在西藏昌都芒康縣扎金瑪尼做石刻調(diào)查。受訪者提供

　　“我們用考古實證了自古以來青藏高原都并非隔絕于世的‘孤島’，多民族在這里交往交流交融?！标兾魇】脊叛芯吭焊毖芯繂T席琳說，三十多年來，一批又一批的陜西援藏考古工作者為西藏考古積累了大量基礎(chǔ)資料和研究成果。

　　1984年，陜西派遣援藏考古工作隊參加西藏自治區(qū)第一次文物普查(全國第二次文物普查)。此后，陜西支援西藏文物考古的工作一直沒有間斷，足跡遍及整個西藏高原，對多個重要文物遺址和文化線路開展了考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作，如拉薩市溫江多遺址考古發(fā)掘，山南地區(qū)吉堆墓地與吐蕃摩崖石刻考古調(diào)查，昌都地區(qū)吐蕃摩崖造像考古調(diào)查與研究，阿里地區(qū)古格故城考古調(diào)查、托林寺考古發(fā)掘、南亞廊道孔雀河流域與環(huán)神山圣湖古廊道考古調(diào)查等。

　　2022年是陜西援藏考古的第39個年頭，先后有40余名考古專業(yè)研究人員、技工、學生等赴藏工作，開展各類調(diào)查、發(fā)掘與研究項目近30項，出版考古報告及專著7部，發(fā)表各類簡報及論文40余篇。這些成果填補了西藏考古部分區(qū)域的空白，為建立西藏尤其是阿里地區(qū)古代文明的時空框架提供了重要依據(jù)，進一步確立了西藏在古代高原絲綢之路上的重要地位。

在西藏阿里札達縣度日堅巖畫考古調(diào)查，困到一定能程度總能睡得著。受訪者提供

　　“2008年讀博期間，在西藏考古專家、導師張建林老師的安排下，我跟隨陜西省考古研究院袁明、顏澤余進藏參加西藏自治區(qū)第二次文物普查(全國第三次文物普查)，第一次接觸真實的西藏考古工作，足跡遍及七個地市，感受到了高原自然環(huán)境與考古遺存的特殊性，也切身體會到了藏族同胞的淳樸、熱情，時至今日仍記憶猶新?！毕崭嬖V記者，從那以后，她便與西藏考古“難舍難分”。

　　陜西援藏考古始終秉持區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查、“三位一體”綜合研究等一系列新的工作和研究思路、方法，這極大助力了西藏文物考古工作科學和高質(zhì)量發(fā)展的進程。

　　“西藏考古最終還是要以西藏本土力量為主，援藏考古工作的主要目的是為西藏考古提供人員、技術(shù)、方法和思路的支持?！毕照J為，在具體的項目中，必須加強與西藏本地考古機構(gòu)及同仁在技術(shù)、理念方面的交流與探討。

在西藏阿里札達縣象泉河流域考古調(diào)查。受訪者提供

　　席琳告訴記者，近年來，隨著西藏本土考古力量的加強、方法的完善、理念的進步，援藏考古工作也逐漸由援助轉(zhuǎn)變?yōu)楹献餍再|(zhì)，這是一個非常好的變化，一方面表明國家對考古工作的重視，另一方面也反映出過去各省份和科研機構(gòu)、高校援藏考古工作的顯著成效。

　　“在西藏做考古發(fā)掘和調(diào)研走訪時，能明顯感覺到近年來，隨著公眾考古的普及，西藏當?shù)孛癖妼Ρ镜貧v史有了更多了解?！毕照f，這不僅增強了他們的歷史自豪感，也讓他們對民族交往交流交融有了更加清晰的認識和認同。

　　“考古人應有責任感和使命感，只要身體條件允許，西藏考古工作也有需要，我會一直干下去?！毕照f，三十多年來，不少當年“風華正茂”的陜西援藏考古人已過花甲，也不斷有“90后”甚至“00后”的“新鮮血液”加入，這其中唯一不變的是大家對援藏考古的熱忱和對考古工作責任與使命的堅守。