當(dāng)陶瓷工藝遇上藏文化元素
圖為陶瓷彩繪。
土的厚重與淡泊,水的輕靈與秀美,火的熾熱與剛烈,造就了骨質(zhì)瓷“薄如紙、白如玉、明如鏡、聲如磬”的優(yōu)秀品質(zhì)。
初入蓮華之寶的展廳,竟有些意外與驚喜,琳瑯滿目的瓷器讓記者應(yīng)接不暇。藏式繪畫里常常出現(xiàn)的吉祥八寶圖案,出現(xiàn)在茶具、碗等陶瓷工藝品中,印有古格巖畫圖騰的藏式餐具、精美的陶瓷唐卡、古色古香的阿里巖畫和托林寺壁畫,民間收藏的本土黑陶罐……
“餐咖具·藏式區(qū)”“餐咖具·國禮區(qū)”“餐咖具·歐美區(qū)”“精品典藏區(qū)及陶瓷手工生產(chǎn)體驗(yàn)區(qū)”“手工唐卡教學(xué)創(chuàng)作區(qū)”“手工藝及文化創(chuàng)客設(shè)計(jì)創(chuàng)作中心”等區(qū)域的展廳內(nèi)主要陳列了餐咖具、陶瓷唐卡、陶瓷壁畫、瓷板巖畫、瓷板畫、陶瓷擺件、手繪唐卡、西藏古陶器、故宮文物珍品等陶瓷產(chǎn)品。
西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司研發(fā)創(chuàng)新的牦牛骨質(zhì)瓷,則是全世界僅青藏高原所獨(dú)有的一種高端骨質(zhì)瓷器,帶有濃郁的西藏特色,每一件瓷器都凝結(jié)了西藏的文化與歷史,凝結(jié)了制陶人的情節(jié)與情懷。
“唐卡+陶瓷”
唐卡被稱為“藏文化百科全書”,是藏文化中最具特色的一種繪畫藝術(shù)形式,是藏文化中最重要的名片。
依托于隆達(dá)骨質(zhì)瓷的傳統(tǒng)工藝和精湛的生產(chǎn)技藝,蓮華之寶扎根于西藏后,將陶瓷文化與西藏的傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)行了有機(jī)融合,不斷開發(fā)出具有藏文化特色和喜馬拉雅藝術(shù)特點(diǎn)的產(chǎn)品及品類。
千百年來,唐卡大多繪制在紙張、織物、皮革三種載體上,陶瓷唐卡是將傳統(tǒng)唐卡的材料換為陶瓷,這是陶瓷工藝和西藏藝術(shù)一次靈魂碰撞及親密結(jié)合。
陶瓷唐卡是在特制的高溫瓷板上的佛教藝術(shù),其工藝大致是,先將含45%的骨炭及石英、高嶺土的優(yōu)質(zhì)瓷土,經(jīng)1300度高溫?zé)瞥蓤?jiān)實(shí)、平整的瓷板,并根據(jù)需要施以釉料。再在瓷板上經(jīng)過打底稿、勾線、填色、描金、燒制、裝裱等程序繪制唐卡。其中還會交叉甚至采用多次各種工藝,比如勾線有時(shí)需要勾兩至四遍,燒制一般會根據(jù)顏色不同進(jìn)行三至六次,最終將傳統(tǒng)唐卡的畫面、線條、色彩等完美體現(xiàn)在瓷板之上。
“陶瓷燒制對于溫度的要求很高,而且著色不同,燒制的次數(shù)也不一樣。蓮華之寶骨質(zhì)瓷白瓷生產(chǎn)經(jīng)過兩次燒成,彩瓷則要燒三次或四次,甚至五到六次,生產(chǎn)難度大、制作成本高,成品珍貴典雅。”西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司展廳的解說員講解道。
講解員說,比如這幅《白度母》,運(yùn)用到的是西藏唐卡繪制技藝,融入了新彩、古彩、粉彩三種彩繪工藝,每上一次色都要燒制一次,經(jīng)過七次窯變,分批燒制而成,這種工藝雖然麻煩,但成品陶瓷唐卡凹凸有致、色彩鮮艷,且長時(shí)間不褪色。
而今,陶瓷唐卡,成為千年唐卡工藝重要的“第四載體”后,具有幾千年不掉色,不怕臟,不怕水,便于擦拭清洗及易于長期保存等全新特點(diǎn)。陶瓷唐卡因傳統(tǒng)制作工藝的不易,又結(jié)合了東方瓷器的獨(dú)特神韻,更因制作材質(zhì)的升級,具有很高的收藏價(jià)值。
“西藏+情懷”
西藏的文化、歷史、藏民族元素,生產(chǎn)出來的產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù),而將骨質(zhì)瓷與傳統(tǒng)藏文化相結(jié)合,這樣大膽的嘗試卻鮮少見。
《錦色繁華》餐具就讓人印象深刻,它的緣來是根據(jù)明代永樂皇帝送給西藏的一幅刺繡唐卡其邊緣上的裝飾圖案來設(shè)計(jì)的,寓意藏漢兩個(gè)民族之間長盛不衰的深情友誼,訴說著永樂皇帝和明宣宗朱瞻基與西藏的歷史。
骨質(zhì)瓷本身有著瑩凈、白透的特點(diǎn),而藏文化中的諸多元素都有著色彩豐富、古樸厚重之感,兩者看上去千差萬別,毫無共通可言,更別說融合了。但也就是這兩樣?xùn)|西,在西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司董事長劉建濤的情懷之下,完美結(jié)合了。
劉建濤本出生于骨質(zhì)瓷世家,在耳濡目染中,對瓷器有著難以割舍的感情。人到中年,進(jìn)入瓶頸期,找尋了諸多方法、去過了眾多地方也走不出來,在西藏阿里轉(zhuǎn)完岡仁波齊之后,他得到了“解脫”,突然發(fā)覺身心輕松、不再壓抑。從那之后,他便想讓隱藏在阿里高原的藏文化走出去,讓更多人感受到這一神奇的改變。自然的,他想到了自己最熟悉的骨質(zhì)瓷。
經(jīng)過多次嘗試,2009年劉建濤的第一件作品問世了,他將藏族人家耳熟能詳?shù)奶瓶ā盁痹诹斯琴|(zhì)瓷上。燒制一張展平的骨質(zhì)瓷,之后經(jīng)過無數(shù)次的繪制,讓唐卡呈現(xiàn)在骨質(zhì)瓷上。
2016年,劉建濤公司取得了阿里地區(qū)行政公署的授權(quán)書,取得了阿里地區(qū)區(qū)域元素的使用權(quán),包括自然地貌、山川、野生動物等自然元素和象雄、古格、日土巖畫、藏族傳統(tǒng)民俗等人文元素。隨后,劉建濤在阿里地區(qū)開了第一家公司,主要便是制作、銷售具有藏族元素的骨質(zhì)瓷。到目前,劉建濤運(yùn)用貼花、手繪、雕刻三種瓷器上色方法,將這些元素應(yīng)用于其公司生產(chǎn)的餐具、茶具、咖啡具、唐卡等骨質(zhì)瓷上。
西藏牦牛骨質(zhì)瓷器具有更天然、更綠色、更環(huán)保、更健康的特點(diǎn),白度、透光度、細(xì)膩度等各項(xiàng)指標(biāo),均達(dá)到英國皇家道爾頓御用瓷器的水準(zhǔn),比一般骨質(zhì)瓷器更白、更透、更潤,更為美觀,質(zhì)量更為上乘。
牦牛骨質(zhì)瓷器瓷質(zhì)細(xì)膩通透,器型美觀典雅,彩面潤澤光亮,花面多姿多彩,質(zhì)地潔白細(xì)膩,造型典雅華貴,兼有使用和藝術(shù)的雙重價(jià)值,是產(chǎn)于世界海拔最高處的骨質(zhì)瓷器,是來自喜馬拉雅區(qū)域的國禮級珍藏。
“文化+旅游”
蓮花花瓣組成了湯碗的周身,碗蓋巧妙地利用了蓮蓬的外觀來設(shè)計(jì),湯碗的底座則采用了蓮葉的樣式,隨之呈現(xiàn)在眼前的便是一套以蓮為主題設(shè)計(jì)的湯碗。
雪域清荷套系的主圖案是荷花和祥云。荷花是神圣、美麗、純潔及謙遜、高雅的代名詞,作為花中君子,在中國傳統(tǒng)文化中,更用來象征“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高貴人格。荷花在西藏主要作為佛教的象征物而出現(xiàn),是四大吉祥花之一,是佛教的九大象征之一。而祥云圖案,則是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師根據(jù)西藏天空上的云朵來設(shè)計(jì)的,很接西藏地氣,也很具有藏民族特色。
旅游與文化密不可分,文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體?!拔幕?旅游”已成為旅游業(yè)發(fā)展的主旋律。而西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司的陶瓷巖畫、陶瓷壁畫、陶瓷唐卡就受到國內(nèi)外游客和本地市民的喜愛。
陶瓷文化展示和交流以及陶瓷設(shè)計(jì)開發(fā)是陶瓷行業(yè)未來發(fā)展規(guī)劃中重點(diǎn)支持的投資領(lǐng)域,該項(xiàng)目的建設(shè)將促進(jìn)藏族文化和中國陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的融合和發(fā)展,建立陶瓷文化旅游產(chǎn)品的展示園區(qū),將數(shù)千年的文化精髓依托當(dāng)代最先進(jìn)的技術(shù)通過陶瓷藝術(shù)作品提供給大眾消費(fèi)者,從而促進(jìn)民族文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。
西藏城發(fā)蓮華之寶文化發(fā)展有限公司的文化顧問李初初說,“蓮華之寶作為全區(qū)唯一一家以陶瓷為載體的企業(yè),不斷深化陶瓷文化與西藏傳統(tǒng)文化的融合,創(chuàng)新西藏古老的黑陶、土陶等傳統(tǒng)工藝,研發(fā)阿里巖畫、托林寺壁畫等仿古技術(shù)以及手工繪制的量化生產(chǎn),開發(fā)出將西藏傳統(tǒng)唐卡繪畫工藝與陶瓷文化高度融合的陶瓷唐卡等,努力發(fā)掘和創(chuàng)新更具有民族特色和藝術(shù)價(jià)值的工藝品,努力把具有藏文化精髓的高端瓷器,來自喜馬拉雅的藝術(shù)瓷器,推向更廣闊的市場?!?/p>
隨著文化旅游的深度融合,西藏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視與開發(fā),旅游與文化體驗(yàn)不斷結(jié)合,文化產(chǎn)品與服務(wù)也形成一股新潮流。獨(dú)特的西藏特色陶瓷產(chǎn)品,陶瓷手工生產(chǎn)體驗(yàn)區(qū)、手工唐卡教學(xué)創(chuàng)作區(qū)、手工藝及文化創(chuàng)客設(shè)計(jì)創(chuàng)作中心……獲得了參觀者和游客的青睞。
劉健濤說,我們始終秉承“將傳統(tǒng)陶瓷文化與西藏悠久的文化相融合”的理念,創(chuàng)造出一個(gè)全新的文化載體,充分挖掘阿里旅游、民俗、文化資源,著力研發(fā)一批具有民族特色、市場認(rèn)可的自然生態(tài)、文化旅游、精美家居系列產(chǎn)品,致力于打造一張專屬的文化名片,讓古老而又神奇的西藏傳統(tǒng)文化以陶瓷藝術(shù)的形式走出西藏、走向全國。
泥土歷經(jīng)水與火的歷練,“洗禮”出新的陶瓷。具有藏文化元素的圖案、紋理、文字等印于陶瓷表面,為這些抽取出的西藏文化元素賦予了新的藝術(shù)表達(dá)呈現(xiàn)。
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