中國西藏網(wǎng)訊 6月16日，四川大學(xué)杰出教授、四川大學(xué)博物館館長、教育部重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所所長霍巍，為西藏大學(xué)師生帶來了主題為“西藏考古為何重要”的學(xué)術(shù)講座。講座以線上線下結(jié)合的方式進(jìn)行，由西藏大學(xué)文學(xué)院、西藏大學(xué)珠峰研究院主辦。

圖為霍巍教授在西藏阿里考察佛教石窟壁畫

　　據(jù)悉，講座以西藏考古概要開場，霍巍教授講解稱，青藏高原號稱“世界屋脊”，西藏考古的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，打破了長期以來認(rèn)為遠(yuǎn)古時期西藏高原是“人類生命禁區(qū)”的觀點(diǎn)。大量實(shí)物證明，舊石器時代的“丹尼索瓦人”很可能是最早適應(yīng)高海拔地區(qū)氣候條件的人群之一。他說：“人類挑戰(zhàn)生命極限、生存極限的無畏精神，最終戰(zhàn)勝了極端條件下嚴(yán)酷的生態(tài)環(huán)境和自然條件，在高原上創(chuàng)造出從舊石器時代到新石器時代、早期金屬器時代等不同階段具有高原文明特質(zhì)的人類文化。”

圖為西藏當(dāng)雄吐蕃墓地出土面具殘件與青海都蘭熱水墓群“2018血渭一號墓”出土面具

圖為青海都蘭熱水吐蕃墓地出土的黃金飾片

　　“迄今為止，經(jīng)過幾代考古工作者的不懈努力，一部西藏高原的人類史、文化史和文明史的基本框架已經(jīng)形成。利用考古資料，大體上可以勾勒出西藏史前史的輪廓：從最早的舊石器時代開始，距今約十多萬年前至五萬年前，人類已經(jīng)從不同的方向和路線，按照不同的生存方式和步驟，踏上西藏高原?！被粑〗淌谝晕鞑嘏f石器時代、新石器時代、吐蕃王朝時期的考古遺存以及近年來相關(guān)領(lǐng)域最重要的考古發(fā)現(xiàn)為例，論證稱，西藏高原為全人類提供了“高原文明”獨(dú)一無二的“世界樣本”，無論是從人類體質(zhì)特征還是文化特征上，在祖國母親乳汁的滋育下，既具有和祖國各民族相同的“文化基因”，又產(chǎn)生出高原文明獨(dú)有的品質(zhì)，以其獨(dú)特的宗教、哲學(xué)、歷史、民族、語言、文學(xué)、藝術(shù)傳統(tǒng)成為中華民族多元一體大家庭中的一員，強(qiáng)烈地引吸著世人的眼光。而考古學(xué)，恰恰可以從生物學(xué)到人類學(xué)、社會學(xué)進(jìn)行溯源，將早已消逝的歷史加以重新發(fā)掘、梳理與再現(xiàn)，對這個“樣本”做出前所未有的生動而豐富的闡釋。

圖為霍巍教授在考古發(fā)掘現(xiàn)場

　　在講座最后，霍巍教授總結(jié)道：“西藏古文獻(xiàn)和極為少量的吐蕃金石、簡牘材料，無法解決考古學(xué)上關(guān)于人類早期文明最主要的三大關(guān)鍵性問題，即人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源。對于西藏高原而言，要在這三大研究領(lǐng)域內(nèi)取得突破性的進(jìn)展，必須依賴于考古學(xué)所提供的科學(xué)研究成果?！彼J(rèn)為，即使是進(jìn)入有文獻(xiàn)記載的西藏歷史時期，考古學(xué)仍然在很大程度上改寫著、豐富著西藏的歷史。例如，關(guān)于象雄考古、吐蕃考古、高原絲綢之路考古、西藏佛教石窟寺考古等若干重大命題的提出和具體實(shí)踐，都是前沿性的學(xué)術(shù)課題，已經(jīng)引起國際藏學(xué)界的高度關(guān)注。西藏考古所提供的科學(xué)證據(jù)以及由此得出的研究成果，日益得到中外學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)同，并受到國內(nèi)外同行的重視。西藏考古的話語權(quán)已經(jīng)開始轉(zhuǎn)移到中國學(xué)者手中。

　　講座評議人李永憲教授針對講座內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了霍巍教授講題在西藏古代史研究中的重要意義，鼓勵西藏大學(xué)相關(guān)學(xué)科專業(yè)的研究生要特別關(guān)注西藏考古新發(fā)現(xiàn)、新材料和研究前沿的新進(jìn)展。（中國西藏網(wǎng) 記者/李元梅 圖片由霍巍提供）