藏文版“格薩爾史詩通俗讀物系列叢書”出版發(fā)行
中國西藏網(wǎng)訊 藏文版“格薩爾史詩通俗讀物系列叢書”,共10冊,近日由中國藏學(xué)出版社出版發(fā)行。
圖為“格薩爾史詩通俗讀物系列叢書”
眾所周知,藏族英雄史詩《格薩爾》是世界上最長的一部英雄史詩。據(jù)學(xué)界統(tǒng)計, 現(xiàn)存《格薩爾》史詩的品種卷數(shù)、詩行數(shù)、字?jǐn)?shù),均比世界上最著名的五大史詩的總和還要多。 其歷史悠久,結(jié)構(gòu)宏偉,卷帙浩繁,內(nèi)容豐富,氣勢磅礴,至今在雪域高原廣泛流傳,深受藏族、蒙古族、土族等各族人民的喜愛,被無數(shù)民間藝人世代承襲著有關(guān)它的吟唱和表演。這一為多民族共享的口頭史詩是高原游牧文化的結(jié)晶,它既是族群文化多樣性的熔爐,又是多民族民間文化交往交流交融的見證。
《格薩爾》是目前世界唯一一部“活形態(tài)”的史詩,是典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有很高的學(xué)術(shù)價值和原生態(tài)的文化價值,是世界文化寶庫中的一塊瑰寶。
圖為“格薩爾史詩通俗讀物系列叢書”
2006年 ,史詩《格薩爾》被國務(wù)院列為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護名錄,國家還命名了一批《格 薩爾》傳承人。
2009年10月,聯(lián)合國教科文組織將《格薩爾》史詩列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 這充分說明了國際社會對我國少數(shù)民族史詩創(chuàng)造智慧的認(rèn)可和充分的肯定,這在我國《格薩爾》發(fā)展歷史上,是一個重要的里程碑。
2018年3月20日,習(xí)近平總書記在第十三屆全國人大一次會議上的講話中提到我國三部偉大的英雄史詩《格薩爾王》《瑪納斯》《江格爾》,分別源自我國藏族、柯爾克孜族、蒙古族的悠久傳說。此后習(xí)近平總書記曾在不同場合多次提及。
為便于讀者用較短時間了解和掌握英雄史詩《格薩爾》,以利于這部人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承,中國藏學(xué)出版社特別邀請我編撰了“格薩爾史詩通俗讀物系列叢書”。
該叢書共10冊, 具體簡介如下:
第一冊《嶺?格薩爾王傳記》,重點闡釋了格薩爾大王從天界下凡人間,按照天母的旨意,抑強扶弱、除暴安良、為民造福、安定三界的歷史過程。詳細(xì)記載了格薩爾王一生戎馬倥傯,南征北戰(zhàn)、不畏艱難,率領(lǐng)嶺國三十員大將共同降服桀驁不馴的四方魔王,戰(zhàn)勝十八大宗,征服二十一座小宗的艱難歲月。
第二冊《嶺國風(fēng)云人物傳》,重點講述嶺國氏族的起源,格薩爾大王慈母、嶺國總管王、賈察、丹瑪、嘎德、晁同等嶺國三十員大將以及王妃珠牡、阿達(dá)拉姆等美女的生平歷史。
圖為《格薩爾史詩通俗讀物系列叢書》
第三冊《神奇的格薩爾說唱藝人傳》,用圖文并茂的形式,講述了50多位史詩創(chuàng)作者、繼承者———說唱藝人的故事。如西藏著名藝人扎巴老人、桑珠老人,青海的才讓旺堆老人、昂仁老人、格日堅參、尕日洛、才旦多杰、圖登君乃等,為這些杰出的“民間詩神”畫像立傳。
第四冊《格薩爾遺跡遺物解析》,重點探究西藏和涉藏州縣普遍能夠見到的格薩爾王和珠牡、三十員大將的遺跡遺物。比如格薩爾拴馬樁、格薩爾金馬鞍、格薩爾棋盤、格薩爾王鎧甲、頭盔、寶刀、弓箭,還有獅龍宮殿、格薩爾父王宮殿、晁同的石城、阿達(dá)拉姆的骨城、珠牡和乃瓊的故鄉(xiāng)、賽馬稱王地、格薩爾王寶座、大將們的靈塔等,并附有珍貴圖片。
第五冊《格薩爾風(fēng)物遺跡傳說》,講述在民間流傳的格薩爾和三十員大將的生動故事,有些故事是首次搜集整理成書。這些可以助力西藏和涉藏州縣發(fā)展經(jīng)濟、鄉(xiāng)村振興。
第六冊《解析格薩爾流傳版本產(chǎn)生與發(fā)展》,重點闡釋和解答了《格薩爾》史詩及其手抄本和木刻本的誕生與發(fā)展,詳細(xì)統(tǒng)計了國內(nèi)外史詩流傳的各種版本數(shù)量。截至2019年,已經(jīng)出版發(fā)行的《格薩爾》史詩有327部,包括說唱藝人演唱本的出版。
第七冊《格薩爾王傳疑難新解》,從不同層面、不同角度研究和解讀了格薩爾文化中存在的一些疑難問題。諸如格薩爾大王的歷史淵源、說唱藝人形成的神秘因素等。
第八冊《格薩爾藏戲和新建基地》,以甘孜州佐欽寺、色達(dá)縣、果洛州六縣、海南州、黃南州、海北州等地最有代表性的《格薩爾》藏戲為倒,闡釋《格薩爾》藏戲是藏族人民自發(fā)性的組織表演藝術(shù)。同時介紹了格薩爾紀(jì)念館、博物館、傳習(xí)所、傳承基地等。
第九冊《格薩爾中的藏醫(yī)藥》,第十冊《格薩爾史詩中的祈福詞贊詞諺語類》。(中國西藏網(wǎng) 通訊員/角巴東主)
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