現(xiàn)在這樣費(fèi)勁。”由婚戀、生育引發(fā)的沖突,讓家庭的溫情被沖淡,代際間產(chǎn)生了新的困擾。
幼兒如何撫育,引發(fā)意見不合?!搬t(yī)生告訴我,小孩愛出汗,要適時增減衣物。但老人總擔(dān)心孩子著涼,給包得里三層外三層,為此我們沒少爭吵?!?4歲的周女士,經(jīng)常因為幼兒照料的細(xì)節(jié)問題與父母產(chǎn)生爭執(zhí)。
“是吃飽為止,還是適量喂養(yǎng)”“是規(guī)律作息,還是困了自然會睡”“是寵著孩子,還是早點(diǎn)樹立規(guī)矩”……當(dāng)前年輕一代多是雙職工家庭,祖輩參與育兒的比例較高,養(yǎng)育觀念不同,成為代際沖突的一大內(nèi)容。年長一代往往延續(xù)個人育兒傳統(tǒng),更多帶有經(jīng)驗色彩;年輕一代善于從網(wǎng)絡(luò)獲取知識,學(xué)習(xí)現(xiàn)代養(yǎng)育理念。經(jīng)驗育兒,還是科學(xué)育兒,由此導(dǎo)致的觀念相悖、溝通不暢,引發(fā)兩代人沖突。
二、代際沖突由現(xiàn)實(shí)擴(kuò)散至網(wǎng)絡(luò)
隨著數(shù)字化進(jìn)程加快,各年齡群體都有了互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)途徑和方式,日常生活中的代際沖突逐漸向線上擴(kuò)散?!靶旅襟w的發(fā)展讓代際沖突有了更便捷的呈現(xiàn)平臺,一些原本隱藏的問題都被公開化。”中國青年政治學(xué)院社會工作系副教授琚曉燕說。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名化特點(diǎn)以及較強(qiáng)的情緒感染力,一些普通的話題討論也被渲染成兩個群體的代際沖突。
兩代人的網(wǎng)絡(luò)行為偏好不同?!拔野謰尯苋菀状篌@小怪。有時在朋友圈發(fā)點(diǎn)個人感慨,他們立刻打電話過來,問我是不是最近出什么事了。為了避免誤解,只能把他們屏蔽掉。”年輕一代喜歡在社交媒體分享個人生活動態(tài),因擔(dān)心長輩不認(rèn)可自己的生活方式,不少人選擇“屏蔽”或“拉黑”長輩。而年長一代更偏好轉(zhuǎn)發(fā)健康養(yǎng)生、“心靈雞湯”類文章,這類信息卻被年輕一代視為冗余、負(fù)擔(dān),唯恐避之不及。
代際間關(guān)注的話題不同,既增加了誤解產(chǎn)生的可能,也讓溝通的頻率降低。幾位長輩反映:“給孩子發(fā)信息,他一般就回復(fù)一句‘好’‘知道了’,自己的事很少跟我們說。”“女兒一般一周打一次電話,問問我們身體怎么樣,其他的事,她講得比較敷衍,我們也不好多問。”
網(wǎng)絡(luò)溝通出現(xiàn)阻隔。“我在家族微信群中對長輩轉(zhuǎn)發(fā)的養(yǎng)生類謠言進(jìn)行辟謠,他們非但不相信我,反而把我移出了群聊,然后繼續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)那些謠言。讓人哭笑不得。”有青年網(wǎng)友說,長輩對自己的勸說很排斥,“總感覺親人會害他一樣”。
剛學(xué)會使用智能手機(jī)沒多久的宋女士說:“有時候碰到點(diǎn)不會的東西,想問問孩子,他有點(diǎn)不耐煩,說我們什么都不懂,網(wǎng)上的東西不要亂點(diǎn)、瞎轉(zhuǎn)發(fā)?!焙芏嗄觊L一代更愿意求助于同齡朋友,或者相信陌生網(wǎng)友的信息共享,幾代人之間針對信息的交流和溝通產(chǎn)生壁壘。
年輕一代將不滿轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)中?!氨桓改钢櫫R后如何調(diào)整心態(tài)”“父母總是打壓我,我變得越來越沉默寡言”……豆瓣“原生家庭抗?fàn)帟毙〗M有12000多名成員,他們紛紛傾訴或反思與父母的關(guān)系。
每到節(jié)假日,社交媒體上便會出現(xiàn)大量關(guān)于“如何懟親戚”“怎樣與‘刁鉆’的長輩‘斗智斗勇’”的討論,引發(fā)不少青年網(wǎng)友共鳴,這類話題經(jīng)常被大量轉(zhuǎn)發(fā)、評論。
“90后”“00后”等年輕群體,長期浸潤在互聯(lián)網(wǎng)中,相對于長輩更有技術(shù)和信息優(yōu)勢。同時,社交媒體的用戶主要是年輕人,對于老年人的網(wǎng)絡(luò)群體印象更多呈現(xiàn)負(fù)面化。老年人成為數(shù)字空間的“弱勢群體”,缺少發(fā)聲的意識和渠道。
2.代際沖突背后的多維成因值得關(guān)注
對于代際關(guān)系的理解不同?!拔覀儾涣私夂⒆拥墓ぷ鳎軗?dān)心他過得不好,每次想打聽打聽,沒說幾句孩子就煩了?!薄懊看位丶叶紵岷醪涣巳欤野謰尵烷_始評判我,從學(xué)習(xí)、到工作,沒有一件是他們滿意的?!逼诖私夂推诖斫猓拖褚幻队矌诺膬擅?,折射著兩代人對代際關(guān)系的不同看法。上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員劉汶蓉認(rèn)為,年輕一代和年長一代擁有的生命周期、時代經(jīng)歷、立場觀點(diǎn)的差別,使得代際關(guān)系必然存在沖突的可能。
年輕一代成長在物質(zhì)充裕的年代,崇尚獨(dú)立自主的生活,在對長輩“孝”的同時,更希望能有平等的代際關(guān)系,如在價值觀念、生活方式上相互尊重、理解,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行交流與溝通,而非一味的“順”。但很多年長一代,往往把孩子視為自身價值的延續(xù),站在自己的角度設(shè)計孩子的學(xué)習(xí)、工作或生活。在孩子成年后,依舊不愿放棄教育和引導(dǎo)的責(zé)任,試圖繼續(xù)約束或控制子女。一方是“振翅欲飛”,另一方仍是“緊抓不放”,溝通不暢乃至發(fā)生沖突都難以避免。
代際界限不清,相互卷入過多?!百I房是父母出的首付,有時候花銷大,手頭周轉(zhuǎn)不開,父母也會給我錢。”很多子女在工作、成家后依舊需要父母給予經(jīng)濟(jì)、生活照料等多方面的支持,“啃老”“代際依賴”等現(xiàn)象大量存在。另外,年長一代參與年輕一代的幼兒撫育,老人犧牲自己的退休生活來幫忙照顧子女及下一代,“三代人同住一個屋檐下”的情況比比皆是。經(jīng)濟(jì)、生活等方面的界限不清、牽扯過多,使得兩代人相處時不容易把握分寸和尺度,很容易產(chǎn)生過度保護(hù)、過度干涉。
經(jīng)濟(jì)、生活上的不獨(dú)立,使得子女與父母的情感關(guān)系也變得復(fù)雜?!靶睦韺W(xué)上,有個概念叫自我分化,用來衡量子女和父母在情感上分離的程度。自我分化比較良好的個體,他們與上一代能夠在自主與親密之間保持一種平衡,既維持正常家庭關(guān)系,也能實(shí)現(xiàn)自在相處。反之,代際關(guān)系就會在控制與逃離之間反復(fù)搖擺?!辫匝嗾f。
時代變遷使得不同世代的社會觀念產(chǎn)生分化。隨著社會轉(zhuǎn)型加快,對于婚姻、事業(yè)等“人生大事”,不同世代呈現(xiàn)大相徑庭的理解。以婚姻為例,在年長一代看來,婚姻是一種重要的社會規(guī)范,其中包含著生活保障、后代繁衍、道德傳遞等多重符號意義。子女如果晚婚或不婚,整個家庭都會面臨社會輿論壓力。在年輕一代看來,婚姻的個體意義要高于社會意義,他們注重個人的情感體驗,認(rèn)為“這是自己的事,與別人無關(guān)”,對于婚姻選擇更加謹(jǐn)慎。在觀念不同、意義分化的情況下,代際交流溝通易變成“自說自話”,或是針鋒相對。針對這些話題的討論,背后還隱含著兩個世代對社會話語權(quán)的較量。
文化資源獲取偏差,導(dǎo)致代際文化碰撞。年輕一代從廣闊的互聯(lián)網(wǎng)上獲得文化資源,成為主要的文化消費(fèi)主體,構(gòu)建起一系列文化語境、話語符號。而年長一代面對社會的快速發(fā)展和文化變遷,大多只能被動適應(yīng)。文化碰撞中,代際的對話空間、共知的意義內(nèi)容被壓縮。
作為數(shù)字原住民,年輕一代發(fā)展出各類網(wǎng)絡(luò)亞文化,如“二次元”文化、“粉絲”文化、“惡搞”文化等,一般都帶有娛樂性,以及一定的批判性。年長一代在文化選擇方面相對傳統(tǒng)與保守,很難適應(yīng)或接受網(wǎng)絡(luò)亞文化。如一些青年將“喪”文化等作為情緒宣泄的一種表達(dá)手段,卻被長輩斥責(zé),認(rèn)為其消極、非主流。“我只是換個惡搞或者有點(diǎn)‘喪’的頭像,爸媽就會嫌我心態(tài)不陽光,解釋了也沒用,后來就懶得說了。”在此背景下,年輕人選擇在亞文化圈層中尋求共鳴和慰藉,有意地廓清文化邊界,使得代際間的文化圈層愈加封閉。
互聯(lián)網(wǎng)算法推薦和“流量”邏輯,催化并放大了代際沖突。在新媒體環(huán)境下,算法推薦機(jī)制對用戶進(jìn)行個性化傳播,由于兩代人之間在教育水平、興趣偏好等方面的差異,導(dǎo)致其接收到的信息不盡相同。差異化的信息環(huán)境使代際共享信息越來越少,增加了兩個群體進(jìn)行互動的難度,各自的“信息繭房”越發(fā)穩(wěn)固。
此外,一些平臺和賬號故意制造沖突話題、給代際關(guān)系貼標(biāo)簽等,以“吸睛”來實(shí)現(xiàn)“吸金”。他們將一些有關(guān)于老年人或者年輕人的新聞,通過故意歪曲敘事、夸大修辭等“話術(shù)”,制造代際虛假沖突,以此收割“流量”,使代際沖突成為一種可以被消費(fèi)的商品。例如一些自媒體賬號選擇性地忽視有關(guān)老年人的正面新聞,故意突出極小部分老年人違背社會公德的事件,并在傳播時使用刺激性的字眼,通過“標(biāo)題黨”及假新聞,制造受眾對“熊老人”的刻板印象,導(dǎo)致年輕一代產(chǎn)生對年長一代的“抽象憤怒”,進(jìn)而造成非理性的情緒表達(dá)。
3.數(shù)字化為暢通代際關(guān)系提供平臺和可能
8月31日,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,截至2022年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模為10.51億,網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.6%?;ヂ?lián)網(wǎng)已成為重要的公共話語空間,這為代際溝通和對話提供了新的平臺,展現(xiàn)了代際互動的新的可能。
推動建立友好型代際關(guān)系?!都彝ソ逃龠M(jìn)法》的施行,為增進(jìn)家庭和諧關(guān)系提供了有力支撐,應(yīng)進(jìn)一步將政策落細(xì)落實(shí)。劉汶蓉呼吁,要進(jìn)一步開展對于代際關(guān)系、家庭關(guān)系的研究,從社會發(fā)展學(xué)的角度,推動建立友好型代際關(guān)系。加強(qiáng)心理學(xué)教育、心理學(xué)知識的普及,讓個體更好地理解與其他群體的差異性,能夠積極地看待和處理代際關(guān)系。培育更多的公益性服務(wù)組織,對有需要的人群開展心理咨詢服務(wù)、關(guān)系溝通調(diào)解等。琚曉燕建議,年輕一代和年長一代都應(yīng)提升溝通技巧和代際關(guān)系處理能力。在情感上,學(xué)會共情、設(shè)身處地為對方著想;在行為上,提高獨(dú)立自主能力,保持適當(dāng)界限,如此,既能收獲溫暖安全的親密關(guān)系,又能在價值觀、生活方式上互相尊重,減少代際沖突。
充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會凝聚力?;ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù),為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化、開發(fā)利用提供了新路徑,同時也為不同群體的文化融合開拓了新空間。近年來,一大批弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目在多平臺播出,引起年輕一代追捧和熱議。要進(jìn)一步創(chuàng)新傳統(tǒng)文化融合式傳播,讓更多青年沉浸式體驗,將優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)化為自己的行為方式,為代際開展對話和溝通提供“文化共同體”。
社會主體齊發(fā)力,彌合“數(shù)字鴻溝”,擴(kuò)大對話空間。隨著社交媒體用戶群體不斷擴(kuò)大,幽默的“表情包”、俏皮的流行語,也開始在年長一代中流行,不少人對此很感興趣,積極地學(xué)習(xí)并使用。但也有很多老年人仍有畏難和恐慌心理,應(yīng)幫助他們改變思維定式和認(rèn)知偏見,適應(yīng)數(shù)字化生活。應(yīng)兼顧社會各群體的需求,提高數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)計的包容度,注重適老化改造。在技能方面,開展數(shù)字化技能培訓(xùn),幫助年長一代提高數(shù)字產(chǎn)品使用熟練度、使用頻率等。在素養(yǎng)方面,提高他們對于網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假信息、網(wǎng)絡(luò)詐騙的鑒別力,促進(jìn)老年群體的社會融入。
促進(jìn)“文化反哺”,搭建交流溝通平臺。重視“文化反哺”對于消弭代際沖突的重要作用。在線上、線下搭建有利于代際互動和溝通的平臺。線上方面,鼓勵互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開發(fā)論壇、社群小組、應(yīng)用程序等,搭建代際溝通的數(shù)字平臺,讓兩代人“有的聊”“聊得來”。線下方面,青年和老年群團(tuán)組織、社區(qū)等,可定期舉辦活動,開設(shè)情感溝通的小微課堂,同時,鼓勵年輕一代在文化、技術(shù)等方面“反哺”年長一代,發(fā)動“銀齡”志愿者在就業(yè)、婚戀等方面為青年提供咨詢與服務(wù),讓兩代人以互幫互助的方式激發(fā)認(rèn)同和共鳴。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督,對“收割”代際沖突流量的行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理。某些網(wǎng)絡(luò)“鍵盤俠”故意將個體矛盾上升為代際沖突,以及一些平臺和自媒體賬號為吸引眼球過度渲染代際沖突,此類行為具有隱蔽性,卻對代際關(guān)系產(chǎn)生極為負(fù)面的影響,不能任其蔓延,破壞健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。應(yīng)加大監(jiān)管和懲治力度,為數(shù)字空間的代際對話營造良好輿論環(huán)境。
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