記者13日從西藏自治區(qū)文物保護研究所獲悉，西藏藏東發(fā)現(xiàn)三處11尊摩崖造像，其中10尊具有顯著的吐蕃佛教造像風格，其題材屬較為罕見。

圖為考古現(xiàn)場。赤列次仁供圖

　　據(jù)西藏自治區(qū)文物保護研究所文博館員赤列次仁介紹，在2021年開展中國石窟寺(石刻)專項調查工作中，西藏自治區(qū)文物保護研究所、芒康縣文化局以及昌都市文物保護研究所組成調查小組對地處西藏東部的芒康縣三處摩崖造像進行了調查與登錄，所發(fā)現(xiàn)的三處摩崖造像分別位于芒康縣兩個鄉(xiāng)，根據(jù)小地名分別命名為查果西溝B點摩崖造像、崩隆達摩崖造像、納日貢摩崖造像。

圖為摩崖造像現(xiàn)狀。赤列次仁供圖

　　通過造像特征比較，確認三處摩崖造像當中的10尊摩崖造像具有顯著的吐蕃佛教造像風格。通過服飾特征的比較分析，初步確認查果西溝B點5尊造像具有芒康、察雅吐蕃摩崖造像第一組“發(fā)生期”的特點，而崩隆達和納日貢摩崖造像均具有芒康、察雅吐蕃摩崖造像第二組“發(fā)展期”特點，結合具有絕對年代的藏東其他吐蕃造像綜合分析，初步確認查果西溝B點其中5尊造像年代應在公元8世紀末，崩隆達和納日貢摩崖造像應在公元9世紀初。

　　芒康縣這三處吐蕃摩崖造像同藏東其他吐蕃摩崖造像之間既具有共同的特征，又體現(xiàn)出自身的獨特性。當中既發(fā)現(xiàn)有釋迦牟尼佛、乘象普賢與騎獅文殊以及不空成就佛、阿彌陀佛等較為罕見的題材，也發(fā)現(xiàn)有疑似翻檐筒帽和并穿圓形大耳環(huán)等新的藝術表現(xiàn)形式。

　　赤列次仁表示，它的發(fā)現(xiàn)對于進一步研究吐蕃佛教造像的空間分布、藝術傳承以及思想傳播等提供了重要的材料，尤其明確發(fā)現(xiàn)有在大乘法華、華嚴思想影響下出現(xiàn)的騎獅文殊與乘象普賢兩尊造像，又可再次推動唐代藏漢文化交流和唐蕃古道研究，具有重要的學術價值，彌足珍貴。