新中國(guó)成立70年來(lái)，對(duì)國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究，我們已經(jīng)從追逐其思想動(dòng)向的“跟跑”狀態(tài)，逐漸發(fā)展為與之交流對(duì)話的“并跑”狀態(tài)。如何在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位下邁入“領(lǐng)跑”的新階段，是我們亟需思考的現(xiàn)實(shí)問題。

　　研究的歷史分期與當(dāng)代發(fā)展

　　新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)的國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究發(fā)展歷程大體可以劃分為四個(gè)階段：從新中國(guó)成立到改革開放前的人員儲(chǔ)備和理論準(zhǔn)備階段、改革開放到20世紀(jì)90年代的興起階段、20世紀(jì)90年代初到21世紀(jì)初的深入發(fā)展階段以及21世紀(jì)初至今的繁榮階段。

　　人員儲(chǔ)備和理論準(zhǔn)備階段。《哲學(xué)譯叢》和《現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘》的創(chuàng)刊使中國(guó)學(xué)術(shù)界初步了解了盧卡奇、沙夫、薩特等哲學(xué)家的思想。與此同時(shí)，譯介西方哲學(xué)著作的工作也已經(jīng)展開?？偟膩?lái)說，這一階段尚未真正展開研究性工作，但是這個(gè)階段發(fā)揮了準(zhǔn)備期的重要作用，即在人員的儲(chǔ)備以及理論的初步認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面為后續(xù)的國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。

　　發(fā)展為“顯學(xué)”的興起階段。隨著西方馬克思主義的學(xué)術(shù)地位在國(guó)際學(xué)術(shù)界逐漸獲得認(rèn)可和重視，改革開放打開了面向世界之門，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)思想在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界得到了廣泛傳播，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究隨之強(qiáng)勢(shì)興起。這一階段的研究主要以西方馬克思主義研究為主，相關(guān)的論文、譯文、專著、譯著在數(shù)量上有了較為明顯的增長(zhǎng)。此階段，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究在隊(duì)伍培養(yǎng)和學(xué)術(shù)認(rèn)知上都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，顯出蓬勃之態(tài)。

　　穩(wěn)中求進(jìn)的深入發(fā)展階段。20世紀(jì)八九十年代，國(guó)際風(fēng)云變幻，東歐劇變，冷戰(zhàn)結(jié)束。在這些重大歷史事件的沖擊下，世界馬克思主義陷入危機(jī)，馬克思主義理論各學(xué)科在備受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的同時(shí)也面臨著巨大的機(jī)會(huì)與生機(jī)：用馬克思主義的思想把握、理解、剖析當(dāng)今世界的新變化成為重要的新課題。在這樣的背景下，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究時(shí)刻關(guān)注世界馬克思主義的思想動(dòng)向，非但沒有低迷，反而逆勢(shì)而上、穩(wěn)中求進(jìn)：學(xué)術(shù)隊(duì)伍不斷壯大，學(xué)科的價(jià)值和意義得到廣泛認(rèn)可，有代表性的研究中心和學(xué)者影響力不斷增強(qiáng)。可以說，向社會(huì)現(xiàn)實(shí)和理論深處掘進(jìn)的國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究成為中國(guó)學(xué)術(shù)界中學(xué)術(shù)影響力較大、發(fā)展勢(shì)頭較好的研究領(lǐng)域之一。

　　厚積薄發(fā)的繁榮階段。21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快，世界范圍內(nèi)各種思想互相碰撞、激蕩空前活躍，這為國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究提供了前所未有的豐富資源。更為重要的是，在黨中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的政策支持下，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究進(jìn)入了思想活躍、理論成果井噴式發(fā)展的繁榮階段。

　　研究的演變趨勢(shì)與最新特點(diǎn)

　　新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)的國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究的發(fā)展經(jīng)歷了諸多變化，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：

　　研究視域不斷拓展。如果說，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究的起步階段還是以西方馬克思主義作為主要對(duì)象的話，那么今天其研究視域早已擴(kuò)展至西方馬克思主義之外和之后的更大范圍。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，一批有學(xué)術(shù)開拓性和前瞻性的學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到西方馬克思主義研究視域的局限，而自覺地從西方馬克思主義出發(fā)，探索新的研究領(lǐng)域。發(fā)展至今，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究不再是西方馬克思主義研究一枝獨(dú)秀，而是在整個(gè)世界范圍內(nèi)積極拓展領(lǐng)域，博采眾長(zhǎng)，汲取更為豐富的理論精髓。國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究范圍也從“西方”擴(kuò)大為真正的“國(guó)外”。

　　研究主題逐漸豐富。除了馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于階級(jí)、國(guó)家、民主等傳統(tǒng)主題的持續(xù)討論之外，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究始終與前沿問題并進(jìn)，主題不斷更新、越發(fā)靈活豐富。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究在哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行跨學(xué)科、多學(xué)科的探索，推動(dòng)了政治倫理學(xué)、文化記憶與身份認(rèn)同等新興主題的開掘。

　　問題意識(shí)日趨明晰。早年間，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究在翻譯、追蹤、評(píng)述西方馬克思主義方面做了大量工作，以期達(dá)到對(duì)該領(lǐng)域前沿問題的把握。在深入發(fā)展階段，研究者們更加注重與國(guó)際學(xué)術(shù)主流的有效對(duì)接和對(duì)話。一路走來(lái)，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究從最初的譯介性研究走向自主性研究。在這個(gè)過程中，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究始終具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，持續(xù)提高學(xué)術(shù)鑒賞力，追蹤研究最前沿。

　　研究的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義

　　發(fā)展成為重要的馬克思主義理論學(xué)科。21世紀(jì)初，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部決定增設(shè)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科，其中下設(shè)的二級(jí)學(xué)科即包括國(guó)外馬克思主義研究。此后，一大批博士、碩士學(xué)科點(diǎn)獲得批準(zhǔn)，學(xué)科體系日益完善，人才培養(yǎng)能力不斷擴(kuò)大。

　　形成了穩(wěn)定、高水平的學(xué)術(shù)隊(duì)伍。從興起階段的研究人員數(shù)量有限且主要集中于少數(shù)重點(diǎn)研究院所和高校，一直到今天凝聚了一批學(xué)術(shù)視野開闊、理論功底扎實(shí)、研究水平較高的學(xué)者，在這個(gè)發(fā)展歷程中，新中國(guó)成立之初第一批國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究者發(fā)揮了重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍作用。在他們的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下，這支隊(duì)伍持續(xù)吸納鮮活力量，繼往開來(lái)，不斷成長(zhǎng)，一些具有各自學(xué)科方向特色的研究機(jī)構(gòu)、研究中心也脫穎而出，對(duì)于培養(yǎng)國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究新人，推動(dòng)國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究的發(fā)展意義重大。

　　達(dá)成了基本的學(xué)術(shù)共識(shí)。雖然在人員儲(chǔ)備和理論準(zhǔn)備階段、興起階段，關(guān)于國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究的很多問題甚至包括概念本身都存在過很多爭(zhēng)議，但發(fā)展至今，已經(jīng)達(dá)成的理論共識(shí)是國(guó)外馬克思主義哲學(xué)良性和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。首先，肯定國(guó)外馬克思主義研究是馬克思主義研究的重要組成部分，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)對(duì)國(guó)外馬克思主義新成果的關(guān)注，對(duì)當(dāng)代世界馬克思主義思潮的把握，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展趨勢(shì)和命運(yùn)，深化對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的理解、進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義具有借鑒價(jià)值。其次，我們關(guān)注、研究國(guó)外馬克思主義的思想動(dòng)向，不僅可以更好地認(rèn)識(shí)世界，更有助于認(rèn)識(shí)中國(guó)，服務(wù)中國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)發(fā)展、文化思想理論建設(shè)。最后，要始終堅(jiān)持國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究立足現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在指向，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，對(duì)既有的研究理念與方式方法進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整，讓理論與實(shí)踐始終保持良性互動(dòng)。

　　中國(guó)的國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究發(fā)展的70年歷程，是其作為一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域從無(wú)到有、艱難求索、蔚然成風(fēng)的70年。未來(lái)已來(lái)，新時(shí)代賦予國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究者新的使命，國(guó)外馬克思主義哲學(xué)研究的前景值得期待。

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