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中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)

劉禮堂 發(fā)布時(shí)間:2023-07-18 08:41:00 人民日?qǐng)?bào)

  習(xí)近平總書記指出:“中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路?!弊咦约旱穆?,是我們黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),是我們黨百余年奮斗得出的歷史結(jié)論,也是由中華文明突出的連續(xù)性所決定的。新時(shí)代新征程,我們正以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的重要論述,深刻把握中華文明具有突出的連續(xù)性,對(duì)于我們正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重大意義。

  在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民族篳路藍(lán)縷、跋山涉水,走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。近代以后,中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì),國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難,如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化成為中國(guó)人民苦苦追求的目標(biāo)。然而,輪番出臺(tái)的各種救國(guó)方案,包括照搬西方政治制度模式的各種方案,都無(wú)法使中國(guó)走上現(xiàn)代化道路。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā),探索并形成符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿的正確的現(xiàn)代化道路,這就是中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的形成決不是偶然的,而是由我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的,它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有深厚歷史淵源、文明底蘊(yùn),彰顯中華文明突出的連續(xù)性,是賡續(xù)古老文明而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化。

  具有突出的連續(xù)性的中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),集中而鮮明地體現(xiàn)在它所具有的中國(guó)特色上:從“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”中,我們能看到“民惟邦本,本固邦寧”等思想理念;從“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”中,我們能看到“大道之行,天下為公”等思想理念;從“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”中,我們能看到“富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身”等思想理念;從“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”中,我們能看到“天人合一”“民胞物與”等思想理念;從“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”中,我們能看到“協(xié)和萬(wàn)邦”“親仁善鄰”等思想理念。正是因?yàn)樯钌钪哺谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、從中華文明中汲取豐厚營(yíng)養(yǎng),中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的鮮明特色,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。

  綿延不斷的中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),還體現(xiàn)在“中國(guó)之制”上。習(xí)近平總書記指出:“只有扎根本國(guó)土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度,才最可靠、也最管用?!蔽覀凕h堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為中國(guó)式現(xiàn)代化穩(wěn)步前行提供堅(jiān)強(qiáng)制度保證。中國(guó)特色社會(huì)主義制度正是因?yàn)榧橙×酥腥A文明的豐富養(yǎng)分而最可靠、最管用,具有巨大優(yōu)越性。比如,“六合同風(fēng),九州共貫”等傳統(tǒng),為我們完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度提供了深厚文化土壤;“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱”等思想,為我們完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系提供了豐富思想養(yǎng)分;“洪范八政,食為政首”等理念,為我們制定強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策提供了深刻歷史啟示。中國(guó)古代還有許多優(yōu)秀制度經(jīng)驗(yàn),可以古為今用、推陳出新,比如“以時(shí)禁發(fā)”的生態(tài)保護(hù)制度,“養(yǎng)疾之政”“補(bǔ)給侍丁”的社會(huì)福利制度等。這些制度建設(shè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn),可以在新的時(shí)代條件下加以總結(jié)和利用,助力我們構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型。

  中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),還在于其能夠?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)?!鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中形成的,反映社會(huì)主義的本質(zhì)要求,反映14億多中國(guó)人民的價(jià)值共識(shí),是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要價(jià)值內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既集中體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)精神,又牢牢立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,我們能看到“民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng)”“民為貴”等質(zhì)樸理想,能看到“丹心報(bào)國(guó)”“天道酬勤”等精神追求,能看到“人而無(wú)信,不知其可”等古代智慧。我們要立足中華文明突出的連續(xù)性,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚起強(qiáng)大精神力量。

  (作者為武漢大學(xué)歷史學(xué)院黨委書記)

(責(zé)編: 王東)

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