11月15日，西藏建筑文化沙龍第10次學(xué)術(shù)茶會(huì)在京舉行。西藏建筑文化學(xué)者徐宗威介紹了西藏建筑美學(xué)的近期研究情況。這是自西藏傳統(tǒng)建筑研究、西藏古代建筑研究、河西走廊吐番建筑遺跡研究等課題研究之后，徐宗威的又一個(gè)有關(guān)西藏建筑文化的課題研究。

　　西藏建筑藝術(shù)給人留下深刻印象，其鮮明風(fēng)格和感人魅力令人嘆服。西藏建筑的布局、形態(tài)、尺度、色彩等建筑語(yǔ)言，都記錄著西藏悠久的歷史文化，也形成了人類(lèi)獨(dú)特的西藏建筑藝術(shù)的美。

　　徐宗威以西藏建筑的審美為題做了演講，他認(rèn)為，西藏建筑藝術(shù)的美，是古樸粗獷之美，浪漫灑脫之美，渾然天成之美。

　　徐宗威把西藏建筑藝術(shù)的美概括為，無(wú)處不在的神祗美、可親可近的原始美、柱網(wǎng)如織的相似美等九個(gè)方面的主要審美特征。闡述了作為西藏建筑藝術(shù)的思想基礎(chǔ)和營(yíng)造背景的高原歷史文化。

　　學(xué)術(shù)茶會(huì)現(xiàn)場(chǎng)氛圍十分活躍，在場(chǎng)的教授、學(xué)者以及在京建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的建筑師聆聽(tīng)了徐宗威的演講，并參與了現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)術(shù)交流，發(fā)表了各自的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。

　　西藏建筑的審美充分表達(dá)著高原先人因地制宜，隨坡就勢(shì)，因材施造，尊重生態(tài)等敬畏自然的營(yíng)造思想，對(duì)今天人們探索可持續(xù)發(fā)展有著積極的借鑒意義。