圖為講座現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊 牦牛對(duì)于藏族人民具有特殊的重要意義，十世班禪曾說(shuō)：“沒(méi)有牦牛就沒(méi)有藏族人民?！标笈Ｅc藏族人民相生相伴、生生不息，深刻影響著藏族人民的性格。

　　6月19日，西藏牦牛博物館館長(zhǎng)吳雨初在西藏傳統(tǒng)文化科技眾創(chuàng)空間培訓(xùn)班上，以“牦牛馱載的西藏歷史和文化”為主題，講解了西藏牦牛與藏族人民的密切關(guān)系，通過(guò)牦牛這個(gè)載體，呈現(xiàn)牦牛所馱載的西藏歷史和文化，分享自己的感悟和思考。

圖為吳雨初館長(zhǎng) 攝影：王淑

　　吳雨初講述了自己籌建西藏牦牛博物館的初衷和心路歷程。“藏族馴養(yǎng)了牦牛，牦牛養(yǎng)育了藏族?！眳怯瓿跣膽迅卸鞯卣f(shuō)，“西藏牦牛博物館以憨厚、忠勇、悲憫、盡命的牦牛品性為建館理念，牦牛與藏族的關(guān)系，是人類文明進(jìn)程的宏偉篇章，是人類學(xué)與自然特殊的情感與血脈相連。

　　牦牛的馴養(yǎng)歷史大概在距今3500至4500年前就開(kāi)始了，被馴養(yǎng)后的牦牛成為青藏高原居民最重要的生活資料和生產(chǎn)資料。吳雨初對(duì)牦牛的重要性作了精彩提煉：“衣食住行運(yùn)燒耕，政教商戰(zhàn)娛醫(yī)文?！彼麖?4個(gè)方面將牦牛對(duì)青藏高原的養(yǎng)育和貢獻(xiàn)娓娓道來(lái)。

圖為牦牛 攝影：車剛

　　在藏族人民與牦牛相處的幾千年中，牦牛不但是一種物質(zhì)現(xiàn)象、生產(chǎn)生活方式，而且逐漸進(jìn)入了人們的精神世界，成為牦牛文化。這既包括歷史文化、畜牧文化、器物文化、喪葬文化、生態(tài)文化，也包括了高原藏族的文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等審美文化，還涉及宗教和哲學(xué)文化，牦牛文化已成為西藏文化非常重要的一部分。

　　吳雨初說(shuō)，牦牛博物館的建設(shè)對(duì)于豐富中華民族特色文化——藏文化的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)、研究、展示、傳播西藏文化有著重要意義。獨(dú)特的高原牦牛文化是青藏高原上人類文明的一部分，它深刻影響了藏族人民的精神性格，也影響了藏族人民物質(zhì)生活的方方面面，也是藏文化不可或缺的符號(hào)，賦予了牦牛文化人類學(xué)內(nèi)涵。

圖為牧民群眾正在趕著牦?；丶?攝影：趙耀

　　對(duì)高原人類而言，牦牛是永遠(yuǎn)的祖先，是祖父母，是生活中形成的生命共同體和文化共同體，高原人類的生存和牦牛與大自然融為一體，千萬(wàn)年來(lái)牦牛始終行進(jìn)于高寒遼闊的青藏高原上，是高原人類的生產(chǎn)伴侶和財(cái)富源泉，不斷為高原人類提供著精神追求和生存動(dòng)力。

　　吳雨初館長(zhǎng)講述了在收集藏品過(guò)程中最讓他感動(dòng)的一次經(jīng)歷?！霸诨I建牦牛博物館時(shí)，一位藏北的牧民聽(tīng)說(shuō)要建牦牛博物館，經(jīng)牧民們議論，大家認(rèn)為是為牦牛建一座宮殿，感動(dòng)之下他動(dòng)員全家，用牦牛絨紡線編織了一頂牦牛帳篷，并從遙遠(yuǎn)的藏北羌塘草原送到拉薩牦牛博物館，這正是博物館收到的第一件有關(guān)牦牛的藏品?！?/p>

　　西藏牦牛博物館的建設(shè)凝聚著無(wú)數(shù)的感人故事，和無(wú)數(shù)人傳承保護(hù)文化的奉獻(xiàn)精神。今天，西藏牦牛博物館已是中國(guó)乃至世界第一座以牦牛為主題的專題博物館，該館不僅具有收藏、保存、展示、科研、教育、服務(wù)等博物館基本功能，還是保存牦牛文化物證、傳播牦牛文化知識(shí)、探究牦牛與人類發(fā)展相互依存關(guān)系的公益性公共文化機(jī)構(gòu)。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙二召）