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看展了!藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世專(zhuān)題展覽在四川

發(fā)布時(shí)間:2020-09-16 21:19:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

  中國(guó)西藏網(wǎng)訊 9月16日,四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部、四川省委涉藏辦組織第三期活佛轉(zhuǎn)世培訓(xùn)班的學(xué)員,在四川省藏語(yǔ)佛學(xué)院參觀藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世專(zhuān)題展。


圖為活佛轉(zhuǎn)世培訓(xùn)班的學(xué)員在參觀展覽

  資料翔實(shí) 通俗易懂

  該展覽以大量文物圖片、歷史圖片和通俗易懂的解說(shuō)語(yǔ)言,向觀眾展示藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理制度的形成與發(fā)展,宣傳《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》及藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世的宗教儀軌和歷史定制。特別是對(duì)達(dá)賴(lài)?yán)铩喽U額爾德尼等大活佛轉(zhuǎn)世必須遵循宗教儀軌、歷史定制,必須經(jīng)過(guò)金瓶掣簽和中央政府批準(zhǔn)方才具有合法意義的歷史,進(jìn)行了清晰的梳理和說(shuō)明。

  通過(guò)參觀,活佛轉(zhuǎn)世培訓(xùn)班的學(xué)員紛紛表示,此次展覽內(nèi)容豐富、資料翔實(shí),解說(shuō)詞通俗易懂,針對(duì)性、實(shí)用性都很強(qiáng)。


圖為活佛坐床使用的法衣、法器等

  以史為鏡 理性認(rèn)識(shí)

  活佛轉(zhuǎn)世自13世紀(jì)末由噶舉派創(chuàng)立以來(lái),經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展,逐漸成為藏傳佛教重要的傳承制度,各教派均產(chǎn)生了一些活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng),并陸續(xù)形成了一套較為完整的宗教儀軌和歷史定制。

  通過(guò)展覽,觀眾可以清楚地看到,活佛轉(zhuǎn)世與佛教的輪回理論無(wú)關(guān),在歷史上由于社會(huì)制度的封建屬性,活佛轉(zhuǎn)世更多地受到教派紛爭(zhēng)、寺院利益和世俗統(tǒng)治勢(shì)力的影響。它也絕不是單純的宗教內(nèi)部事務(wù),而是國(guó)家主權(quán)、政府權(quán)威、宗教原則等的綜合體現(xiàn)。

  活佛轉(zhuǎn)世實(shí)踐之所以得到宗教界和社會(huì)認(rèn)可,絕不是一個(gè)寺院、一個(gè)教派和一個(gè)地方便能定論的,它與中央政府的管理和關(guān)懷密不可分。特別是對(duì)達(dá)賴(lài)?yán)?、班禪額爾德尼等一些大活佛的封授,既是一種封授制度,更是一種管理制度,體現(xiàn)了中央政府對(duì)有影響的大活佛的關(guān)懷和重視。例如,元順帝封攘迥多吉為“曉悟一切空性噶瑪佛”,并賜敕書(shū)、國(guó)師印等;清順治皇帝封阿旺羅桑嘉措為“西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴(lài)?yán)铩?,并賜金冊(cè)金印;清康熙皇帝派欽差到扎什倫布寺“照封五世達(dá)賴(lài)之例”,封羅桑益西為“班禪額爾德尼”,并賜金冊(cè)金印……通過(guò)封賜,轉(zhuǎn)世活佛的合法身份和合法地位得到中央政府確認(rèn),其活佛名號(hào)也經(jīng)中央政府封賜得以使用傳承。


圖為靈童尋訪時(shí)所用的法器

  明辨是非 健康成長(zhǎng)

  “這次展覽,內(nèi)容設(shè)置合理,圖片豐富,學(xué)習(xí)教育的意義很大?!苯衲?5歲的奪登寺活佛澤爾清說(shuō)道,并表示活佛轉(zhuǎn)世和管理必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持依法管理,遵循宗教儀軌和歷史定制。

  格龍寺活佛旦增卡恰多吉認(rèn)為,活佛轉(zhuǎn)世是一件嚴(yán)肅認(rèn)真的事,新一代活佛更應(yīng)該了解活佛轉(zhuǎn)世的認(rèn)定程序,也更應(yīng)該如理如法,加強(qiáng)自身宗教修養(yǎng)和才干,更好地服務(wù)于信教群眾,并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

  活佛的教育培養(yǎng)是新時(shí)代引導(dǎo)藏傳佛教健康發(fā)展、與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要課題。四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省委涉藏辦近年來(lái)加強(qiáng)指導(dǎo)引導(dǎo),涉藏州縣寺廟不斷規(guī)范管理方式方法,探索出符合時(shí)代進(jìn)步要求的活佛培養(yǎng)模式,越來(lái)越多的活佛在學(xué)經(jīng)的同時(shí)接受系統(tǒng)學(xué)習(xí),開(kāi)闊眼界,茁壯成長(zhǎng)。(中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/易文文)

(責(zé)編: 楊眉笑)

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