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【西藏和平解放70年】“90后”海歸建筑師接續(xù)藏族古建保護(hù)

發(fā)布時間:2021-08-13 09:24:00來源: 中國新聞網(wǎng)

  在人們公認(rèn)“時光很慢”的拉薩,夏工的時間卻被安排地“密不透風(fēng)”?!安仄?年,這個“90后”年輕人幾乎把所有精力都“泡在”西藏千百年歷史的古建筑中。

  夏工名為夏于鈞,從英國伯明翰藝術(shù)設(shè)計學(xué)院碩士畢業(yè)后,本在上海有了穩(wěn)定的工作。出于對西藏及整個喜馬拉雅地區(qū)古建筑的熱愛,他于2016年來到拉薩工作、生活,5年過去,他想要繼續(xù)在這片土地上“扎根”。

  在定居拉薩之前,夏工與西藏古建筑就“神交”已久,他的碩士畢業(yè)論文即是研究喜馬拉雅地區(qū)的古建筑。但通過文獻(xiàn)研究和親眼感知兩者千差萬別。“當(dāng)真正生活在這里,了解文化民俗、感受四季更替、甚至溫度變化,對古建筑的理解會很不一樣?!毕墓はM?,自己真正融入高原,沉下心來做一些內(nèi)心熱愛且有意義的事。

  西藏是古建筑的寶庫。無論是恢宏的宮殿、莊嚴(yán)的廟宇、淳樸的民居....。。都在時光中展示著西藏燦爛的歷史文化。在夏工看來,西藏建筑就地取材、隨形就勢的建造手法也傳達(dá)出藏族獨特的精神氣質(zhì)。這座魅力無窮的“寶藏”有待發(fā)掘,夏工選擇從最基礎(chǔ)的記錄工作做起。

  “懸崖上的隱修洞、懸空寺、偏遠(yuǎn)地區(qū)的古建筑....。。如果這輩子有可能的話,我希望把它們一一記錄下來,這是我的心愿?!痹谖鞑厣畹倪@些年,夏工每年總會安排時間出去考察。每抵達(dá)一座古建筑,他盡量把節(jié)奏慢下來,為古建筑拍照,測繪建筑的室內(nèi)空間、立面等,并花時間和生活在這里的人們聊天,了解建筑背后的傳承故事。

  “旅途中時常有同路人好奇地掂量我的行囊,里面裝著相機(jī)設(shè)備、速寫本、測距儀....。。我想要記錄下來的內(nèi)容實在太多了?!笨疾焱局?,夏工總是被各種古老又生動的建筑構(gòu)成形式所吸引,瑪尼石墻、石經(jīng)板、進(jìn)村塔....。。都被他一一捕捉記錄。這些藏族建筑的點滴細(xì)節(jié),最后由夏工匯集成一個個嚴(yán)謹(jǐn)扎實的古建筑檔案。

  “藏族的古建筑年代各異,大多是自然生長,一些異形結(jié)構(gòu)不太容易被準(zhǔn)確測繪,但這也恰恰是我非常感興趣的部分,經(jīng)常會遇到驚喜?!毕墓ふf,“驚喜”不僅在于建筑專業(yè)領(lǐng)域的啟發(fā),也在于旅途中遇到的人與故事。

  “考察時每天早起趕路,天黑之前到達(dá)目的地,晚上和大家一起圍在火塘邊,整理著白天記錄的素材,耳邊傳來的是各種海拔5000米以上才有的故事。”旅途中,夏工在“世界海拔最高的寺廟”絨布寺目睹過珠峰日照金山的奇觀,在火塘邊聽過夏爾巴人說起雪豹襲擊馬圈的故事,在深山里被當(dāng)?shù)氐陌屩嘎贰皬南柴R拉雅山里收獲的感動會持續(xù)很久?!?/p>

  作為年輕一代的海歸建筑師,夏工一邊俯下身來學(xué)習(xí)藏族的傳統(tǒng)建筑藝術(shù),一邊在思考傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。日前,他和團(tuán)隊花三年時間改造的拉薩清代古建筑吉崩崗拉康已成藝術(shù)空間向公眾開放,這在西藏尚屬首例。

  “只有將古建筑重新活化利用起來,才能讓古老的建筑與藝術(shù)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。”夏工希望,通過保護(hù)性利用讓隱沒的古建筑和人們重新發(fā)生互動,繼續(xù)散發(fā)能量。但古建筑改造的前提,一定要充分尊重建筑本身的歷史傳承,“先把底層邏輯關(guān)系梳理清楚”。

  “現(xiàn)代化的生活方式已經(jīng)擊穿每一個部落、村莊,如何把建筑的地域性和現(xiàn)代性更好地融合,更好地傳達(dá)藏式建筑的美感,這是我的重點工作?!毕墓ふf,西藏古建筑的保存和延續(xù),靠的是一代代人的接續(xù)努力,“非常有幸能作為其中的一棒?!?/p>

(責(zé)編: 李雨潼)

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