黨的二十大明確提出新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務，強調要“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”。習近平總書記指出：“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學社會主義的最新重大成果。”這充分體現(xiàn)我們黨深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律、始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動和使命擔當，充分體現(xiàn)我們黨立足當下、著眼未來、注重總結和運用歷史經(jīng)驗的高瞻遠矚和深謀遠慮。

　　習近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的敘事框架中尋找中國現(xiàn)代化歷史跨越的理據(jù)，西方學者要么以“沖擊與回應”的模式解讀中國現(xiàn)代歷史變遷，要么以“歷史終結論”詮釋世界歷史進程，其理論底層邏輯都是西方中心論的歷史觀和價值觀。這種歷史觀和價值觀是從絕對的、不變的抽象出發(fā)，在現(xiàn)實歷史之外，為歷史的運動找到抽象的、邏輯的、思辨的表達。實際上，晚近以來全球發(fā)展的各類弊端不斷證明，西方道路是文明理想模式的神話，已經(jīng)被它自身的實踐演化所打破。

　　中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有本質不同，西方現(xiàn)代化那種兩極分化、掠奪別國等道路我們不能走也走不通。研究和闡釋中國式現(xiàn)代化，應注重把握其所蘊含的“歷史主動精神”。這一精神體現(xiàn)了馬克思主義歷史辯證法的特質，在中國現(xiàn)實展開過程中，它也生動體現(xiàn)了對歷史發(fā)展的推動作用和創(chuàng)造作用。歷史主動精神是我們黨百年歷史成就和歷史經(jīng)驗的生動體現(xiàn)，是黨領導人民創(chuàng)造現(xiàn)代化中國道路的重要經(jīng)驗，是政黨主體把握歷史規(guī)律掌握歷史大勢所形成的首創(chuàng)精神和推動力量。既蘊含著“人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興”的理論自覺，更推動了“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”的實踐創(chuàng)新。

　　革命與建設時代，我們黨團結帶領中國人民經(jīng)過長期奮斗，完成了新民主主義革命和社會主義革命，進行了社會主義建設的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，這奠定了中國現(xiàn)代化歷史進程的政治前提和制度基礎。改革開放和社會主義建設新時期，我們黨作出把黨和國家工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，大力推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，實行社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質條件。

　　中國特色社會主義進入新時代，我們黨在已有基礎上繼續(xù)前進，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們在認識上不斷深化，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。我們進一步深化對中國式現(xiàn)代化的內涵和本質的認識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質要求和重大原則，初步構建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學、更加可感可行。我們在戰(zhàn)略上不斷完善，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國式現(xiàn)代化提供堅實戰(zhàn)略支撐。我們在實踐上不斷豐富，推進一系列變革性實踐、實現(xiàn)一系列突破性進展、取得一系列標志性成果，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對貧困問題，全面建成小康社會，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。

　　這些歷史性成就，無論理論上還是實踐上都具有歷史主動精神的創(chuàng)新性質。我們判斷這樣一個變革時代，必須從物質生活的矛盾中，而不是只在我們頭腦中發(fā)生的抽象的思想過程中去解釋。中國式現(xiàn)代化已經(jīng)是經(jīng)驗的存在，對哲學創(chuàng)新而言，歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始。面對世界深刻變局，我們一定要有深度參與全球化并確立我們主體地位的角色意識，一定要深刻把握傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉換的歷史趨向，由此充分闡揚、發(fā)揮中國式現(xiàn)代化當中蘊含的歷史主動精神，創(chuàng)造現(xiàn)代性的中國內涵，為世界文明新形態(tài)貢獻中國智慧和中國力量。

　?。ㄗ髡呦祻V東外語外貿(mào)大學中國闡釋學研究院研究員）