7月25日晚8時(shí)，西藏首部?jī)和枧_(tái)劇《高原上的精靈》在自治區(qū)藏戲藝術(shù)中心舉行首演。演出開(kāi)始前，該劇編劇德吉央宗在后臺(tái)難掩激動(dòng)與忐忑之情?！白鳛橐幻麘騽」ぷ髡吆鸵晃荒赣H，我希望這部歷經(jīng)三年打磨的兒童音樂(lè)劇能成為送給西藏孩子們的一份禮物。”她動(dòng)情地說(shuō)道。

　　《高原上的精靈》

　　圓了德吉央宗的創(chuàng)作初心

　　德吉央宗是西藏自治區(qū)話劇團(tuán)的一名編劇，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院。2018年，西藏自治區(qū)話劇團(tuán)委派德吉央宗以“西藏特培生”的身份回到母校深造，攻讀戲劇影視文學(xué)專業(yè)。

　　深造期間，她格外珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光。除了完成課業(yè)外，將課余時(shí)間全部投入到觀劇這件事上。“上海戲劇學(xué)院對(duì)面是中國(guó)福利會(huì)兒童藝術(shù)劇院馬蘭花劇場(chǎng)，每周都有新戲上演。那一年，我在上海的各個(gè)劇場(chǎng)看了上百場(chǎng)演出?！彼貞浀溃澳茈S時(shí)走進(jìn)劇場(chǎng)觀劇，是何等幸福的事！”這段經(jīng)歷讓她開(kāi)始思考：西藏的孩子們何時(shí)才能擁有屬于自己的兒童??？這個(gè)念頭如同種子，悄然在她心中扎下了根。

　　學(xué)成歸期將至，德吉央宗將沉淀已久的思考化作創(chuàng)作實(shí)踐。這部凝結(jié)著她對(duì)戲劇藝術(shù)熱忱與母親情懷的《高原上的精靈》，最終成為她的畢業(yè)作品，也圓了她為西藏兒童創(chuàng)作專屬兒童劇的初心。后來(lái)，《高原上的精靈》榮獲了“戲劇中國(guó)”2023年度優(yōu)秀劇本的榮譽(yù)。

　　“去人類化”創(chuàng)作理念

　　以動(dòng)物的視角捕獲孩子們的心

　　《高原上的精靈》講了一個(gè)什么樣的故事呢？德吉央宗介紹，《高原上的精靈》以青藏高原的生靈為主角，編織了一曲生命與自然共鳴的童話。故事圍繞著因子母湖生態(tài)失衡引發(fā)的危機(jī)徐徐展開(kāi)——牦牛族長(zhǎng)阿丹凝視著干涸的湖床，黑頸鶴嵐?jié)傻挠鹨碚礉M塵土，藏羚羊與藏野驢在焦土上徘徊，曾經(jīng)水草豐美的家園正被風(fēng)沙侵蝕……

　　德吉央宗在創(chuàng)作《高原上的精靈》時(shí)確立了“去人類化”的核心理念，堅(jiān)持以動(dòng)物視角構(gòu)建敘事空間。她反復(fù)推敲：若剝離人類主角，故事將如何生長(zhǎng)？“草原上羚羊守護(hù)受傷同伴、雛鳥(niǎo)振翅喚醒族群意識(shí)的場(chǎng)景，總讓我想起人類最本真的情感聯(lián)結(jié)?！钡录胱诮忉尩?，“動(dòng)物與人類共享著親情、友情的密碼，當(dāng)這些情感通過(guò)牦牛的蹄印、黑頸鶴的羽翼呈現(xiàn)時(shí)，童真的眼睛會(huì)更專注地捕捉到生命共鳴的微光?！?/p>

　　在《高原上的精靈》舞臺(tái)上，西藏傳統(tǒng)樂(lè)器的韻律與生態(tài)寓言相互交織。當(dāng)弦子、鷹笛和扎念琴的聲音劃破夜空時(shí)，小觀眾們已沉浸其中。藏戲溫巴的藍(lán)面具在聚光燈下浮現(xiàn)，藏戲特有的說(shuō)唱調(diào)式如雪山融水般流淌……《高原上的精靈》以80分鐘的音樂(lè)劇形式突破傳統(tǒng)話劇的敘事框架，這種形式選擇源于深刻的兒童心理洞察——音樂(lè)劇特有的歌舞敘事能持續(xù)刺激視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，避免低齡觀眾對(duì)純對(duì)白場(chǎng)景產(chǎn)生倦怠感。

　　首演取得圓滿成功

　　離不開(kāi)主創(chuàng)演員共同努力

　　采風(fēng)路上，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)足跡遍及藏北申扎、林芝波密等地，林周縣虎頭山水庫(kù)的黃昏孕育出劇中“鴨婆婆”的雛形——那只在水中嬉戲的赤麻鴨，用蹣跚的步態(tài)為角色注入鮮活生命力。德吉央宗從小愛(ài)聽(tīng)老人講故事，他們說(shuō)“鳥(niǎo)群最守規(guī)矩”。藏族有一句諺語(yǔ)：“不要學(xué)懶散的羊群，要學(xué)規(guī)矩的鳥(niǎo)群?！币稽c(diǎn)一滴滋潤(rùn)著德吉央宗的創(chuàng)作。

　　德吉央宗打磨劇本的方式獨(dú)具匠心——她將孩子們視為最嚴(yán)苛的“試金石”。她邀請(qǐng)小讀者圍坐成圈，在稚嫩的朗讀聲中捕捉那些微妙的停頓與困惑的眼神：“這里我沒(méi)看懂”“那個(gè)角色有點(diǎn)無(wú)聊”。唯有當(dāng)孩子們既能理解又饒有興致時(shí)，才算是一個(gè)合格的兒童劇劇本。這些小評(píng)委的反饋往往出人意料：“讓牦牛變成變形金剛”。孩子們的童言童語(yǔ)是一面鏡子，既照見(jiàn)劇本的稚拙之處，也反射出純真視角的無(wú)限創(chuàng)意。

　　現(xiàn)場(chǎng)清唱、即興舞蹈，辨音色、判身形、測(cè)體能，開(kāi)放式選角，看誰(shuí)到底適合扮演什么角色——牦牛、藏野驢、藏羚羊、兔子、黑頸鶴還是赤麻鴨？直到如今，德吉央宗依然記得《高原上的精靈》選角現(xiàn)場(chǎng)的一幕幕。作為西藏首部原創(chuàng)兒童音樂(lè)劇，每一個(gè)動(dòng)作、每一次清唱，都經(jīng)過(guò)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的層層打磨。25日晚上，《高原上的精靈》首演取得圓滿成功，臺(tái)下掌聲經(jīng)久不息，臺(tái)上演員鞠躬致謝。有觀眾高聲詢問(wèn)道：“什么時(shí)候出藏語(yǔ)版？”這一切，都離不開(kāi)西藏自治區(qū)話劇團(tuán)主創(chuàng)和專業(yè)演員的共同努力。

　　俯下身去創(chuàng)作

　　定能創(chuàng)作出好的兒童劇劇本

　　“您希望《高原上的精靈》為后來(lái)的創(chuàng)作者們留下怎樣的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，德吉央宗沉思許久?！耙裢翐苁蠛透裆；ǖ年P(guān)系，把眼睛貼在洞口的高度。作為兒童劇創(chuàng)作者，最重要的就是‘俯下身’，用孩子的視角去觀察整個(gè)世界，那么就一定會(huì)創(chuàng)作出很好的兒童劇劇本?！钡录胱谡f(shuō)。

　　最后，中組部第十批援藏干部、中國(guó)國(guó)家話劇院掛職西藏自治區(qū)話劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、該劇制作人韓文亮說(shuō)，《高原上的精靈》緊扣“穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊”四件大事，展現(xiàn)新時(shí)代西藏生態(tài)環(huán)境的巨大變化?！昂玫膬和瘎?yīng)該是美的啟蒙。真正能打動(dòng)孩子的，是角色背后的真誠(chéng)與溫度。《高原上的精靈》是西藏兒童劇的一粒種子，希望它未來(lái)能開(kāi)花結(jié)果。”韓文亮動(dòng)情地說(shuō)。