最近，在四川藏區(qū)發(fā)生了幾起僧人自焚事件，原本以慈悲濟(jì)世、普度眾生為己任的修行傳教者，未能踐行“法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)”、“眾生無(wú)邊誓愿度”的宏大誓愿，而以無(wú)明、殘忍和極端的方式引火燒身，自絕于釋門(mén)信眾，令人震驚，令人發(fā)指。這種無(wú)視生命的自殺行為，不僅嚴(yán)重違背了佛教的核心要義，更是對(duì)佛教根本戒律的肆意踐踏。

　　按照佛教的教理教義，佛門(mén)四眾弟子要以戒定慧三無(wú)漏學(xué)來(lái)實(shí)踐佛陀的教誨，凈化自他身心，圓滿(mǎn)無(wú)上菩提。在此過(guò)程中，必須堅(jiān)持發(fā)慈悲心、行菩提道、守根本戒的優(yōu)良傳統(tǒng)。三無(wú)漏學(xué)中以戒為先，戒是佛法住世的根本。遵規(guī)守戒是佛教徒的基本行為準(zhǔn)則。

　　無(wú)論何種戒律均以“五戒”為基礎(chǔ)，五戒是佛教的根本戒律。所謂五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)和不飲酒。五戒是一切佛教信徒的戒條，也是他們用以指導(dǎo)自己行為的道德規(guī)范。

　　不殺生既是佛教之根本戒，也是佛教之性重戒，是必須持守而絕對(duì)不能違反的。佛祖制戒：“若佛子，若自殺，教人殺，方便殺，贊嘆殺，見(jiàn)作隨喜，乃至咒殺。殺因、殺緣、殺法、殺業(yè)。乃至一切有命者，不得故殺。是菩薩應(yīng)起常住慈悲心，孝順心，方便救護(hù)一切眾生。而反自恣心快意殺生者，是菩薩波羅夷罪。殺生戒以殺人為最重?！保ā斗鹫f(shuō)梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本·第一殺戒》）

　　所謂“波羅夷”罪，意譯為“極惡”罪，又稱(chēng)“斷頭罪”，即如人斷頭而不可救治，不可悔罪，為佛教根本重罪。波羅夷共有殺、盜、淫、妄語(yǔ)四種，稱(chēng)“四波羅夷”。故《大智度論》有云“諸余罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一”。因此，殺罪或自殺成為佛教中最為嚴(yán)重的罪業(yè)，而不殺則成為最高尚的善業(yè)，不殺與自殺善惡分明。

　　根據(jù)佛祖制訂的戒律和藏傳佛教所強(qiáng)調(diào)持守的“四根本戒”的內(nèi)容，“不殺生”為不殺一切有生命的東西，而破戒殺人罪孽最重。如果是殺人，其含義包括自殺、自己殺（殺他）、教唆殺、遣使殺等一切促成殺的行為在內(nèi)。因此，不管何因，無(wú)論是自殺，還是教唆自殺、鼓勵(lì)自殺，都違反了佛教的根本戒律、性重戒律，是一種根本重罪。因此，僧人自焚，以殘忍手段自殺，不但違背自然和社會(huì)倫理，更違背了佛教的根本戒律。佛教，特別是藏傳佛教，只有禁止殺生的根本戒律，而從來(lái)沒(méi)有主張殺生、殺人、自殺的教義，更沒(méi)有教唆他人殺生、自殺的信條。