中國藏學研究中心學者周煒指出，活佛轉(zhuǎn)世至今已有200多年歷史，與藏族人的宗教信仰與習慣密不可分。如果活佛轉(zhuǎn)世不采取固定的宗教儀軌制度，不尊重藏族人傳統(tǒng)的信仰習慣，不會得到藏族人承認。

　　中國藏學研究中心當代研究所研究員杜永彬表示，藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世必須遵循三條基本標準，一是歷史定制，二是宗教儀軌，三是藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法。

　　在中國記協(xié)舉辦的“西藏六十年的變遷”新聞茶座上，杜永彬說，這三條標準是在充分尊重歷史、尊重藏傳佛教的前提下制定的，不是針對某一個教派。從歷史到現(xiàn)實來看，所有四大教派的活佛轉(zhuǎn)世要得到承認，都必須遵循這三條標準。

　　中國藏學研究中心社會經(jīng)濟研究所副研究員次仁央宗說，活佛轉(zhuǎn)世制度是藏傳佛教的經(jīng)典理論之一。自六世達賴喇嘛起，活佛轉(zhuǎn)世的尋訪制度已開始形成，到十四世達賴喇嘛，尋訪制度已經(jīng)相對完善。因此，一旦十四世達賴喇嘛圓寂，其轉(zhuǎn)世也應按照傳統(tǒng)的儀式和已有的宗教儀軌進行。