第十一世班禪在法事活動(dòng)中

　　2012年7月26日清晨，西藏自治區(qū)佛學(xué)院。四圍群山雨潤(rùn)披翠，莊嚴(yán)大殿經(jīng)幡飛揚(yáng)。眾學(xué)僧列隊(duì)于殿前廣場(chǎng)，或捧哈達(dá)，或持華蓋寶幢，或執(zhí)法號(hào)法螺，恭迎第十一世班禪額爾德尼。

　　“何時(shí)到佛學(xué)院學(xué)經(jīng)的？學(xué)習(xí)了哪些經(jīng)書(shū)？”在德珠活佛的宿舍，班禪額爾德尼詳細(xì)地詢問(wèn)德珠活佛的學(xué)習(xí)情況。2010年7月4日，在第六世德珠活佛被認(rèn)定后，班禪額爾德尼活佛親自為第六世德珠活佛剃度并取法名。

　　班禪額爾德尼從陪同人員手中接過(guò)德珠活佛學(xué)習(xí)藏文所用的“墻星”（練習(xí)藏文書(shū)法用的木質(zhì)寫(xiě)字板），仔細(xì)查看和詢問(wèn)學(xué)習(xí)情況。臨別時(shí)，班禪額爾德尼囑咐德珠活佛“一定要好好修行”。

　　中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所所長(zhǎng)李德成研究員在接受本報(bào)獨(dú)家專訪時(shí)表示，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展演變，活佛轉(zhuǎn)世制度已經(jīng)形成了一整套嚴(yán)謹(jǐn)而又嚴(yán)密的宗教儀軌和歷史定制，包括轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定、坐床等諸多環(huán)節(jié)，其中對(duì)有影響的大活佛采取金瓶掣簽和報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)繼任已成為歷史定制。

　　中央政府對(duì)藏傳佛教大活佛的封授始于元明

　　李德成介紹說(shuō)，歷代中央政府主要通過(guò)對(duì)有影響的大活佛的封授和建章立制等措施，使活佛轉(zhuǎn)世制度逐步納入規(guī)范化、法制化管理軌道。

　　13世紀(jì)時(shí)，元朝統(tǒng)一了西藏地方，中國(guó)中央政府正式對(duì)西藏地方實(shí)施有效管理。“元朝歷代皇帝均封薩迦派高僧為‘帝師’，元代薩迦派首領(lǐng)以家族世襲的方式繼承?！崩畹鲁山榻B說(shuō)。