為積極引導我省藏傳佛教界深入學習貫徹落實習近平生態(tài)文明思想，牢固樹立生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的思想共識，充分挖掘和大力弘揚藏傳佛教保護環(huán)境、倡導綠色的歷史傳統(tǒng)、倫理觀念、典型事跡，2023年9月26日至27日， “藏傳佛教與青藏高原生態(tài)保護”教義闡釋會在青海省藏語系佛學院舉行。

　　此次會議由青海省藏語系佛學院、三江源生態(tài)保護基金會、青海省藏傳佛教研究中心聯(lián)合舉辦。省委常委、省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長班果出席并講話，第十三屆全國人大民族委員會副主任、中央民族大學教授丹珠昂奔，三江源生態(tài)保護基金會理事長鄧本太，中國藏學研究中心原副總干事洛桑靈智多杰，省政協(xié)副主席、省藏語系佛學院院長仁青安杰等領導出席。

　　班果在講話中要求，宗教界要把學習宣傳貫徹習近平生態(tài)文明思想作為重要任務，準確把握其精髓要義和實踐要求，深入挖掘、梳理、闡述藏傳佛教文化中與社會主義生態(tài)文明觀相契合的內(nèi)容，引導僧俗群眾樹牢和踐行生態(tài)文明理念，推動藏傳佛教在服務青藏高原生態(tài)保護上行穩(wěn)致遠、進而有為。要深入挖掘和弘揚藏傳佛教生態(tài)保護理念，認真研究藏傳佛教生態(tài)文化，積極作出符合時代進步的闡釋，引導僧俗群眾主動適應和服務社會進步，自覺守護好大美青海的生靈草木和萬水千山。宗教界和宗教人士要正言正信正行，深入學習貫徹《青藏高原生態(tài)保護法》等法律法規(guī)，引導信教群眾依法依規(guī)參與生態(tài)保護活動；廣泛宣傳黨和國家生態(tài)文明建設的英明決策和輝煌成就，客觀看待面臨的困難挑戰(zhàn)，發(fā)揮藏傳佛教的獨特優(yōu)勢，引導群眾摒棄陳規(guī)陋習，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展道路。要守正創(chuàng)新做好教義教規(guī)闡釋，自覺肩負弘法利生的重任，認真履行闡經(jīng)說法的天職，深入闡發(fā)佛教中應時益世的哲學思想、人文精神、道德理念，以真修實證推動藏傳佛教平穩(wěn)、健康、有序傳承。

　　鄧本太在會上指出，我們要響應習近平總書記的號召，堅定文化自信，不斷豐富發(fā)展和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力“美麗中國”生態(tài)文明建設，深入挖掘和弘揚藏傳佛教文化中“感恩自然，敬畏自然”的觀點，讓佛教文化在新時代煥發(fā)勃勃生機，更好地服務社會、利樂人群，積極踐行弘揚佛教“依正不二”“身土不二”的人與自然和諧相處理念，以習近平生態(tài)文明思想為指導開展生態(tài)保護實踐，服務高原經(jīng)濟社會發(fā)展。要著眼于青藏高原生態(tài)文明新高地建設，全面實施青藏高原生態(tài)安全屏障保護治理，為構建人與自然生命共同體努力發(fā)出“青海最強音”。要通過弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為推動構建人類命運共同體做出貢獻，發(fā)揮各自優(yōu)勢積極呼吁和參與生態(tài)保護和青藏高原生態(tài)文明建設。

　　仁青安杰在會上指出，我們必須始終堅持以習近平生態(tài)文明思想為指引，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度，切實承擔起維護生態(tài)安全、保護三江源、守護“中華水塔”的重大使命，努力為我省打造全國乃至國際生態(tài)文明高地貢獻藏傳佛教應有的力量。要高舉愛國主義的偉大旗幟，更加自覺學習貫徹習近平生態(tài)文明思想，深入挖掘、整理教義教規(guī)中蘊含豐富的生態(tài)保護理念，作出符合時代進步要求的闡釋，主動承擔起維護生態(tài)安全、保護神山圣水的歷史使命，堅定不移跟著黨和政府走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為祖國的昌盛，為佛法的健康傳承做出應有的貢獻。

　　會上，丹珠昂奔教授作了精彩報告，提出青藏高原生態(tài)保護應確立三個理念。一是自然生態(tài)和人文生態(tài)同時關注、共同推進，二是推進主體進步，三是堅持科學保護、依法保護。自然生態(tài)是人類生存發(fā)展的基礎，文化生態(tài)同樣是人類生存發(fā)展的基礎；保護自然生態(tài)是保護人類自己，保護文化生態(tài)也是保護我們自己。對于人文環(huán)境這個生命共同體來說，人的命脈在文化，文化的命脈在實踐，實踐的命脈在追求，追求的命脈在創(chuàng)新，創(chuàng)新的命脈在知識（智慧），這是人類生存發(fā)展的精神文化基礎。洛桑靈智多杰從藏傳佛教的宇宙觀、苯教的“贊、年、魯”等神靈崇拜闡釋了藏傳佛教與青藏高原的生態(tài)環(huán)境之間內(nèi)在的、不可分割且相互協(xié)調(diào)的密切關系。他表示，藏傳佛教在人們正確認識自然界的過程中發(fā)揮著自身特有的作用，特別是在高原居民同周圍生態(tài)環(huán)境處于一種協(xié)調(diào)和諧的發(fā)展狀態(tài)方面做出過重要貢獻。西南民族大學教授萬果從“生態(tài)”一詞的概念出發(fā)，詳細闡述了“萬物有靈”“緣起性空”“因果報應”“眾生平等”等佛教詞匯中的生態(tài)文明思想。并表示，文化是生態(tài)文明建設的保障，藏族文化中蘊含的自然、生態(tài)、生命三位一體的生態(tài)思想，既是藏民族對自然環(huán)境和人生體驗的獨特理解，也是與中華多民族文化“天人合一”“厚德載物”精神追求的高度契合。

　　在分組研討中，50余位來自中國藏學研究中心、中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會、中國西藏信息中心、三江源生態(tài)保護基金會、西南民族大學、青海師范大學、青海省藏傳佛教研究中心、青海省佛教協(xié)會的專家學者；中國藏語系高級佛學院、四川藏語佛學院、甘肅省佛學院、西藏佛學院的代表及經(jīng)師；塔爾寺等我省知名寺院的高僧大德、格西經(jīng)師；我省部分拓然巴和智然巴學銜獲得者等，共提交了37篇關于藏傳佛教與青藏高原生態(tài)保護方面的學術論文，共同圍繞藏傳佛教界深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想、藏傳佛教生態(tài)倫理觀對保護青藏高原生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實意義、藏傳佛教儀軌習俗在高原生態(tài)保護中的積極因素和消極影響、藏傳佛教保護生態(tài)、建設生態(tài)的優(yōu)良傳統(tǒng)與歷史、藏傳佛教界服務于生態(tài)文明建設的路徑及愿景等主題，進行深入挖掘、深刻研討。學院全體師生300余人參加了研討會。